桃花
昨天娘让我帮她种花生，又让我做我头疼的事，还真不太情愿，可是母命难违。而且我也向娘挑明，明年谁再打电话喊我，我就关机。当然会惹一顿骂，但干农活我还真头疼。既来之则安之，还是硬着头皮下地吧。我骑着车在前面走，娘和姨在后面推着小铁车。当然我走得快些。只能找个地方先等着。不知何时，上岭的路旁竟栽了许多桃树。但看树的粗细知道树龄已不短了，虬虬曲曲树叶很有古气。太欣喜了，我顿时没有了埋怨的情绪，心想就在这等着吧。在这里欣赏下桃花，难道不是一种美事？
由于刚栽不久，桃花开得甚是稀疏。可我却觉得这是是赏桃花的佳境。因为在稀疏中才更容易看清桃花的美。我有点感叹桃花，从前天凌晨两点多直至傍晚，天一直下着雨啊。经过这么长时间的雨水冲洗，桃颜却没有一点褪色，也不露一点倦意。只有纯纯的笑，娇娇的艳。也许那雨太柔了，一直轻倩地下着，起了怜香惜玉之心。可是我曾见过雨后的牡丹等诸类花种。那蔫萎的神态真让人心疼。而桃花展现得仍然是灿烂的娇笑，鲜活的艳色。也难怪古人如此眷顾桃花，什么“人面桃花”什么“桃花艳运”。原来桃花竟是如此有鲜活的生命啊！
我惊叹着桃花，更欣喜地发现，原来那星星般的花朵儿，包蕴着纷呈的红。从浅入深，层层迭进，是那么有层次。最浅的红是水粉色。而且是通体一色，连花蕊都是白的。而花瓣的水粉色和花蕊的白是如此和谐。幽幽地暗含纯纯的情，也许她是害羞的少女吧。稍进一步就是浸染的粉红，花瓣的外围仍是水粉色，只是内瓣着色深些。似乎花蕊也沾了点喜气，也浸染红的色彩。是否是姑娘稍稍喝了点红酒，姿态中展现着一种纯然的醉意美。而最红的桃花，从老远的地方你就能感到她的艳色，是那样耀眼夺目。而且是由外到内愈甚愈红。就连花蕊也涂上了浓浓的红。如果要找一种美姿来形容，我想贵妃醉酒再合适不过了。桃花太美了，那美丽的色彩更让我不知何以形容。只能自叹笔力太浅，对桃花有些愧意。而桃花的美又岂是短短的几笔能勾画得出？
我正入神是想着，一只蜂儿飞来，它采了这个花，又落了那个蕊。是如此地惬意自在。又一只娇黄的蝶儿到了，它时儿翩翩起舞，时儿停落在这朵花上，时而又亲吻在那儿花儿。如此多情绰意。而桃花只是微微媚笑，不出媚色，不皱眉头。桃花是如此安安静静，只可笑赏花的人，目光在桃花中飞舞着，眼眸中不经意间又流下了泪水。
舍弃是什么
有时候想想还真不知舍弃意味着什么。先举个很简单的倒子来说吧。某天下午，我正在电脑边用心地看着帖子，可是有个小麻烦忽然而至。跑到我的身旁，不容分地说，妈妈不许打电脑，快点关掉。然后很无赖地靠在我身上。面对这个让人讨厌又不得不爱的小麻烦，我无奈。跟他讲道理？那不是秀才遇着兵？强硬措施？怎么忍心？没办法，只能把电脑关上，陪着他玩。到了吃饭的时间，给他做好饭，让他吃饱，到了睡觉的时间，再哄他睡觉。然后剩下的时间，那可是自己的了，想如何支配随便吧。
其实有时舍弃也是一种获取。因为在舍弃的同时，已战胜了自己的欲望，让自己有了更多的活动空间。支配的权限多了，获取得当然也就多了。而这种权限不是谁赋予得，而是自己向自己争取而来的。
而舍弃双是那么困难。让能甘心把手中的肥膏随意丢弃？谁又不想攀得更高，行得更远呢？而往往在这节骨眼上最难做出决择。无形的魔力也就产生了。就拿毒品来说，当吸毒者醉心于毒素带来的悠欢时，又何尝不知道毒瘾的厉害？但如果摆脱它，可能吗？只会是越走越深啊。如果到了不能自拨的程度又会怎么样呢？所以真应该清醒啊。该舍弃时就必须要舍弃。
也许很多时候都是来之不易，但来之不易双怎么比得上更大的意义呢？在鱼和熊掌不能兼得时，只能把目光放得更远些，把心端得更正些。更应该让头脑清醒。这不仅是对人生的解放，也给心灵一种宽松的空间。让心灵经受一次痛苦的洗礼，人生只会更鲜活。
有时舍弃是为了某种信仰或是其它。所以做起来也就无牵无挂，少欲寡盼。能树立一份坚实的信仰真很不易。要保护这种信仰的本色，必须做出很多的舍弃，不管是痛苦还难舍。而现实中又有太多的诱惑，所以一定要把握好那种保持信仰本色的分寸，严严地管住自己。
