云英全身像是僵硬了一样，那是“莫瑞安大人”的声音。他缓缓的转过头，一阵寒冷的感觉涌上全身，冰冷而恐惧，而那大虫子正直勾勾的盯着自己。这大虫子一直在看着自己，一直在注意自己。但它却没有像对付阿尔曼斯和菲尔劳斯那样对付自己，这里面看起来大有文章。
起初云英觉得只是因为这大虫子根本看不起自己，没有把自己放在眼里。但现在看起来，似乎事实并不是这样。那大虫子一直在观察自己，虽然云英自己都已经感觉自己没有什么利用价值了，但云英总感觉那大虫子在盘算些什么。
木青在擦着匕首，很仔细很细致，像是在爱抚自己的爱人一样。云英看着木青，不觉眯起了眼睛。木青不是他当初考察队的人，是地道的当地藏民。他对他所知甚少，但云平对他很是警惕。云平生前还跟自己说过，要提防这个人，但自己后悔没有听他的话。
木青这个人太神秘了，十几年前他也是被遗弃在喇嘛庙里，对于他的过去，他们一无所知。唯一对他比较深刻的印象，就是大概在七八年前，那时候他还是个孩子。云英看见他亲手捏死了一只蚂蚁。这在外人看来确实没什么，但问题是这里是喇嘛庙，每天受到佛学的熏陶，虽然说不上大彻大悟，但至少也应该耳濡目染才对。云英当时并没有当回事，但他现在回想起这些事情，后背都有了一层微微的冷汗。
时间一分一秒的过去了，虽然阿尔曼斯很可能在山下安排了很多警备，但凭这些神出鬼没的虫子，恐怕还远远不够。照理说劳伦斯应该早就回来了，但他们迟迟没有看见，这其中肯定有所变故。天已经黑了，透过洞顶那个缺口，可以看见满天的星星。云英有些饿了，但他现在根本连逃脱的权利都没有，在这里，那大虫子才是唯一的主宰。
云英只能到处看看，说起来他来过这里几十次，但重来没有在这里好好观察过。他环顾四周，周围除了那几根柱子意外，一切都显得那么破败，但从这些精美的工艺里，还是能一窥当年的繁盛和荣华。慢慢的，云英发现了这里的玄机。这里的地面不知道什么开始并没有再上升了，本来云英会以为这里会直接封死掉，所有人都会被挤死。但事实上好像并不是这样，似乎在这大虫子出现以后，这地面就没有再上升过一点。
云英脑子里疯狂的运转，一副构造图在他脑子里若隐若现。他的构想是，大虫子身上的青铜链条是连着地面的，类似升旗杆上的滑轮一样。当大虫子慢慢走出来出来，这地面也会缓缓升起来。不得不佩服古人这设计，既解决了安全问题，又成功束缚住了这大虫子。
云英大师看了看那大虫子，以这大虫子的体型，确实有可能会有力拔山兮的气魄，着石头根本奈何不了它。而这个设计却很巧妙的避开了这种情况，它要想跑出去，恐怕会被活活挤死。
云英大师看了看那大虫子，它身后的链条绷的笔直，而这链条的另一边有几根好像深深地扎进了大虫子身体里，怎么用力也挣脱不开。
正这么想着，整个山洞却剧烈的摇晃了起来，地动山摇的，云英大师瞬间反应过来，地震了！在西藏这个地方，地震是很平常的事情。但这次好像并不是小地震，整座山好像都在晃动。云英撇了大虫子一眼，发现那大虫子巨大的身子竟然在发抖，没想到这巨大的虫子竟然也会有害怕的事情。
不过也难怪，虫子再聪明恐怕也不能理解地震是怎么一回事。在它眼里，恐怕这大型地震，就像是天崩地裂的景象。试问如果自己是古代人，遇到地震
恐怕也会以为是山神动怒吧。
但这次摇晃很快就停下来了，但这并不是一个好兆头。这可能意味着有更猛烈的震动会出现，也可能会出现不值一提的余震。
动物的感觉比人类的更敏锐的多，所以这是不是能说明这大虫子急着脱逃，并不是因为它等不及，而是因为它预测到了将要发生的大地震。如果这说法成立，那么不久之后这地区的地震的强度恐怕会强的惊人，至少会威胁到这虫子。就算这虫子真的有难以置信的生命力，但被压在岩石底下就算死不了，也动弹不得。云英大师想到这里突然脑海里蹦出来孙悟空的形象，一只猴子压在山底下确实挺滑稽的。
而动物能预先感知地震，这种说法由来已久。最早的记录可以追溯到公元前373年，在一场大地震把希腊的海利斯城（Helice）夷为平地之前，很多人看到老鼠、蛇和鼬纷纷迁出城外。我国唐朝的《开元占经?地境》中也有“鼠聚朝廷市衢中而鸣，地方屠裂”的记载。可以说，几乎每次地震幸存者的回忆中，都有动物异常行为的报告——鱼乱跳，鸡不下蛋，蜜蜂不回巢，各种宠物焦躁不安…
的确，很多动物拥有比人类敏感得多的感觉系统。蝰蛇可以感知红外线；大象和鲸可以感知次声波；狗不但嗅觉灵敏，更可以听见超声波……很多动物，尤其是穴居动物对震动十分敏感，所以即使你蹑手蹑脚，老鼠也总是能轻易感觉到你的接近而逃之夭夭。
正是由于这种对震动的极端敏感，使得许多动物在地震前会表现异常——因为很多大地震来临之前，会有多次规模很小的前震，惊扰了那些对震动敏感的动物，使它们仓皇逃窜。
云英又看了看那些小虫子，那些小虫子似乎同样也很不安，不停的在洞穴里面盘旋飞舞，不少还撞到岩壁上掉了下来。但不知道是不是受碍于这大虫子，他们不断的从大虫子身后的洞穴里潮水般涌出来，但没有一只虫子会从那山洞顶部的小洞口飞出去。
