灵伯拄着拐棍走了，他也是听烦了，这个无为太能磨叽了。你说他说的话没理吗？他说的话有理！你说他说的话有理吗？又感觉是重复，而且几遍的重复，让人听了都心烦。
这灵伯本来就喜欢静，他常说的话就是“静养精，静修心，静聚神”。所以无为这无时不刻的叨叨絮絮，弄的他也是心烦意乱。
无为见灵伯走了，也没有送，只是象征性的站了站，也没有留。当灵伯走出草堂的大门之后，无为冲着两个徒弟就说：“好东西呢？快给为师交出来吧！”
夏冰和冬水听到师傅说话顿时呆住了，他们只想着自己吃喝，也是为了赶时间，吃完喝完忘记了给师傅带了。
无为一看他们的表情，也就明白了，他端坐起来说道：“猪头肉两斤越肥越好，烧鸡两只，花生米一盘，地瓜干烧酒两壶，我的菜点完了！一刻钟时间，我要吃热的！”
夏冰和冬水连忙爬了起来，连滚带爬的出了道馆，他们俩人分了任务，一人买烧鸡烧肉，一人买酒和花生米，他们可不敢耽误。
黑夜，黢黑如墨，眼朦朦；
高山，巍然屹立，显高耸；
树林，郁郁苍苍，黑洞洞；
草地，芳草萋萋，迎微风；
岩石，重岩叠嶂，少平整；
两人，惶惶不安，心空空；
经典，艰深晦涩，义盈盈。
伸手不见五指的初一，微风习习，森林中窸窸窣窣的声音不停的传来，草地上点点异光，如同天空中的星星。树枝也有哗啦啦的声音，还有煽动翅膀降落的声音。再有的就是沉闷的脚步声，这肯定是庞然大物。
“……上善若水水善利万物而不争处众人之所恶故几于道居善地心善渊与善仁言善信政善治事善能动善时夫唯不争故无忧……大道废有仁义智慧出有大伪六亲不和有孝慈国家混乱有忠臣……希言自然故飘风不终朝骤雨不终日孰为此者天地天地尚不能久而况于人乎故从事于道者同于道德者同于德失者同于失同于道者道亦乐得之同于德者德亦乐得之同于失者失亦乐得之信不足焉有不信焉……善建者不拔善抱者不脱子孙以祭祀不辍修之于身其德乃真修之于家其德乃馀修之于乡其德乃长修之于邦其德乃丰修之于天下其德乃普故以身观身以家观家以乡观乡以邦观邦以天下观天下吾何以知天下然也哉以此……天下皆谓我道大似不肖夫唯大故似不肖若肖久矣其细也夫我有三宝持而保之一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先慈故能勇俭故能广不敢为天下先故能成器长今舍慈且勇舍俭且广舍后且先死矣夫慈以战则胜以守则固天将救之以慈卫之……信言不美美言不信善者不辩辩者不善知者不博博者不知圣人不积既以为人己愈有既以与人己愈多天之道利而不害圣人之道为而不争”
夏冰和冬水在进入黑夜，听到了森林中的声音就开始诵读《道德经》。
他们今天晚上没有防护的铁笼，他们是端坐在山顶的岩石之上。而且两人在白天的时间睡足了觉，也斋戒了餐，洁新了衣物，还洗了澡，他们可不敢大意，所以尽量的打算好。他们对诵读也进行了改进，他们把语速降低，字与字之间的语言间隔也拉长，这样就算大的声音，也不是太累，而且在一夜中，读的遍数也就少了，这样更加轻松。
夏冰和冬水早就商讨好了对策，他们很默契的各读五章，然后再相互交替，这样两人就能够留有休息的时间。他读五章，他再读五章，他接着读五章，相互之间提醒，相互之间合作，一切就舒服了很多。
每读完一遍《道德经》，他们再读一遍训诫碑文：“我域世人皆应顺天而为，天意志坚应避逆天而行。
我域世人皆应饮水思源，尊祖崇贤方利子孙绵延。
我域世人皆应节约节用，物华天宝应避暴殄天物。
我域世人皆应生当知苦，吃苦耐劳方为生存根本。
我域世人皆在生死关头，发奋图强方有一线生机。
我域世人皆存危难重重，自强不息方才化险为夷。
我域世人皆为樗栎庸材，博学笃志方可不为淘汰。
我域世人皆为子侄兄弟，团结友爱方能和气致祥。
我域世人皆应能者多劳，乐做人梯方才人尽其能。
我域世人皆应淡泊名利，坦荡无私方利宁静致远。
我域世人应明逆顺悲喜，福祸相倚方为世间情理。
我域世人应知善恶美丑，明晓是非方能耳聪目明。
我域世人应晓互助互爱，齐心协力方能昌达和谐。
我域世人应懂太平至上，国泰民安方有民熙物阜。”
这成了他俩在初一、十五两天的基本套路，而且轻车熟路。一个晚上的时间，三遍《道德经》，三遍训诫碑文，然后公鸡就开始打鸣了，所有的动物也随着公鸡的打鸣声，而作鸟兽散。
一打眼的功夫，整个山上就只有他们俩人，他们俩人见没有发生任何异常，也是兴奋不已，他们有一种死后余生的感觉，但是比那个还要稍微好一点。他们拖着劳累的身体，慢慢的回了道观，然后就是趴到床上呼呼大睡。
以后的日子就简单了，除了所有的活计，他们又添加了初一、十五的诵经，这就成了他们日常的规矩，也近似成了一成不变的规矩。当然他俩也算安稳了，因为师傅一直坐在院子中的躺椅上，喝着茶监督者他们，打骂也是家常便饭，他俩的恶作剧也随着年龄的增长而逐渐减少。直到有一天……
