卢山
山林投奔杭州，西湖升起云烟，生活和写作在这片江南土地上的人是有福的。人文荟萃，吟赏烟霞，我们借此风水宝地集结天下写尽湖山自然之诗，我们也是有福的。
开自由之风，向湖山致敬，较之于第一辑的浅薄尝试，《新湖畔诗选》（二）我们开辟了“湖畔声音”和“湖畔译社”等栏目，注重理论和翻译的建设。当然，这本诗选不仅仅包含山水之作，我们还收获了几位小诗人，试图在湖畔种下诗歌的小树。“新湖畔，敢从现代步入后现代吗？”复旦大学海岸教授的质问也是对于我们的一种鼓励和警醒。既然“开自由之风”，那么我们期待更多的声音能汇聚湖畔，合声与独唱相互交融。
当然，湖畔从来不缺乏爱情，所以爱情诗也将是诗选最为重要的组成。“爱情是一件生锈的铁器”，“我们曾在彼此的血液里举行婚礼”，每一个人都有他在湖畔的“好妹妹”。湖畔也赐予我们行走和安眠。无论是“宝石山从未如此苍茫过”，亦或“我是江南王朝的末代废主”，我们始终“最忆是西湖”，所以“我为什么一次次出现在湖畔”，更是“要把它们储存起来，那灵魂的部分”。开自由之风，向湖山致敬，湖山是自由的，林间的清风徐来和山峦之上的无限天空，都给我们极大的精神慰藉；但湖山也是有它自己的“潜规则”，湖水的波澜，蚂蚁的秩序，晨曦的清规戒律和爱恨情仇，这些都是我们要遵循和服从的。
一个精神侏儒和萎靡之人，在湖水里的倒影出来也必将是灵魂的丑陋模样。湖山赋予我们精神滋养和心灵自由，你看西湖的波浪曾经打湿了苏小小出门踏青的裤脚，也曾漂远了苏东坡醉后的孤独的小酒杯——那我们呢？我们如何来呼应湖山？新诗百年，文化自信只剩下一句“诗和远方”的空洞口号了吗？
这个时代的写作者，湖山向我们发出了历史的召唤。湖山让我们成为诗人，湖山让我们成为自己——那不是“山中喜遇白鹤”的许春夏吗？那不是二十年如一日每个周末都埋首西湖之滨写作的泉子吗？那不是吵着闹着要将自己“在西湖之畔安顿我的形骸和灵魂”的涂国文吗？“是在来到杭州整整十年后，/我才第一次真正走到了湖边。/而在另一个十年之后，/我才得见/西湖沿岸那些在每个春天到来之前/繁华落尽的树木。”（泉子）。湖山的脾气和秉性纷落在湖心亭看雪的张岱的小舟之上，也翻滚在望湖楼醉书的苏东坡的小酒杯里——热衷于到此一游的游客们从未走进真正的西湖。
我工作的单位就坐落在西湖畔的宝石山下，每天早上九点左右，当我端坐在办公室桌子前，打开电脑准备开始一天繁冗工作的时候，就会准时听到从不远处的山上传来的长啸之声，“唉——”“唉——”……能够登上湖山晨练漫步之人，何其有福！天门一长啸，万里清风来。湖山抬高了我们的声音，仿佛窗前似乎清风徐来，湖水也荡漾起来了。久在樊笼里，复得返自然。这世间能够在湖山之巅长啸或闲庭信步之人，大抵也是有福的。《新湖畔诗选》就是要采摘这些山水之间的长啸和低吟，压缩进这一本本用云朵和波浪编织的诗选，送给每一个有福之人。
山水是干净的，毕竟人迹罕至；闪电雷鸣之后，湖畔的植物即使狼藉，也丝毫无一丝颓败猥琐之貌；湖畔的诗人也应是如此。世事浮沉颠沛流离之中，清澈的气质和开阔的胸襟是一个真正的写作者行走湖山的通行证。“谢谢这江南的湖山允许我漫步在她的领地/赐予我这如此明亮和辽阔的爱的奖赏”。诗人许春夏说：“大半生最美好的事/就是成了湖畔的一株梧桐。”倘若如此，夫复何求。
2018/9/27 杭州宝石山下
