《道德经》中：道生一、一生二、二生三、三生万物。“承负”的存在把人与社会、自然完整的联成一体。
道教正是运用其“承负说”对人生死祸福及社会兴衰治乱来做出解释。像“统治者以德配天才能巩固其统治”就是这个道理。道教教化的目的在于“奉道守一、净化心灵、行善乐施、济世利人”，从而促进人与自然和谐相处。道教从这一立场出发，在善恶报应上建构了符合自己特色的教义，这一教义就是“天道承负说”。即相信“天道有循环，善恶有承负”。
也就是传承，我茅山派千年历史，宗旨正邪对立，搏斗终生。在传承上注重根骨，气运和品性。
根骨决定能不能修道
气运决定寿命和成就
品性就是人品和性格
九叔，你看看我能不能修道，九叔说：来我给你摸摸骨，别动，朝天一柱香，玄骨定机缘。
顶平福禄，高隆贵寿，丰隆富贵
顶尖孤刑早，陷则寿夭而富贵难，暴露劳苦而刑克特重。
脑圆而大祖德正隆，脑长而圆祖德绵绵。
脑骨溃烂祖上失德，脑窄不圆贫困中年。
枕高而大远祖福泽，枕小而圆父祖余荫。
枕骨斜出营生乏术，枕横骨藏福禄绵长。
枕陷而露败业灭绝，孤骨而露贫困无助。
枕陷且破不时挨饿，枕陷成坑必有後殃。
瘦人颈短三十前死，肥人颈长四九而亡。
瘦人颈长不富亦安康，肥人颈短早入翰林馆。
颈圆而方福禄相当，颈细而长贫贱异常。
如罂如瓶总非凶兆，似鹅似豕皆主不祥。
颈肉厚实不缺衣实，皮肉莹润财雄势盛。
颈袅而斜性劣多贪，颈瘢不洁性鄙且拙。
瘦人结喉迍邅孤老，肥人结喉刑克祸殃。
九叔在我身上摸了好久，停下来，闭着眼不说话。我轻轻地问道，九叔到底怎么样？九叔叹了一口气，对我说你根骨散乱，不可能修道。
九叔，还有没有别的办法？我想学点本事回去。我这边没有办法，
大道五十天衍四十九去一留一线生机。道家三千大道八百旁门和佛门的十万妙法都是在哪四十九中契合那遁去的一。是超脱的契机，是天地间的变数。道家走不通，你可以去佛门。
佛门，我到哪里去找佛门？对了，我记得还有一部电影，是讲九叔的师弟四目道长和一个和尚相互整蛊的故事。九叔，佛门讲因果那我怎么去拜师？因果因果有因才有果，这件事对别人来说很难，对你不难。九叔，您就告诉我怎么做吧？用钱砸，只要拿了你的钱，就和你有了因果。因果不够，说明你钱不够。
好的，九叔您给我几块护身符，我去找一下佛门的大师，等我回去南洋的时候，再来取镇宅神像。九叔答应了，我便回到房间里，收拾好自己的随身物品，思索着以后的计划。
僵尸先生中任发的女儿任婷婷还没有从南阳回来，说明这个故事还没开始，我现在去找一下四目道长的住处，找找一休大师想办法从他那里学一点超凡技能。然后赶回来看能不能凑凑热闹？最后还要去西方看看金钱，到底要我去哪里？
中午，我，文才，秋生和九叔一起吃了一顿非常丰盛的饭菜。其间我和九叔推杯换盏，我说感谢九叔对我的教导，也谢谢文才这两天对我的照顾。我随手又取出了200个大洋，顺手把它们递给了文才和秋生，相聚是缘分，我希望你们跟着:九叔，好好学习道术，这点钱给你们娶个老婆，免去后顾之忧。秋生和文才连忙推辞，我淡然一笑，对他们说拿着吧，我不缺这点钱。
饭后我便收拾物品，带着九叔给我的三张护身符离开了义庄。九叔我不知能不能再回来？但我非常感谢你，我的青年时期就喜欢看你的电影，在这个世界上，我希望你一直安好。
半碗清水照乾坤，一张灵符命鬼神，脚踏阴阳八卦步，手握木剑斩妖魂，
黄布道衣铸英灵，一世清明正气盈，
手举浊酒过头顶，黯然洒泪敬道人，
神州九地英气重，世间再无驱魔人，
挥泪洒酒英地在，道气长存无地人，
红绳糯米今扰在，不见当年捉鬼人！
林正英
一路奔波，我马不停蹄地赶向湘西，在路过省城的时候用一万英镑换了十万大洋，装了两个大木箱。差不多两天的时间，我才赶到了四目道长的道场。远远看去两间房屋比邻而居，放眼望去，一片山清水秀，方圆百里没有人烟。
走到近前，我敲了敲一休大师的门，有人在吗？不一会就有一个少女开了门，扭头问我你找谁？我说我来找一休大师。最后我被少女带进了大厅，大厅正中间有一个矮木茶几，茶几旁边有位寸头大师正在闭目打坐。我连忙走过去，向前一礼，大师您好，在下宋海，因饱受南洋降头和小鬼的侵害。听闻您是佛门大德，有真本事。所以前来向你求取一点安家保命的办法。
一休大师却就闭目低头不语，在下，只是想学点安家保命的本事而已，大师，为何不语。一休大师朗声说，经不可轻传亦不可轻取。我愿捐5000大洋，为佛祖添些香油。见一休大师闭目低头不语，在下愿捐一万大洋，为佛祖修塑金身。眼见一休大师还是不语，我顿时急了，我愿再捐两万大洋，为佛祖添座寺庙。一休大师这才睁开眼，看着我，孺子可教。
脑海中传来一股信息，一休大师愿意传授技能，所学技能只需十分之一金钱，技能为
超凡技能坐禅初级〈可学习〉
超凡技能诵经中级〈可学习〉
超凡技能傀儡术中级〈可学习〉
超凡技能佛法加持中级〈可学习
超凡技能罗汉身初级〈可学习〉
超凡技能白骨观初级〈可学习〉
何为坐禅？
“禅：指身心统一处于平静状态。”
“咱们佛家功，特别强调对于心性的修炼。心念通达，境界自然也会跟着上去。修禅时，要求结跏趺坐，也就是双盘，我会教你的打坐方式。”
“结跏趺坐又分为降魔式和吉祥式，降魔式修法力，可降妖除魔，拯救苍生。”
“吉祥式修福缘，通教化，福临诸天，教化苍生。”
以结跏趺坐入禅，入禅之后，心念经文，法力自生。
何为诵经？
诵经的起源，出于释迦佛的时代，因当时的佛经，既没有印刷本，也不用抄写本，都是靠著以口传口地口口相传，所以，要听佛的弟子们代佛说法，往往是听他们将所曾听过而已熟记的佛经背诵出来，自己要想熟记某一部佛经，也得下功夫把它背诵出来，到后来，诵经便成了学习佛法和宣传佛法的基本工作。
但是，我们为何要把某一部经，诵到烂熟之后，还要在佛像之前一遍又一遍地诵呢，为了找到经文的韵律，能够更快地修成神通。金刚经诵读的深入了，就会修成金刚咒，金刚体，金刚不灭身等神通，诵经的等级越高，学成神通越快。