小雨随思
喜欢这种不温不火的雨，它们会轻轻地敲打着窗玻璃，而我就喜欢坐在一边傻傻凝视。看着它们有意或无意跌一脚，而后沿着玻璃慢慢地划。不知不觉中又与别的雨滴相碰，接着就共同走一段曲曲折折的路。一滴一滴的水渐渐汇聚，玻璃上出现了似花非花，似流非流的形态。
于是，我就不知在心里有一种什么样的滋味。如果是一种飘渺，就那样一起一伏，飘荡在理念，总是那样含糊不清，却不想让自己弄懂倒低是怎么回事。但那样如丝如线的纠缠，也许这就是小女人的快乐。所以宁可选择永远长不大，迷糊在这种混沌的状态中。那意念中的飘渺才会一直飘，一直荡。而后，只需在这样的日子里，就着这不紧不慢的细雨，让那种说不清道不明的情怀，在心里徘徊迂旋。就把沈沈的情感发挥到极致。
如果说那理念中的飘渺是一种萌动，雨就是牵线的精灵。不管它自身是否有诗意，有韵味，但她那小巧捷盈的身姿，就会让你不自持。如果再抬头看看那乌蒙蒙的灰天，或是正在游走的行云，说不去想，不去思，真很难说通。所以在此时一定要放纵自己，可以在这种放纵中寻到只属于自己的空间。而这空间里千滋万味。或是忧伤，或是苦涩，但总是一种很美丽的情怀。
老子曾说过“上善若水，水利万物而有静”。这句话从表层的意思来理解，似乎在说，最高的境界就像水一样，水利化世间万物，却从来不显耀。总保持着平静的状态。但如果从更深层次来理解这个“静”，又蕴含着多少深遂的意境。是啊，不管水曾经多么汹涌澎湃，它终汇入大海，安安稳稳地构建深蓝。而这淅淅的小雨，不管会飘到什么时候，总会找到属于它的归宿，不管身处何位置，总归于安静。而这水之静却如此无私。没有得失计较之嫌，只在自己的力所能及的限度内，奉献则动，复命则静。这又是何等地坦荡！同理，作为一个人来说，不管这一生活得多么波澜壮阔，而最终的结果还是入土为安。
所以，还是很艳慕金庸笔下的结局。那是一种多么完美的归隐。每个英雄都身负盖世绝技，倘若一直生活在世俗中，可能会做出惊天动地的事业，而偏偏在这种状态下，与心爱的人归隐。只定格到两个人的世界。是啊，多么令人神往。隔离世俗一切的诱惑，只在两个人的世界里心心相印。没有什么可以干扰他们的生活。假若他们生活在世俗中，英雄能抵得住美人的诱惑？谁说杨过对郭襄没有感情？周芷若出现的那一刻，让赵敏多么心颤！所以，只有远离了世间的一切诱惑，真正让两人比翼双飞，过那种似仙胜仙，是人胜人的日子，多么美好！
而世俗的人，为追逐名利、福禄，任由放纵自己的欲望。不惜一切手段，勾心斗角、尔虞我诈。这样的斗争不仅仅是伤身，更会伤害心智。好好的一个活人，却成为奴隶，不仅让自己成为奴隶，还要让他人也成为奴隶。这样奴隶的奴隶来回逐转，整个社会的纯真与朴实也就扭曲。多么得不偿失！所以孔子应该是伟大的。他知道用礼仪来约束世俗。那怕自己费力不讨好，孤独、无助一辈子，也无怨无悔。
可是世人谁又想被约束呢？所以就喊出“打倒孔家店”，尤其是近代受西方思潮的影响，使得思想领域有些激进。曾经有这样的说法，诗人就是神经病，对这种说法我很反感，为什么非得要说诗人是神经病，却不去追溯根源呢？难道西方的思想没有毒害，一种思想真要涉及到精神领域，再想走出来，真很难。真希望还在沉醉于激进思潮者，快点醒一醒吧，一定要明白，所谓的自由，所谓的民主，没有了约束，可能就什么也不是，而最显著的恶果，却是对精神世界的毒害。
所以我觉得，如果一个领导不懂得用儒家思想来治理国家，肯定不是一个合格的领导，这应该是历史定格的，说孔子是一位圣人，也绝对不会过分。当然凡事都有个力度，不能过火。在我看来，武帝就是个例子，总觉得他不应该“罢黜百家，独尊儒术”如果在以儒家思想为主再辅于黄老思想，这个领导者，肯定就是最贤明的领导者。
唉，说着说着，竟扯得这么远，还是就此搁笔吧。也许快有人跑出来说我乱弹琵琶。还是寻找那份属于小女人的幸福好。
