汤显祖纪念馆的人文洗礼
汤显祖纪念馆的入口处以一种猝不及防的姿态，闯入了我们每一个人的视线。一条车水马龙的大街，两边都是高低错落洋溢着现代化商业气息的楼群，就这样，在两幢楼之间，一个歇山式的仿古门楼，有些显得不太协调的姿态，渊渟岳峙，巍然耸立着。我心想，东道主热情引领我们前来，难道这里有什么特别的景观，等着我们去赏游和领略。
一行人从门楼下鱼贯而入，浊黄的灯光下，一条数米宽显得非常逼仄的小巷，几十米处，又是一个临街的歇山式门楼，门楣上几个烫金大字“汤显祖纪念馆”，在灯光下幽幽闪着光。至此才明白，我们来到了遂昌的文化高地。
汤显祖，这位出生于江西抚州的才子，因不事权贵，先被发配粤地徐闻，后又调任遂昌，在遂昌的知县任上一干五年。五年里，他勤政爱民，办学化民，劝农为民，成为遂昌人民最受爱戴的人，后因不满矿税及不甘与权贵为伍，毅然挂冠返乡，在遂昌五年里积贮素材和酝酿创作后，回抚州老家就写下了名垂千古的“临川四梦”。即便在几百年后的今天，“临川四梦”这样的名篇佳句，依然是中国戏剧界一座无法逾越的大山。
离开遂昌后，这个当时叫平昌的浙西南小县，依然是汤显祖魂牵梦萦的一个情结，时常和遂昌的朋友书信来往。遂昌和抚州相隔千里，交通基本靠双脚长途跋涉，即便如此，感恩的遂昌百姓经常专程去抚州看望汤显祖。在遂昌，百姓还给这位令人崇敬的汤知县汤公，建生祠以祀之。这样的待遇，在东汉已经设县的遂昌历史上，可以说是前无古人后无来者，足以想象汤显祖在遂昌人民心目中的地位和影响力。
纪念馆面积不大，先期的纪念馆加上后来从其他地方移建的陈家大院，扩建后也不过两千多平方米。可是你走完整个纪念馆，你发现这里完全是江南园林那种精致巧妙、鬼斧神工的杰作。
整个纪念馆就是一座江南民居的建筑样板。一般江南民居的营造模式，在这里就是最好的样式，雕梁画栋，精巧绝伦；小桥流水，曲径通幽；园中有园，别有洞天；砖雕木雕，浑然一体。整个古建筑完全按照古人那种自然与人文天人合一的理念，向我们展示明清两代江南民居的营造技艺和独特的审美观。
作为遂昌重要文脉传承的纪念馆，我们得以比较详尽地了解了汤显祖一生的坎坷经历，从少小求学到因为不愿意依附朝廷权贵，屡试不中，即便后来考中进士后，满腔爱国爱民的报国宏志，依旧得不到施展，以至于得罪权贵，一贬再贬，最终含恨弃官挂冠回家，做他的田舍翁去了。于汤显祖而言，正直为人，清廉为官，一生的宏愿最终付诸流水，是那个黑暗时代酿成了他的悲剧。于遂昌而言，汤显祖在任五年勤政廉洁、爱民如子的执政，是该县千余年来的幸运，也是上天对当时遂昌人民的特别眷顾。
纪念馆里另外一个重要内容，是对有着“东方的莎士比亚”美誉的汤显祖艺术生涯和成就的展示，如“临川四梦”的由来，尤其是《牡丹亭》的艺术成就和地位等。让我们对这位几百年前的临川才子，天生异秉的横溢才气，超凡脱俗的艺术造诣，顿时有了更深入的解读和高山仰止的崇敬感。
从东道主对汤显祖充满深情的介绍中，我们还知道在遂昌，不仅仅把汤公文化只是体现在这个纪念馆里。漫步遂昌城乡的大街小巷，就会感受到汤显祖对遂昌人民的影响，汤公路、汤显祖公园、汤公饭店，等等，还有遍及遂昌城乡的数不胜数的汤显祖故事传说，简直不胜枚举。
事实上他已经不需要东道主主动介绍，我们已经在纪念馆里看到传承和弘扬汤显祖文化的实例和成果，真切感受到了遂昌人民爱戴汤公、崇拜汤公那种发自内心深处的敬仰之情。
