拾箸观想
最喜欢听到打板的声音：
“空！空！空！……”
板子的声音遍传旷谷虚空，可不是吃饭的时间到了。
刚上山时，与执事师父们同桌进餐，实在有点不习惯，倒不是吃不习惯，而是拾箸托碗诸般举止，学得十分辛苦。想我是个地道懒散的人，吃起饭来，可站、可卧、可趴，又有一面吃饭一面看小说的习惯，有时看得疲累了，干脆先睡一觉，起来再继续吃。无怪乎上了餐桌，宛如束手缚足，蜘蛛网粘搭住了一般，碗端得颤抖抖地，筷子拾得沉甸甸地，大概比刘姥姥在大观园里拾的那双银筷子更要伏手。吃了两个多月的斋饭，居然没打破碗、跌断筷，算是奇迹了。
看看人家师父是怎么吃饭的！
长衫一撩，落身一坐，果真“坐如钟”；“请”字令下，合掌恭敬，齐颂“供养佛、供养法、供养僧、供养一切众生！”左手托碗，犹如“龙含珠”；右手拾箸，宛若“凤点头”。眼观心，心观一粥一饭得来实属不易，岂能不恭敬？观一菜一汤如此全备，自己何德何能堪享？岂能不惭愧？盘中肴，皆应同尝，心存平等；法轮未至，不可轻率举箸，心存忍耐；粒粒米饭，口口菜肴，不为己欲而食，乃为道心而尝，心存供养！
吃饭，也是一种修行啊！
但是，对我们这些吃惯山珍海味、飞禽走兽的人而言，吃饭更是种“考验”！
好几次念完供养咒，眼睛一张开，正要举箸，就被吓得心口砰砰跳：
“红烧鱼！”
“青椒牛肉！”
心里又疑又惧，疑的是清净寺院，何来鱼肉？惧的是师父们个个吃得眼不眨、眉不皱……可是眼前明明是鱼是肉……好吧！就挟来吃吃看，到底是鱼是肉还是……
结果啥也不是，所谓“青椒牛肉”只不过是青椒炒黑豆干，所谓“红烧鱼”，原来是烧成泼酱的一条苦瓜罢了！
“幻”之为理，我算是盘中尝了。
看看旁边的秀美，眼睛牢牢地睃着，嘴巴痴痴地嚼着，一口咽下，才如大梦初醒，用手肘推了推我说：
“怎么那么像肉……”
这一场大梦，真是“人同此心，心同此理”，也就心照不宣了。
山上一瓢粥，山下一勺饭，其实无异；师父手中的粒粒米食与我口中所尝的，又有何别？不同的只是在拾箸剎那，所观所想而已。
球之传奇
所谓“球”的传奇，倒不是球会变魔术、奇形怪状之谓，而是玩球的人没规没矩居然也玩得有模有样、一派君子之争貌，况且玩的不止一二人小猫二三只，而是四五十人满满一场子。啧！这群师父们，奇也不奇！
按照山上的说法，所谓“球”另分大球、小球。小球者，长在树上的；大球嘛，那就是拿在手上的啰！当然，这些是师父们的说法，在我们这起野丫头、浑小子的脑袋瓜里，才没那么麻烦呢。简单得很：小球能吃，大球不能吃！只爱小球，不爱大球。
不过，算我们四人合当无此福分。七月上山，吉老带我们山前山后寻幽访胜一番，只见两径夹树，郁郁苍苍，仔细瞧来，哟！不得了，是肥肥的荔枝哪！
一时间风起云涌，谦谦君子、窈窕淑女宛如回到了花果山，唾沫摩掌，正待轻身一跃……
忽见树干挂有一牌：“偷窃水果者，移送法办！”
怎么堂堂佛光山，如此小气巴啦！
“那是别人的！”吉老吭声啦。
“别人的，那我们的呢？”快快道来！
“在那儿！”
好一个“牧童遥指杏花村”的优美手势！这起猴儿都快“眼成穿骨化石”了。
“不过……”吉老有话要说：“不过，都摘光了！”
