不孝有三无后为大，养儿育女、子嗣延承乃是人生头等重要之事。于绝大多数人而言，辛苦操劳一辈子，人生的终极意义便是养育后代。若无子息送终，那才是大悲哀，死不瞑目也。
神枪手啊……王棣首先想到的居然是这个词。不过，年青人气血旺盛，新婚期间勤于耕耘，辛苦劳作必有收获嘛。
然后方是不太真实的喜悦，或者说，在这时他才对这个时空完完全全的有了认可，以及归属感。这是落地生根了呀，彻底与前世作了分割，从今往后，这里的妻儿才是无法拋舍的一切。
默默的，他长出了一口气，压在心头的某些难以言喻的感觉驱散而尽。
苏静嘉则似乎变了个人，脸上透露着的是如水般的温柔，满足，欣慰。母爱的光辉让他整个人都变得柔和惬意，也更加善解人意。
其实，她自始至终都没有拒绝聂、蔡二女侍奉郎君，只是想着这事，心里头便似有什么东西埂堵着，很是矛盾。如今她腹中怀了郎君的血肉，似乎瞬间便放心了，再也不虞别的女人抢走自己的丈夫，自然也便松了口。
男人，永远都是博爱的。而女人，爱的很自私，很单纯。
这是王家喜大普奔的事情，全家上上下下都喜气洋洋。男人功在社稷，女人功在家庭。为王家“建功立业”的苏静嘉立马成了“珍稀动物”被全方位三百六十度无死角的保护了起来，各种养胎护胎的名贵补品源源不断的上了她的菜谱，而她也以肉眼可见的速度丰腴了起来。
聂、蔡二女欣喜之余，不免羡慕起苏静嘉“不修边幅”的孕妇作派，望向王棣的目光，含情脉脉，热情洋溢，个中意味不言而喻。
将为人父并没有让王棣抗拒大名之行，反而更有了急迫感，多了割舍不下的牵挂，更得为此努力掌握话语权。元城，是第一站，也将是跳板。
赴任前三天，王府来了不速之客，一个让阖府上下倍感荣耀之人，也是让王棣生不起好感的人——童贯。
这是第三次见这位宦官了，第一次是殿试，第二次大婚童内宦上门代官家赐礼。
王棣侧面打探过此人底细，乃是“入内省”不起眼的宦人。
宋代“内侍官”由“宦官”担任，再无士大夫与武人。因此内侍在宋人表述中即为宦官，但是以“内侍两省”为代表的内侍机构作为服务皇帝和内廷的重要组成部分，在大宋的中央政治制度方面有着重要地位。
宋代内侍机构分为入内内侍省（又称“入内省”）和内侍省两部，入内内侍省与内侍省号为前后省，而入内省尤为亲近。通侍禁中，役服亵近者，隶入内省。拱侍殿中，备洒扫之职，役使杂品者，隶内侍省。各置都知、副都知、押班等官，其下官称有内东、西头供奉官、殿头、高品、高班、黄门等。入内内侍省下设御药院、内东门司、合同凭由司、管勾往来国信所、后苑造作所、军头引见司等。内侍省下设内侍班、祗候班、寄班等等。两省在下属机构尤其是因兼理他务而临时设置处置吏若干，以协助公务。
内侍三省自供奉官至黄门，以一百八十人为定员。凡内侍初补者，称为小黄门，经恩迁补者，则为内侍黄门。宦官的高级官称另有内客典使、延福官使、宣政使、宣庆使、昭宣使等。元丰改制后改为通侍大夫、正侍大夫、中侍大夫、中亮大夫、中卫大夫、拱卫大夫等。宋朝不准宦官参预政事，故专设官阶，使不与士人混淆。授官最高不过“留后”，平日只“供洒扫”。不过，从神宗朝起，又重用宦官。
童贯自给事宫掖始至今，方迁为内侍黄门，在内侍中品阶较低，不显山露水的，也看不出特别之处来。
但在那个时空，他可是中国历史上掌控军权最大、被册封为王、首位代表国家出使的宦官。其权势之大，怕只有“九千岁”魏某人方可匹敌。
《宋史》如是评价：“贯握兵二十年，权倾一时，奔走期会过于制敕。尝有论其过者，诏方劭往察，劭一动一息，贯悉侦得之，先密以白，且陷以他事，劭反得罪，逐死。贯状魁梧，伟观视，颐下生须十数，皮骨劲如铁，不类阉人。有度量，能疏财。后宫自妃嫔以下皆献饷结内，左右妇寺誉言日闻。宠煽翕赫，庭户杂遝成市，岳牧、辅弼多出其门，厮养、仆圉官诸使者至数百辈。穷奸稔祸，流毒四海，虽菹醢不偿责也。”
总之，这就是一个祸国殃民、十恶不赦的奸邪之徒，极尽邪恶，招致祸乱，天下遭殃，即使把他剁成肉酱也不能抵偿他的罪责。
但在此时，童内侍刚刚出头，极是谦卑，在王棣这位状元郎面前的姿态放的很低，恭恭敬敬的，瞧不出丝毫的不好。
