早在远古时期，古人对于风雨雷电等自然现象产生畏惧和敬畏之心，尤其是雷电带给古人强烈的震撼，他们认为这是上天在发怒，进而就有了雷神的崇拜，道教则是在此基础上完善了雷神信仰。
九天应元雷声普化天尊是雷部的最高神明，又称雷祖、九天应元雷声普化真王。
雷祖的道场位于神霄玉府，所有雷部的诸神都要听其调遣。《历代神仙通鉴》称九天应元雷声普化天尊的神职是“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。雷祖不但执掌五雷，同时还行云布雨、斩妖伏魔，掌管着世间众生的生杀大权。
雷部由雷祖九天应元雷声普化天尊统领，总部为神霄玉府，下设“三省、四府、六院、东西华台、玄馆妙阁及各诸司，各分曹局”。
三省是雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省，每一个省都有各自的神明主事，他们使用的惩罚举措是神霄雷法。
四府分别是：九霄玉清府、东极青玄府、九天应元府、洞渊玉府。
六院分别是：太一内院、玉枢院、五雷院、斗枢院、氏阳院、仙都火雷院。
诸司有：天部霆司、蓬莱都水司、太一雷霆司、北帝雷霆司、北斗征伐司、北斗防卫司、玉府雷霆九司等等。
……
风伯又称风师、箕伯，名字叫做飞廉。是中国古代神话传说中的神怪。蚩尤的师弟，相貌奇特，长着鹿一样的身体，布满了豹子一样的花纹。头象孔雀的头，头上的角峥嵘古怪，有一条蛇一样的尾巴。在祁山修炼。
雨神是古代中国民间崇拜的自然神灵之一。
从商代开始，中国经济以农业为主，雨情与收成关系密切，在生产力极其低下的条件下人们自然把自然界的雨奉为神灵殷商时雨神是女神名媚，西周时称雨师，西汉之后，奉赤松子为雨师求雨祭神，一般用奏乐、歌舞、演唱会、跑步的仪式，也有用柴燃烧供物的献祭，有时甚至焚人祭神。
电母又称闪电娘娘，是中国神话传说中雷公的助手闪电女神，主要掌管闪电。电母是中国民间信仰和道教所尊奉的女神之一。
古人对打雷这种自然现象不了解，因此逐渐演化出一系列有关传说。古人的理念中，雷神是惩罚罪恶之神，人如果做了坏事或违背誓言，就有可能遭五雷轰顶死去。寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
火神是民间俗神信仰中的神祇之一，中国民间信仰和传说中最著名的火神为祝融。中国各族都有火神祭祀的风俗，由于地区不同，历史文化不同，对火神有不同的认识和解释。
……
风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。青女乃霜之神，素娥即月之号。雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香。云师系是丰隆，雪神乃是滕六。歘火、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神。列缺乃电之神，望舒是月之御。甘霖、甘澍，俱指时雨；玄穹、彼苍，悉称上天。”