真是痛不欲生！
“那时候啊！”吉老描述着：“每到黄昏，师父们干活儿都告个段落，拿着竹竿，提着篓子，山径林园寻一遭，见那棵荔枝红熟了，便撑直竿子打，底下的师父提着篓子装，篓子满了，树上的荔枝还是累累的……这就是‘打小球’！”
听此一番话，更叫人“心向往之”了，没想到平日见师父们忙得昏天黑地的，也有这么清心悠闲的“打球”时间。
“别急，打不成‘小球’，你们可以去篮球场跟师父打‘大球’！”吉老说得言之成理。
说起这“大球”，在我看来，还可分为：天上飞的跟地上跑的。
天上飞的，自然是羽球了。自从某日清晨参加了几位女众部师父们组成的“西瓜杯羽球赛”之后，心中一直恋战不止。
比赛仍是采单打方式进行，无所谓组队、敌我，没有中场网架，更绝的是：没有裁判——每一个人都是裁判嘛！
比赛在七嘴八舌中进行，只见球飞拍影。
“小心！小心！退后！”场外的人忙加指点。
“师兄加油！”小一辈的喊着。
“师弟加油！”大一辈的也不甘示弱。
“裁判，触网了！”
哪来的网？我赶紧张望，没网呀！何触之有？
“没触！没触！差一点点！”有师父忙加辩解。
啊！说什么呀？
“这一次触了！”
“阿弥陀佛，真的触了！他的球！”
我是丈二和尚摸不着脑袋了！
只是场子里衫影翩翩，点步无声，落履无痕。球亦有羽，自在高空遨飞。时正初曙，阳光透过树梢筛来，一霎时，群树溶绿成田，两位师父的轻姿如低飞的鹭鸶，那羽球自然是晨出的鸟了。
原来，一场球也可以赛得如此晨波粼粼、温柔敦厚啊！
看男众部的师父们赛篮球，却又是另一番风云了。
篮球本就是地上跑的，只是赛球的场面过于盛大，四五十人一齐比赛，立足之地犹无，何有奔跃之余裕？因而直往空中发展，长传、短接，花样真多，只见球过处，纷纷举手拦截，远望犹如一排栅栏，当然神乎其技的师父还是势如破竹，反身一跃，长传快攻，稳稳得分！
球到了慧愿法师手里，如鱼得水。
球到了慧明法师手中，翻姿成鹤。
若到了大师手里，举手投篮，便如泰山日出。
我是场外的人，却也随他们投篮时抚掌，长传时荡漾，忘了场边记分板上到底几比几，他们是我的足，而我脸上的笑是他们心里的姿态！
谁说“其争也君子”的时代湮没了？这一场球，仿佛让我回到了论语时代。
我顿时想：“水鸟树林，悉皆念佛念法”，这一场球，岂非般若了？
飞檐
在众鸟飞姿里，我最赞赏的还是那座亭顶的飞檐。
也许，有暮归的燕群惊于这石雕的翅，认为它可是安眠鸟？
但这的确不是飞禽，也不是雁阵遗下的折翅，是八荒九垓的一个黑夜，小师父攀在亭柱之上，双手塑出来的飞檐！
任何一件工作一旦被当成心愿，那便是“艺术”了！
也许，这檐随便一个泥水匠都做得出来，也许，根本不难去聘请一个雕塑家来设计，但，当他们都拒绝时，小师父的发心，便是一桩壮举。没有一件事情是困难的，也没有一件事情可以因艰巨的理由而被拒绝！海可以献出地，云划破了便成雨，这是我在山上最感动的事实。
那么，有多少座龙亭因世人的怠惰，使我们失去了蔽荫的地方？又有多少座比龙亭更宏伟的巨构，在寸寸手泽之中落成？
在八荒九垓的黑夜中，因为这师父的赤诚心肠，黎明也被塑成了！
行住坐卧
