苏东坡寻求石钟山发声之奥妙，月夜泊舟绝壁，终得之，欣慰之余，长叹：“噌洪者，周景王之无射也；款坎镗塔者，魏献子之歌钟也。”曾经私底下暗自琢磨，“噌洪并款坎镗塔”到底相仿现实中的哪种声音，该用哪些词才能传神出苏东坡当时的感受？遍查典籍，众说纷纭，而更多的“文译白”中也只是着力于对声音的解释，至于声音本身的节奏、韵律、调谱等等，则完全托付给了读者的想象；还有更省事的译者，直接套用原词得了，见仁见智，全在读者自己。难道古人描述的声音今世已经绝灭？如若不然，为何枯肠索尽竟寻不到一个等同的辞藻？这无由中生出的烦恼就刻在了无限的寻找之中。
无独有偶，《老残游记》中，刘鄂极尽渲染之能事，让一对说书的姊妹花的表演余音袅袅，绕梁三日，真个应了“此曲只应天上有，人间难得几回听”的雅意。“绕梁三日”是个什么样概念，这不难诠释，但要形象体现那种声音，具体表现出它的形式和质地，试问能有几人？或许声音就只能听，只能想，只能机械般的模仿，却永远无法找到它自己的语言，去描绘、去表述！
上天常常是公平的，它掠夺了我们对声音的表述才能，却给了我们对声音独特的领悟力。当一个声音走近，朦胧的感觉就有了几份真切，脑海里不知不觉在用声音勾画着、填充着，模糊的轮廓日渐清晰，而在这声音的光环中，一个似曾相识的面容就出现在你眼前，就这样，我知道了声音的魅力。
无端的猜测是徒劳的，但人们喜欢这种毫无结果的过程。一半是猜测一半是想象，唯一的依据就是这半空中飘来的几屡如风如歌的声音。犹如雨打在身上，你抬头，想辨出是那朵云。也许这无关紧要，你却仍乐此不疲，周而复始，继续下去。
这样，也许就有了梦，就有了失意，就有了落寞，就有了时时让你想起的理由。“不是我的错，是月亮惹的祸…”你不妨也为自己推脱：不是我的错，是声音惹的祸，谁叫它时时刻刻在我耳边响起……
