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第11章 祭坛之变

那人形灰雾状的幽魅,闻听风青云之言。

忽然从祭坛右侧边缘外,显露出身形。略带诧异地瞧着祭坛上的风青云,闷声道:“听起来还真有那么点意思!不太像是随口瞎编的。莫非……,你还真是个小神明?”

幽魅话音未落,人脸兽形阴影的暗魑,便口中狂吼着:“有点意思你个大头鬼!……”从幽魅身后的暗影中猛扑出来。

幽魅耸耸肩,就地一扭,再度消失无踪。暗魑则从它方才站立处上方急掠而过,径直扑入对面的黑暗角落。

只是当这两只怪物,再度短兵相接时。动静明显要比先前,收敛许多。显然,风青云那番高屋建瓴的诸世界之论,给它们造成了不小的心理压力。

它们不像老神棍伏祀,中风青云的毒那么深,铁了心相信他是神明降临。

但能够只用寥寥几句话,便把诸世界之间的构成关系,说得那么条分缕析、层次井然。有如此非凡见识的,即便不是神明降临,恐怕最起码也是来自六合蛮荒之外,某种高等生灵。

这么个身份来历,颇为神秘的家伙守在一旁。两只鬼魅就算再傻,也不至于马上干出两败俱伤的蠢事来。

老神棍伏祀这时方才回过神。一边暗自牢记所谓“三千大千世界”,与神界的构成关系;一边开始向风青云讲述,暗魑与幽魅的来历。既然伏羲神明对此有心了解,那老神棍就特意讲述得极为详细。

只是风青云此刻,心思完全不在这上面。口中随意“嗯、啊、这、是”应付着,无论老神棍说的究竟是什么,他尽数当做了耳边风。

体内祖传功法感应越来越清晰。呼应的源头,就在祭坛中线最末端。

这六合蛮荒三阶祭坛,其整体材质非木非金非石,可以大致分成祭台与祀柱两部分。

祭台用来在献祭时摆放祭品,外形很像是个极不规则的椭圆形砚台,只是被放大了无数倍。其左端到右端,最长处约九寻(24米左右),前沿到后沿,最宽处约五寻(13米多)。

祭台所有露在表面的边角,都自然生有繁复精致的神秘图案和文字。更有意思的是,明明用眼睛就能直接看出,祭台本身两边较高、中间低洼。可实际走在上面,却感觉如同镜面般平整,没有丝毫起伏。

在祭台后沿尽头,耸立着形如山字形笔架般的一体三根祀柱。中间那根祀柱最高,约十二寻(32米左右),每寻皆有一道微微凸起的节状纹路。故而整根祀柱,便形如一竿无比粗壮的十二节巨竹,这就是代表着诸天神明的神明祀柱。

而分列左右的两根祀柱稍短,通体上下生有大幅山水、人物、飞禽走兽等等图案,并无节状纹路。左侧祀柱高约八寻(21米多),此为天地祀柱;右侧祀柱上端与左侧祀柱平齐,下端因祭台看似有部分隆起,故而整根长度较天地祀柱稍短,约七寻(不到19米),此为先祖祀柱。

先祖、天地、神明三祀柱,与下部的平展祭台合在一起,便是蛮荒部族世代尊奉的三阶祭坛。

风青云在面积足有三百多平米的庞大祭台上,来来回回反复踱步。好半晌,终于确定与体内祖传功法呼应的源头。正是中间那高高竖起的十二节神明祀柱根部,与祭台后沿相接处。

他走近前去,状若随意般背对祀柱盘膝坐下。左手手掌探向背后,轻轻按在神明祀柱表面神秘纹刻上。便立刻发觉自己从身体到魂魄,瞬间与整个祭坛连成了一体。

风青云心底腾起极为怪异,却异常清晰的感觉:整座三阶祭坛都活过来了!仿佛变成一只牵在他手中的巨大猛兽。

这猛兽喉颈间系着的锁链,便是他体内号称“无上彼岸法”的祖传功法。只要他把这根锁链稍稍一松,巨大的猛兽就会直扑出去,彻底吞噬掉周围所有生灵!

老神棍伏祀此刻,还在滔滔不绝讲述着“暗魑”与“幽魅”的种种培育细节。

“暗魑”与“幽魅”,原本都并非天地所生的自然生灵。而是部落神巫通过“诡术·夺魂破”,将人的魂魄抽出。与凶残异兽的幼兽魂魄相融合,培育出来的融魂怪物。

“诡术·夺魂破”这等手段极为阴狠歹毒,但同时也异常强悍。几乎能够将任意生灵的魂魄抽离,并相互融合。

与先前追鱼部落大神巫,用来禁锢伏娃魂魄,将其变成“传信傀儡”的“诡术·镇魂杀”,和老伏祀用来解救伏娃魂魄的“诡术·离魂引”。同属于蛮荒巫祀诡术传承中,最核心的“三魂秘术”。

只是不同魂魄与人的魂魄融合之后,能够培育出来的怪物千奇百怪、有强有弱。而且往往是弱小者居多,真正实力强大的很少。

用凶残陆地异兽幼兽培育成“暗魑”与“幽魅”;和用凶残水中异兽幼兽培育成“阴魍”与“晦魉”。其方法流传很广,是巫祀诡术传承中少有的,能够确保培育出强大怪物的融魂方式。

对于蛮荒部落巫祀而言,几乎可以算得上尽人皆知。

但知晓方法是一回事,能不能做到则是另外一回事。

“知易行难”从来都是六合蛮荒世界里,部落巫祀们修炼进阶过程的真实写照。

巫祀诡术传承源远流长,可以称得上是深邃广博。然而能够依照诡术传承,修炼至进阶的巫祀,却实在少之又少。

比如老神棍伏祀,修炼几十年,仍然只是个下阶的“祖巫”。虽然在理论上,对培育“暗魑”与“幽魅”的具体方法知之甚详。却限于自身实力,从未曾亲手实践过。

想要初步动手尝试,至少也需要达到“天巫”的层次。而真正要培育出既实力强大,又不会反噬的融魂怪物。巫祀本身总得到“神巫”层次才有把握。

所以老神棍给风青云讲述的时候,难免就会显得有些磕磕绊绊。时不时总要先低头沉思一下,方敢宣之于口。他这是生怕自身理解有误。

当着祭坛外面那两个真正的鬼魅,给神明讲述培育它们的方法。若是反被它们听出错误笑话了去,那自己在神明面前,可就真要变成个大笑话啦!