我常想：理在何处？在浩繁的经卷里，我们噬到老一如书蠹？或是在春风秋雨里，我们一吸一呼都是篇幅？还是在升斗小民、邻里老妪身上，举手投足，自有道理门派？
理在何处？
至少，在佛光山上，我想：理字遍满虚空，却又历尽人事。
从托钵拾箸开始，理在一饭一粥。
从着衣穿鞋开始，理在言行容止。
在这里，没有所谓“上课”、“下课”、“放假”、“休假”，唯有不把“理”字当成课堂学问、腹笥珍藏，理才能活泼泼地濡沐众生，举手投足，法华生香。
刚来山上，总惊于师父们的行止从容，不急不徐。尤其那次黄昏，遥见依日法师阔笠、僧袋，一袭长衫微裼而过时，更令我惊觉：芸芸众生之中，错身而过者何止千万，怎不见一人如他？宛若秋风游移，又不见一叶飘落！一步一履，端的是止水之风。
因而，我开始体会：寺院中所谓“行、住、坐、卧”，不仅只是恪守的规矩，它更是生活的实践；无一不是出自衷心。发而为行，行如止水之风；为住，住是苍翠古松；为坐，坐如暮鼓晨钟；为卧，卧似无箭之弓。
也许，正因为师父们喻理于生活的境界，才更让我汗颜吧！自己读圣贤之书所学何事，有时仍不免以蝼蚁为戏，置之于死。比诸依空法师窗下展卷，目遇书蠹，犹能一掌托起，窗前轻呼送行，我纵是学富五车，也抵不过他理字一身了！
路在掌中
走路的人，路在脚下；铸路的人，路在掌中。
我想，世上只有两种土，是值得用血脉贲张的手掌去紧抓的；一是故国家园的乡土，一是心灵净土。
想象当时是何等炎热的烈日，没有游人，挑石的工人也不禁躲在树荫处，摘笠引风。独独这一群安静的师父，顶戴着太阳，蹲伏着，一支铁凿撑住一身心力，慢慢地把平滑石板，镂出一丝一缕痕迹！
有汗如雨，沁入土中，好软了石泥，雕得更深密……
有淤血在掌，就让它硬成茧，好凿尖处剥出细丝！
日在午——
仍旧铸去，要铸一条比岁月更久远，比星辰更幽邈，比盘石更坚固的路！
日已暮——
没有赞赏、呵掌，路在安静之中展开，辽阔且平坦。纵的镂线是纬，横的是经，这经纬之间，还有青翠的绿茵是带路的浪，引迷津的舟子，一步步航向巍峨的大雄宝殿——姑且称之“成佛大道”。
我看游人如织，走过这条路，照相也好，奔跑也好，嬉戏也好，或者是到大雄宝殿进香也好，没有人知道这条路是如何打造铸成的了！
但，众生的脚步一直没有断过，在铸路之后。
已饮阎浮提一切河水
三月的风，燕剪裁了。
何妨，单衣试春去。
那么，就跟早窗外隐逸的太阳打个赌，也跟驮水的云驿打个赌，不穿厚重的衣，不带赘手的伞，一个人出门去。
一路人少，空气还未裹上灰尘格外地轻，游于肺腑之间令人清明。不远处，小小翠山未醒，当然，山前黄泥地上停着的卡车挖土机也未醒。清晨是和平的时刻，允许万事万物梦着他们的梦。因而，这满堆的钢筋废铁也不惹人厌了，而三合院式的红砖古厝也不怎么堪怜了。
想必，当初起造这屋落的定是一位温文儒者，要不，他怎么择上这“秩秩斯干，幽幽南山；如竹苞矣，如松茂矣”（诗小雅）的福地洞天。只是，他老人家屈算不到，昔时的闲湖今已被高速公路切腹而过；翠山依旧，挖土机的铁掌方殷。至于书香子弟呢？我多次因好奇走到院落去伫足，只见门扉双掩，青苔暗绿，成了空山不见人。但依檐下晾着的衣衫判断，应有一老妪、一壮汉、一少妇及数名稚子。平常布衣，想必不是豪富人家；屋顶也无电视天线，可能有些许清寒。或者，早已牵入高楼大厦，只是在吞吐不惯尘嚣之时，回来偎一偎老厝的余温而已，所以才人迹杳渺。
