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审理很快进入事实调查阶段，有个不能忽视的细节是：不知道是谁牵的马踏碎了山神庙。出庭作证的人也这么说，山路很滑，就是走山神庙旁边还是很滑，可能不止一匹马踏到了山神庙。当然，走山神庙的决定，是左山作出的。左山称，其他路都不好走，只有这条路好走些。
在辩论阶段，蓝虠说道：“被诉人在山神庙被毁这一事件中，是犯了错的，可能还有其他人也犯了错，但被诉人犯的错误最大。犯了错就应该受到处罚，这是天经地义的。如果被诉人不能说出个一二三，那就应该承受血祭。”刘喜田则说：“血祭是千百年来的规矩，山神也认这个，不能改。”左山说：“当时只顾如何早点把缴获送过来，天又在下雨。我不是有意要毁坏山神庙，不能承担血祭的责任。”
尤梅也作了辩护发言，她说道：“尊敬的主持人、裁决团！我认为被诉人不能被血祭，因为被诉人无罪。主诉人说，被诉人有错。是的，被诉人有错，但有错就有罪吗？不能这样说吧。既然不能这样说，现在主诉人没有讲出被诉人有罪的理由，那么，被诉人就不能有罪。主诉人要被诉人‘说出个一二三’，言下之意是，如果被诉人不能说出无罪的理由，那么就是有罪的。本代言人认为，主诉人的这个说法把逻辑搞反了。今天我们要做的事情是证明被诉人有罪，而不是证明他无罪。而要证明被诉人有罪，应该由主诉人“说出个一二三”才对，怎么要被诉人来说呢？是你要治被诉人的罪，又不是被诉人要治你的罪，这不颠倒了吗？主持人！我已经向主诉人提出了问题。请您要求主诉人回答。”
听了这些，蓝祥要求休会。王开智取得左右同意后，宣布休会两刻钟。蓝祥立即找到蓝德兴，说道：“我们不干了，这也太难了。”“你们不干谁干？”“要我干也行，那就你得告诉我治罪的理由。我是裁决团的，我怎么能说，你去问其他人。”
再次坐下来，蓝虠说道：“左山是应该治罪的，理由有：一、山神庙被毁，必然影响山神保佑刘喜田家的局面，对刘喜田家造成了伤害。二、刘喜田是个成年人，而且当了自卫队的分队长，他应当注意到他们的行为可能对刘喜田家造成侵害，应当采取措施避免，他没有这样做。三、骡马改道是左山作出的决定，他应当为他的决定负责，承担责任。就这三条。”
随后，尤梅再次要求发言，王开智同意了她的请求。尤梅说：“主诉人关于被诉人治罪的理由不成立。第一个理由是被诉人的行为影响到了‘山神保佑刘喜田家的局面’。山神的保佑，如果有的话，是一种超越人力、超越自然力的东西，这种东西的主动权在山神那里，山神想保佑就保佑，不想保佑就不保佑，人是无能为力的，既不能减少也不能增多。如果还有点影响的话，也全在主人那里，与主人的虔诚有关，与别人，与那些不想得到这位山神关照的人没有关系：所以被诉人的行为没有侵害对象，被诉人无罪。
“主诉人的第二个理由，被诉人‘应当采取措施避免，他没有这样做’，也不能成为被诉人治罪理由。当时被诉人要完成战斗任务，将骡马和物质送到安全地带，这是很紧急的，拖延会造成很多的不便，甚至影响战局。再加上天下大雨，山路泥泞等等不利因素，使被诉人不得不将全部注意力放在带着骡马行军，以最快速度到达目的地上。被诉人不是完人，他的精力有限，不能面面俱到，忽视一些次要方面是更好完成任务的需要。不能按这个理由给被诉人定罪，这违背公理，不符合当前抗战实际。
“主诉人的第三个理由是‘骡马改道是左山作出的决定，他应当为他的决定负责’，这也不成立。骡马改道并不能直接造成山神庙被毁，只是间接原因，而中间的原因是。刚才的事实调查告诉我们，除了沿山神庙一线走，还可以走路的左边，事实上也有部分人走左边上了山。而走哪条路是牵马的人自主选择的，只有走山神庙这边的选择才可能给山神庙造成损害。被诉人不能为他人的选择行为负责。
“主诉人提出的三个理由，只要有一个不成立，就不能治被诉人的罪。现在三个理由均不成立，就更不能治被诉人的罪。被诉人无罪，不能对他的身体进行伤害，不能以他的血肉来祭祀山神。以上意见请裁决团采纳，判被诉人无罪。”
王开智再次询问主诉人、被害人有没有新的治罪理由，蓝虠、刘喜田都没有在提出新的理由。当再次询问到代言人时，左丘说：“既然主诉人、被害人不能驳倒我方的理由，裁决团就应该判决左山无罪。”
第二轮询问完毕，王开智询问裁决团有没有人发问，蓝德兴集中了一下大家的意见，提出了三个问题：“第一个问题：问被害人，多长时间祭祀一次山神庙？第二个问题，问左山，你是沿左边山路上来的，还是沿山神庙这边，为什么做这个选择？第三个问题：问代言人尤梅，有错可以不承担责任吗？”
尤梅回答了裁决团的提问，她说：“被诉人应当承担恢复原貌的责任；给受害人造成了不便，被诉人还应当赔礼道歉。当然，如果因为其他什么原因，故意毁坏山神庙，那就应该承担更多的责任，如道义上的责任。总之，任何错都应该承担责任。责任有强制性的，也有非强制性的。有对人身实施的，也有对财产实施的。对人身实施的强制性的处罚，应当给予足够的重视，徇私的、随意的、非理性，甚至是报复的、没有理智的去剥夺别人的生命健康和自由，不管是以什么样的名义，哪怕冠以国家的名义、法律的名义、正义的名义、家族的名义，或者像今天这个案子一样，冠以神仙的名义，那都是卑劣的、下作的……”
“尤老师！尤老师！”王开智制止越说越激动的尤梅，说道，“你讲的都很有道理，但与本案无关的话，还是下次聆听您教诲，好吗？”待尤梅坐下，王开智和左右商量了一下，看了看四周，说道：“我宣布再次休会，等待裁决团裁决。”
裁决团对案情、抗辩理由没有太多的议论，主要议论的是，如何表态。有人认为按审理会议的情况表态，有人认为按自己的好恶表态。蓝德兴说道：“我们是生存在道理和有序中好呢，还是生活在杂乱无章中好？当然是生活在有序中好。如果我们选择了杂乱无章，那它的危害不仅仅会在这件事上体现，对以后的许多事都可能产生影响。受到伤害的将不仅仅是左山一个人，我们大家将是更大的受害者，我们瑶山将是更大的受害者。”
蓝德兴的话言简意赅，揭示了司法普遍性的意义。王开智听后很受启发，以后的岁月里，他曾多次聊起过这次审理，聊起蓝德兴的这段话。
在王开智的主持下，裁决团进行了投票，结果是：十五票赞成不能定罪，五票弃权。很快王开智在随后的审理会议上宣布：被诉人左山无罪，不必接受血祭。刘喜田和刘姓族人当场表示接受裁决团的裁决，只希望左山尽快把山神庙修好。
刘喜田对走过来的左山说道：“你也不要怪我。没把道理讲出来，我也不知道哪样办好，现在大家都这样说，我就知道怎么办了。拜我家的山神本来就只是我家自己的事，不是别人的事。”