纪念馆里有个资料，详细介绍了遂昌因为汤显祖和莎士比亚故里结成了友好城市，双方已经进行几次交流活动。这个小小的纪念馆，成了汤显祖走出国门的跳板，他不再是遂昌的了，也不是中国的了，已经步入了世界艺术大师的行列。
刚刚步入纪念馆大门时，一阵婉转柔美、悠扬徐缓的昆曲传入耳膜，令人不由自主地闻声而去，方知纪念馆大厅有业余的昆曲爱好者在排练节目。我们都忍不住站在前厅门口，不愿离去。进去时几个年轻女子唱完下场，随即上来四个十来岁上下的女孩子，乐声响起，这几个女孩子一边齐声开唱，一边分别用手中的道具折扇，配合唱词，点戳挥甩，一板一眼，非常整齐，一看就是下了不少功夫的。
时下各种传统文化式微，特别是地方戏曲后继乏人的窘况，已经引起许多有识之士的呼吁。昆曲是国内几百种传统戏曲中历史悠久的剧种，也是给京剧发展繁荣带来最大影响的戏曲。昆曲堪称戏曲中的阳春白雪，想象它的传承和发展，不由得不令人担心。眼前的遂昌已经从孩子抓起，重视昆曲的发扬光大，想来创作经典昆曲《牡丹亭》的汤显祖，泉下有知也一定会深感欣慰的。
神龙谷的折叠之美
一进入神龙谷景区的大门，我不由自主地放慢了脚步，轻轻抬起，缓缓放下，唯恐自己的贸然闯入，惊扰了眼前这个幽静山谷的沉寂和优雅。
冬日的阳光在神龙谷茂密繁盛的植被面前，显得苍白无力，透过树隙的阳光，在谷中的角角落落，漾成淡淡的光晕。触目之处，一片迷离，雾里看花，两者似乎有着异曲同工的效果。
耳膜里传来远处隐约的水声，或高或低的不知名的鸟鸣，时有时无的风声。除了这些天籁，还有替代春夏之际各种草本、木本植物拔节之声的，应该是若有若无的各种阔叶、针叶的坠落声，东飘一枚，西荡一叶，声音大多时候轻柔的可以忽略不计。数尺之宽的山道上，触目金黄赭黄的落叶，铺得严严实实，抬脚感觉无处再落，一切分明为了诠释冬天这个季节。
春季的神龙谷是那样的浓烈和勃发，万物萌发生长，一切欣欣然，树木森郁，百草丰茂，杜鹃如火，哪怕只是路旁尺许上下的纤细小草，水边苍绿一片的苔藓，都会各自使尽浑身解数，露出些许绿茸，匀得几分春色。
如果说春天的神龙谷，就像一个青春焕发、魅力四射的少女，冬季的神龙谷，已经成了一个素面朝天的半老徐娘。没有花的粉饰，也没有果的装扮，她不事妆饰，敞开胸怀，接纳每一个走进神龙谷的不速之客。不管士绅商贾，还是鸿儒白丁，一概不卑不亢，淡然处之，安然待之，让每一个来客都有或多或少的收获，欣然而来，陶然而归。
感于东道主的热情和周到，此番造访神龙谷由上而下，屈曲如龙、斗折蛇形的下山石磴道，时隐时现的山涧清流，顺着我们下山的盘山小路，一路盘旋腾跃而下。清澈的涧水，时而出现在巨石之间，欢跳喧哗，时而探首古木之隙，悄然淌流，穿梭于郁黛的古树草木之中，徜徉于乱石叠嶂的山谷之间，几疑每个人不再是移步换景交相辉映的外来客，不知何时，早已成为神龙谷中幽静雅致景色中有机组成的一部分。
幽深的山谷里，渐走渐远，光线益见明亮，水声更加响亮，方知最能代表神龙谷景观折成三截的瀑布，就在脚下了。岩势太陡，只能继续顺绝壁栈道慢慢降下，身后是壁立百寻，身旁是白练千尺，其时其境，每一个游客都已融为景观，成为别人眼里的风景。到得岩下，仰观虚空飞腾而来的一泓碧水，凌虚直下，在不远处的平坦崖壁上，舒展成一匹白练，壮观有之，气势足之，宛如神龙出水，直冲九霄云天，令人叹为观止。
继续向下，又是绝壁栈道，壁立百寻，第二折瀑布同样的凌虚而下，溅珠喷玉，气势万千，造化之神力，非人力之可及，只教人觉得匪夷所思。