对这个时代而言，翠山红厝也变成余温旧色了。我每日从左边的路口走出来与山色屋影招呼，又必须弯入右边的路搭公交车过柏油大桥；那种感觉，就像在一本精装的西洋经济理论名著里，翻出一页泛黄、蛀蚀、脱了线的古中国风土人物志。这一页，自然是寻不回原线装书去归还的了；就算看书的人有心要批几句旧情新意，写在新书上太空荡，提在旧页上又怕残篇太薄撑不住痴情文字的重。看书的人也就算了，依旧折好夹着，翻过另一页。
因此，我每日对山，淡淡清喜，都是捡来的。
从这儿到上班的地方，虽然有直接的公交车，偏我不喜日日走同样的路，把自己弄得早报似地定路定时投在固定的阳台，到入夜，又晚报似地送到固定的门扉。我情愿是一段游移文字而非一则消息，在日月晴雨之中，自四方的巷道穿过市集小区，看一栋公寓的人出来了，看一座市场醒了，这样，我便重组成一首晨诗，到上班的案前，才肯乖乖落款。
这座小区是新建不久的。有着年轻、干净的气息。初辟的小公园新得藏不住春，疏松的泥吮了雨水虽是肥润，但立岩上还是憨憨的白，似个未长苔须的青少年。更别说那枫、柏了，我猜，它们是未懂得秋落冬枯的礼节的。
但，这是春，谁管这些呢？况且，老先生老太太们在小公园里也很随喜。蹓鸟的，叼根烟自在听鸟啁啾，打拳的，左右云手捧。老太太们都是卸职的旧村妇，扶着树杆摇摇头、踢踢腿儿，且以很浓的各省土腔交换彼此的人情世故。小小园子顿时涌着欢声笑浪，我每回走过，总有溪水感觉。这岂不妙哉？老太太们不认得我，我也不知她们，两处不同时空的人却又在同一时空错肩，且在剎那时，把她们多少岁月才淬炼出的欢声笑语白白地抖落给我，我当然吃惊、受宠、欢喜了！因而我不禁痴想，当我的足音身影惹她们偶尔一探时，是不是也曾令老太太们钩沉许多当年女儿事？那或许在江南西堤、在战后空壕、在苏澳港湾……那或许是泪、是喜、是怨……总之，这些魂梦可以恣意地系在过路的我身上，而我也因此觉知这份牵萦的重量。这样想来，若魏王肯贻我一个时空大瓠，让我来挹这小小园子里的人情溪水，那清芬不知若何了！
看着一条露天菜市醒来，才知道做女人的幸福。
一辆辆的发财车驶到路边靠着，小贩们手脚伶俐地摆起一列竹篓；蔬菜、水果、海鱼、鲜肉……等你走过，便一一招呼：“小姐买菜！”“太太要什么？”
诗经时代的妇女是没有这么幸福的。周南里有一首诗说：“采采芣苢，薄言采之；采采芣苢，薄言有之。”那一定是三五成群的妇女互相招呼说：“走啊！去采车前子吧！想要车前子的，快跟我们去采了又采啊！”据说，车前子是治不孕的。所以，有一桩心愿的女人家就特别勤：“采采芣苢，薄言掇之；采采芣苢，薄言捋之。”拾着地上落着的还不够，还要剥未落的。但我相信，也有一两个妇女意不在芣苢，她们去河边采参差的荇菜、池岸拔白色的蒿、于四野摘嫩绿的蕨……准备回家做几样可口的菜肴。等到她们相呼要回去时，采车前子的女人们一定笑她们抱着满怀的野菜如抱子；而她们也一定取笑这几个贪心的女人，满裙摆的车前子掖在腰带间，如同怀孕了似地。这便是诗经时代女人们采撷的幸福。