王棣对太监这类生物倒是无有鄙夷反感，若非为了生计，谁会阉割进宫？只不过先入为主，对童贯自是表现的不咸不淡。
但从童贯登门宣旨一事来看，此人飞黄腾达怕是指日可待了。
倒是皇帝召见这件事信息量有点大。王棣从苏轼口中得晓皇帝对自己很是“另眼相看”。大概是满朝文武尽是中老年，独独他王棣与皇帝年龄仿佛，天生便有亲近感。再者，王棣所表现出来的种种行为称得上是文武双全，恰恰迎合了身在深宫的少年皇帝建功立业的梦想。殿试时便是皇帝乾纲独断，点了王棣为状元。
此次召见乃是皇帝私人行为，算是非正式见面，并无圣旨颁发。
宋朝的诏敕虽说以君主的名义颁发，但绝非皇帝叫一声“拟旨”便可立即口授一道圣旨，而是需要走复杂的程序。一般来说，事关重大的决策，君主与宰相要先当面议定，基于此形成的诏命，叫做“画黄”（因为文书例用黄纸书写）；对一般事务的处理，宰相与君主通过文书往来交换意见就可以了，基于此形成的诏命，叫做“录黄”；涉及军政的诏命由枢密院执行，事关重大者叫做“录白”（文书用白纸书写）；非重大者叫做“画旨”。不管是画黄、录黄，还是录白、画旨，其草拟与审议的程序都是一样的。
君主与宰相商议后形成的旨意，叫“词头”。“词头”本身并不是诏命，而是起草诏命的依据。负责起草诏命的人，是翰林学士或中书舍人（元丰改制前为知制诰），一般来说，重大、机密的诏命由翰林学士起草，一般性的诏命由中书舍人起草。翰林学士或中书舍人如果认为“词头”不当，可以退回给皇帝，拒绝草制，这是“封还词头”。
翰林学士或中书舍人若无异议，或不敢有异议，则根据“词头”起草诏命。草毕，进呈御览，若皇帝与宰相对诏草没有意见，便可形成“录黄”，发至中书省，由中书舍人“署敕行下”，即在“录黄”上签名，这叫做“书行”。如果中书舍人认为诏敕不当，有权拒绝签名，封还“录黄”。中书舍人若顺利“书行”，则送门下省，由给事中审读。给事中如果无异议，亦在“录黄”上签名，这叫做“书读”。当然，给事中也可以拒绝“书读”，缴还“录黄”。显然，中书舍人不“书行”、给事中不“书读”，都对诏敕构成了封驳。
经中书舍人宣行、给事中审核、完成“书行”与“书读”程序之后，“录黄”才可以留门下省存档，另誊录副本送尚书省（军政则送枢密院）执行。诏敕名义上出自君主，但在法理上却是由宰相颁行天下，诏敕之首多冠“门下”二字（与明清圣旨以“奉天承运皇帝诏曰”开头不同），敕尾必有三高官官的署名（与明清圣旨落款盖皇帝之章不同）。宰相也有权不署诏敕，缴奏皇上。而诏敕若无宰相之副署，则原则上不具法律效力。
此所谓君主与士大夫共治，一道旨意的颁布，忒麻烦。
垂拱殿内上书房，王棣借行礼之机看了皇帝一眼。就是一个很清秀的少年，眉宇间透着不妥协、不认输的坚毅。
“童贯，为状元公赐座。”赵煦微笑着动了动身子，扬了扬最新一期的“东京时报”，道：“这查良镛便是王三郎你吧？”
张十一讲的“射雕英雄传”已快结束，反响热烈，“东京时报”在三天前顺势开始连载，发行量节节攀升。王棣对金老爷子最为景仰尊崇，抄了老爷子的武侠巨著，心下忐忑，便用了其名。
“正是微臣。”王棣心下微凛不敢隐瞒，皇城司的逻卒、察子可不是吃干饭的。
“品涩居士也是你吧……”赵煦赞叹道：“王三郎真乃行文天才也。词作篇篇上佳；写起小说话本来行云流水、引人入胜；更精专经书，《论语集注》、《大学章句》引得洛阳纸贵：一本《菜根谭》道尽人生百味。真真是文坛圣手、笔力无双。对了，还有那笔‘三郎体’联也是极喜爱的，十一郎更是终日临摹，念叨着要以王卿家为榜样也创一门新体字呢。”
王棣唯有谦虚不已：“微臣愧不敢当。”
赵煦摆了摆手：“王卿家若当不得谁能当得，否则联也不会点汝为状元。”
啜饮了口茶，皇帝望着王棣，道：“汝的任命原本早该下了，一来想着你的婚事，二来也是……”
略过后句，皇帝接着说道：“大名府离辽国较近，那边形势复杂，汝此去上任怕是要费些心思，朕……是看好你的。”
王棣起身表态：“臣当鞠躬尽瘁，不敢懈怠。”
皇帝微微点头，想了想，说道：“梁知府为官经年，汝不妨多向其讨教讨教。”
王棣：“微臣谨记。”