他费尽心思,好不容易熬到快要讲完的档口。却忽听得伏羲神明冲着他猛然一声大吼:“老伏祀,赶紧给我滚到祭坛下边去!”

……。

风青云此刻,已经有些撑不住了。

他的左手掌心,被牢牢吸附在神明祀柱表面,根本无法甩脱。

整根祀柱就在他手掌下,逐渐变得越来越莹润光泽,而后,脚下的整座祭台都随之亮了起来。

风青云心底那股怪异感觉,不但愈加清晰,而且正变得越来越急迫。

只要是活着的生灵,就都会受到欲望磨折。

现在,整座祭坛都活过来啦,所以它也有欲望。只是这欲望比起人来要简单许多,仅仅需要足够的祭品,便能够安抚它长久以来的饥渴。

但如果得不到祭品的安抚……?

身在祭坛上的风青云很清楚。唤醒猛兽的结果就是,你必须负责为它提供食物,或者帮它找到目标。

否则,成为食物,就将是你唯一的结果。

风青云的意识随着整座祭坛越来越亮,不断朝祭坛之外扩展开去。

几乎只是瞬息间,匆忙滚下祭坛的老神棍伏祀,和挤在内洞入口外的有伏族人们,便已被他的意识牢牢锁定。

风青云强行将意识扭转,朝向内洞上方。果然,先前用肉眼无论如何都寻找不到踪迹的“暗魑”与“幽魅”。此刻虽然身处洞顶岩石之内,但在意识锁定下,已是纤毫毕现、无所遁形。

风青云心底轻轻舒了口气,将体内链接在魂魄与祭坛之间的祖传功法,稍稍的那么一松。

……。

老神棍伏祀趴伏在祭坛之下,诧异地看着眼前的神明祀柱与祭台越来越亮。与他用“诡术·祈神明”开启祭坛,准备献祭的时候几乎一模一样。

不,眼前的祭坛甚至比他用“诡术·祈神明”开启时,显得更为晶莹璀璨。遍布在神明祀柱与祭台上的神秘纹刻,极有韵律地倏明倏暗,宛若呼吸。仿佛整座祭坛真的活过来似的。

突然,老神棍伏祀眼前一花。先前诡异莫测,遍寻不见踪迹的两个强大鬼魅。竟然猛地出现,直接摔在祭台之上。

长着人脸的兽形阴影“暗魑”,与状如人形灰雾的“幽魅”。它们脸上都浮现出难以抑制的惊恐,张开的大嘴显然是在竭力嘶吼,却发不出哪怕一丝半缕声音。

这两个足能夷平整个有伏部落的强大鬼魅,就如同有伏部落以前献上祭坛的祭品那般。一寸又一寸,毫不停顿地,全部湮灭在了祭坛之上。

最后,祭坛像每次献祭结束时那样。光明大放之后,重新归于沉寂。

伏羲神明站起身来,离开他先前一直背靠着的神明祀柱。走到祭台中央,俯身拾起一枚金灿灿的小颗粒,放在手掌心仔细端详。脸上表情似忧似喜,看上去说不出的怪异。

……。

风青云此刻内心之中,犹如掀起惊涛骇浪。

刚才这他奶奶的,不会就是在献祭罢?是的,一定是的!

虽然风青云从没见过六合蛮荒里,部落真正向先祖、天地、神明献祭的场面。但他可以肯定,刚刚所发生过的,就是一场真实完整的献祭。

(老神棍此前强行献祭自身寿元,是逆运“诡术·祈神明”之下,并未成功的胡搞,不能算是真正献祭。同样,后来他为安抚族人兼给孙子铺路,所搞出来的那场假祭祀仪式,也不能算是献祭。)

风青云此刻手掌心中,就握着献祭成功的真实证据。

一枚只有瓜子般大小,金灿灿泛着异香的药石。

那药石两面,各有一个针鼻般大小的图案微微凸起。凸起的图案虽然细小,形状却异常清晰,肉眼可辨。

是两个非常可爱的,看上去肉呼呼的,婴儿小脚丫。

这枚药石出现,就代表着神明对献上的祭品满意。所以才会将它赐下,以示神恩。

献上的祭品就是那两个强大鬼魅,这没问题;

祭品被祭坛湮灭吞噬,转化为“祭祀神力”。这也没问题;

“祭祀神力”通过神明祀柱消失,照例在祭台上出现相应的回赐。这依然没问题。

献祭很成功!

这是六合蛮荒自三阶祭坛失去先祖、天地、神明回应后,十五年来唯一一次真正成功的献祭。

问题在于,整场向神明的献祭。既没有巫祀用“诡术·祈神明”开启祭坛;也没有神明通过祀柱接受献祭、回赐神恩。

从头到尾所有献祭过程,全部都是在风青云控制下,独立完成的。

这还是献祭么?

如果还是!

那么风青云……?

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