而现代妇道人家的幸福是另一种的，属于物阜民丰的那一种恣意。若说水果，冬天里买得到夏天的莲雾，春天还吃得到冬橘、柳橙，红色的小西红柿则没有四季概念，怎么也不肯褪色。这时代的女人是挽菜篮的女皇，一出巡，春夏秋冬都来朝拜，把它们多汁、丰实、漂亮的果子纷纷拿出来进贡。所以，我觉得女人买水果的时候，应该先掂在手掌上称一称春雨有多重？且爆一个响栗，试试艳阳有多厚？拧一拧果蒂，闻一闻秋收有多香？我站在一篓发亮的橙子前这么痴想，老板扯了一个塑料袋递给我，我不好意思拒绝，便闲挑着。记得几年前在公馆逛水果街，对着一车山也似的橙子不知从何挑起时，老板随手捡几个放入塑料袋里说：“这几个一定甜！”我拿一个在手上审了又审，像珠宝楼的鉴定家，还是不得其所，便问：“怎么说这个一定甜？”他指给我看：“喏！屁股上有一个硬币的！”我大笑，和他一道找屁股上有一枚币痕的橙子，直称了五斤多才捧着回宿舍。但今天我只需买两个就够了，因为冬藏的烙印我早已晓得了。
至于菜摊子上，陆地与海洋的消息都有的。逛菜铺，像逛一则则的童话：玉米棒是扬须爆牙的小老头，白萝卜的澡雪精神像清官廉吏，胡萝卜是忠烈祠里断腕的壮士，那豌豆，则是属于枪战时代的。有一个故事说，一个小男孩拿豌豆当子弹，一共射了五发，其中的一发正巧射在一家二楼的阳台上，那里面住着一个生病的瘦弱的小女孩，命很垂危的。有一天，妈妈替她拉开窗帘，发现了正在冒芽的小豌豆，就跟女儿说：“你快看看，不知道什么东西在我们阳台上抽芽呢！”那小女孩很好奇地问妈妈到底是花种籽呢还是树种籽？妈妈说：“你自己问问它嘛！”小女孩从此每天看着嫩芽，看它舒叶、看它爬行、看它开花，终于有一天小小的果实嘻然一笑，小女孩舒着一口气说：“哦——原来是一棵豌豆呢！”而她获得了重生的秘诀。
不知道有没有一位妈妈将这么多的果菜买回家，除了炒成一盘盘可口的菜给孩子吃之外，还将果的传奇菜的寓言告诉给孩子听？那必是一个很动听的故事，属于太阳、土地、水分如何孕育万物的，也属于浩瀚人世间每一个生命如何被万缘包容、受宠、欢喜的！
有一群歌声伴着风琴飞来！是这小区一家幼儿园正唱起早安歌。嫩嫩、细细、尖尖的童音参差着，若天籁！蹓鸟的老先生走过幼儿园门口，脚步慢了，歪着头看着。拄杖的老太太们走过，指指点点地，不知又忆起什么？有三两个挽菜篮的女人干脆依在铁栏杆外，认真地看，我猜她们是孩子的妈妈。
红砖绿瓦的时代不再了，老先生老太太们的心事我们也不可能去亲历，但，他们认真守护过的时空却延续成今日我们的立足之地；而我们认真看守住的每一寸时空亦将成为孩子们歌声的草原！那么，旧与新嬗递的伤痕不重要了，老与少不相识的鸿沟夷平了，每一个人都是圆浑的终点且是晶莹的始程，就像是一首源源不绝、缘缘相护的天籁，任一个音符都跃向无限！
就像什么？像闲来翻经翻得的那句话：“若有人于河中掬一瓢饮，当知，已饮阎浮提一切河水。”当我们俯身就着生命河岸，以一己有限的时空为瓢时，当知一瓢之掬，已饮世间一切河水！
至于，一切河水滋味如何？——嗯！我说，这橙子果然甜。