落差超过百米的第三折瀑布，因其所挂岩壁太过陡峻，或许是景区觉得不想去破坏瀑布、壁崖的整体感，没有可登临的栈道近距离观赏瀑布。一条蜿蜒于山腰的栈道，若从云间蜿蜒，从绝壁、绿树、碧草之间穿梭远去。中途突遇一亭，赫然“观景”意蕴。入亭，回首，方知缘由，此地可以远眺神龙三瀑的全景。远观，若一条数百米长的巨龙，腾跃挪移在斗折屈曲的山谷里，洁白的龙身，时隐时现，正印证神龙见首不见尾的说法。
据说，三段瀑布加起来长度接近三百米，假如连成一条，那该有多壮观和气势万千，顿时令我想起一个关于神龙谷瀑布的传说来。
相传深受遂昌人民爱戴的明代文学家汤显祖任职遂昌县令时，清正廉洁，爱民如子，劝农办学，为百姓做了许多好事、实事。汤公到任不久，听说遂昌南乡一带已经大半年没有下过一滴雨，这对本来就靠天吃饭的山民来说，这样的大旱之年要想活命，只能逃奔他乡。汤显祖得悉后，就不顾山高林密，亲自来到南乡，察看旱情，和山民一起查勘水源，效果不佳。汤显祖食不甘寝不安，一天晚上，他在翻看以前留下来的山势水脉资料时，劳累中不知不觉睡着了，朦朦胧胧中，看见一个仙风道骨的白胡子老人来到面前，告诉他这次大旱是因为天上有条神龙犯了天条，被罚在南乡一个神秘山谷的深潭里面壁思过三日。俗话说天上一日地下一年，要想旱情解除，还得等这条天龙三年处罚满了才行。汤显祖醒来后，就向当地山民打听这个神秘山谷在何处？山民说有个山谷方圆数十里没有村子，山高林密，人迹罕至，平常没有人会去那里。汤显祖一听，这就对了，不是深山冷坞，怎么可能会有这种奇事。
次日，汤显祖带上几个随从，备齐祭品，请山民带路，一路披荆斩棘，历尽千难万险，终于找到了山民所说的神秘山谷。只间壁崖千寻，一道巨瀑仿佛从天空中直挂而下，大有飞流直下三千尺的宏伟气势。瀑布下一泓清流，深不可测，隐隐有寒气沁出，确有“积水成渊，蛟龙生焉”之状。于是，汤显祖令随从摆好祭品，向上天和受罚的天龙陈述了周边百姓受旱的惨状，并希望上天体恤下情，早降甘霖，免得百姓流离失所，远奔他乡，早日结束对潭中天龙的处罚，让当地百姓安居乐业。
天上玉帝听了汤显祖的求雨和陈情文书后，觉得处罚天龙连累百姓也有所不妥，就收回成命，让天龙提前结束面壁，重返天庭。天龙一听可以结束处罚，非常感谢汤显祖，腾空上天之际，向着汤显祖离去方向，重重磕了三个头，以示谢恩。不料在激动磕头之际，龙尾挥动处，击破壁立千寻的山崖，顿时，一条贯天瀑布断成三截，这也是我们今天看到的神龙瀑折成三截的现状，这个深谷从此也被人称为神龙谷。
再回首视线远处的神龙谷以及折成三截的神龙三瀑，暗里思忖，假如整个山谷除了树木森郁，加上一条如匹练悬挂岩壁的瀑布，不就显得太过单调，景致也会觉得过于单薄，更遑谈深入谷中探奇访幽，品读曲径通幽的优雅，分享柳暗花明的欣喜。仅仅瀑布，那种跌宕起伏，时隐时现，显示神秘莫测、变幻无穷的神龙雄姿，亦是无从谈起。
好看的山水自然风光，应该是曲折有致，高低起伏，唯如此，才能赏心悦目，心旷神怡。远眺神龙谷，感觉此行不虚，或许就在于走过神龙谷时的所见、所感、所悟、所思，全部蕴涵在这番高低曲折环绕、迂回盘旋升降之中。
南尖岩的奇崛之胜
南尖岩景区是以一种非常独特的方式展示到每一个到访者的面前的。
进入景区大门，几分钟后，可以站在一个四面凌空俯瞰景区饱览景点的观景台。南尖岩以云海、梯田、竹海等景致名扬八方，站在这个用特制玻璃为墙为底的观景台，基本可以一览无余。透过玻璃，脚下壁崖千尺，令人摄魂噬魄，胆小者不敢涉足。极目四望，远处高山梯田如一幅舒张的丹青，花一样绽放在大地之上，层层叠加的梯田，绵延数百亩，错落有致，气势壮观。据说这些梯田一年两熟庄稼，春天油菜秋天稻子，想象春天油菜花盛开之际，一片金黄海岸，不知会牵动多少人的情思。左为连绵数里的叠翠竹浪，右为腾龙游蛇一样出没绿树翠竹间的盘山公路。
观景台下一道数尺宽的石阶，伸入绿荫深处，这是走向景区纵深的唯一通道。逐级而下，很快可以看到一线天的神奇，两山之间，豁然中开，留有一隙可仰望天宇。其实退后一点换个角度，可以看见这条中缝透出的白光，俨然一道如刚出鞘的宝剑亮光，白晃闪亮，说是剑光峡似乎更为恰切。
自此之后，恰如一篇文章，完成了铺垫，开始进入正文的铺陈和叙述。石阶变成欲断还续，更多的是环绕在陡峭崖壁的栈道，如珠链一样上下高低屈曲盘旋在如削的危岩之上。远近高低各不同，无限风光在其中，岩上岩下的各种奇观美景，也就随着栈道的延伸，次第如花一样陆续展现出来。神龟下山、仙猴扮酷、情侣执手，等等，一路纷至沓来，令人目不暇接。更有两处壁立近乎直角的台阶，从上往下，令人目眩，脚伸处无不战战兢兢。用一位游伴的话说，好不容易挪下了这些石阶，用手扪住不曾平静下来的胸口，回首看去，仿佛自己那颗未曾归位的心，还在那些石阶上，“骨碌碌”地一级级往下滚呢！
平铺直叙，容易带来阅读的疲劳，穿插一些精彩的细节，让这些看似不起眼的情节，迅速起到转换视角荡涤胸中郁闷的作用。于是，一律几百年前的古榧林，一眼看不到头的大竹海，在脚下的栈道前面，接踵而至。九级瀑布从天而下，在你身前打个招呼，又朝山下欢跳而去。南尖岩的环山栈道，就是这样匠心独具，巧妙地把景观的精髓，串成一线，峰奇石峻，岩危崖陡，远眺近观，尽收眼底。即便在返程的上山途中，如枪似戟的竹林中间，点缀了悬索桥、竹亭等景观，平淡之中凸显起伏，令人难忘。
站在南尖岩景区的出口，回过头去，细数走过的路线和看到的景观，除了深深为大自然的造化之力折服，也为景区游览路线的经典设计叹为观止。整个景区，就像一篇倒金字塔式的新闻作品。站在观景台上统揽大部分景观，正是告诉了核心的事实，直击内心，接下去就展开新闻事实更为具体详尽的内容，其间茂林修竹，奇峰异石，还有巉岩林立，流水潺潺，远眺山里人家屋舍俨然，高山梯田层层叠叠，一线天缝如宝剑出鞘，等等，或移步换景，或曲径通幽，或层层深入，来补充、阐释、回应开头导语中点到的核心景观。
躬耕书院的归真
听说素有“九山半水半分田”的遂昌境内，有一个至今不通陆路、仅靠轮渡出入的山村，我的心里就充满好奇，这种在海边存在的境况，会以一种什么样的状态出现在我们眼中。
还有，这个不通陆路的叫黄泥岭的山村，有一个叫躬耕书院的神秘所在，说是一个杭州老板投巨资兴建的，他延请名师在书院里教授村里孩子诵读国学经典，雇村里人用最原始的方法种植庄稼……云云。
我们每一个人心里的好奇性，都被这两则说法，撩拨得痒痒的，恨不得每个人拥有铁掌水上漂的高深武功，越过湖山水库碧绿清澈的水面，去黄泥岭村、躬耕书院看个究竟。
搭乘快艇到了黄泥岭村，恰逢一阵急雨骤停，正在修筑扩建的简易码头，地上一片泥泞，沾脚处都是黄色的胶泥，黄泥岭这个村名倒也名副其实。抬眼望去，大多是泥墙黛瓦，偶尔有几幢水泥钢筋结构的建筑，老房子、新房子，按照户主自己的喜好修建，使得整个村落不洋不土，显得不伦不类的搭配着，感觉有些失望。江浙一带，不管哪里，这样的村落组合，可以说比比皆是，说不出来心里一种什么滋味。
躬耕书院在村子尽头，远远的，一位身材颀长、面容清秀的年轻人，已经在门口等候我们。这位姓杨的年轻人，是书院的接待和教务。进入有点仿古门楼的大门，一座简易栈桥架在茂密的竹林之中，透过竹林的间隙，右边可以眺望林外的村落，左边花木扶疏，隐约看见远处的翘檐。环境清静幽雅，走在这样别致的过道上，心里莫名的喜欢起来。
步上几级台阶，就是前厅，迎面一尊儒家先圣孔子的立像，正上方一块巨匾，“归真”两个字特别醒目深刻。转过立像后面，彻底看清了书院的主要建筑，是一处仿照古民居结构建筑的四合院。左右两厢分别是琴房棋室，中间一池碧水，池后又是明显高于前厅的主建筑，也是书院的教室。杨先生站在教室前面的石阶上，给我们作了详细的介绍。
整个书院不大，建筑不多，讲究不小。整个建筑有一条中轴线，中轴线刚好把前厅和教室中分，池水刚好取半亩方池之意，又暗喻方砚一块。琴房棋室和边上的藏书室、创作室等组成琴棋书画文房四宝。教室前的空地一边栽着梅兰竹菊四君子，另一边种了松竹梅苏寒三友，还有金桂、玉兰，暗含金玉满堂。整个书院建筑前对远处的笔架山，背倚黄泥岭村后的来龙山，左白象右玄武，一左一右拱卫守护着整个书院。目前书院有三个教授国学的班级，一个是针对黄泥岭村的孩子，一个是黄泥岭村所在的湖山乡范围内，挑选出来的一个国学班，这两个班都在周六开课。另一个是湖山乡范围选拔出来的音乐苗子，由书院聘请的一位作曲家，每周去湖山乡校授课。三个班都是免费的公益教授，旨在为传承和发扬国学，从下一代抓起，开办几年来，反响很好。
原以为书院参观可以画上句号，不料杨先生带着我们走出了书院后门，书院后粗看就是一个江浙到处可以看到的山谷，浅浅的。水稻已经收割，留下哨兵一样整齐立在田里的稻草把子。油菜一片葱绿，青菜等一样长得正欢，只有星散的一些果树，泛黄的树叶，昭示冬天的消息。一塘残荷，让人不由自主想起盛夏满池碧荷摇曳的诗情画意。
杨先生告诉我们，躬耕书院的中心词“耕”就在我们的眼前。我们视线所及的整个山谷，都是书院租下来的，书院雇用村里的住户，完全采用最原始的种植方法，按现在时尚的说法，这片土地上所有的农作物，从种子萌芽、破土生长、开花扬穗到结果收获，都是用最传统、最生态的方式，不沾一点化肥农药。杨先生说，从保留传统种植方式，到培养下一代的国学启蒙教育，一切都在选取我们泱泱中华传统文化的精粹，让它发扬光大，后继有人，这也就是书院进门前厅看到的“归真”两字之精髓所在。至此，我也明白躬耕书院这个乌托邦式现代书院加农庄的建立，其实是创办人一种生活方式的实践，一种别样人生的抉择。
一个近乎闭塞的落后山村，一处利用现代设施坚守传统文化的阵地，两者看上去并不协调，就这样，在遂昌一个叫黄泥岭的小山村相辅相成、和睦相处，成了一道别致的风景线。
长濂村的穿越
从黄泥岭村的躬耕书院到长濂村的鞍山书院，顿时觉得有一种时空交换的穿越感觉。躬耕书院大多是水泥钢筋的仿古建筑，充满现代建筑的匠气，鞍山书院是一幢明代的木结构建筑，古色古香，一脚踏进大门，仿佛走进一种历史的纵深和悠远。
公元1587年，因功累升的长濂村人郑秉厚死于淮次任上，一代名臣只剩下清名留存故里。又过六年，才华横溢又为官清正的汤显祖调任遂昌任一县之官。果然，经过汤公数年的勤政爱民，苦心经营，遂昌上下政通人和，百姓安居乐业，名扬四方。于是，县内外仁人志士、文人墨客纷纷奔赴遂昌，如明文学家屠隆多次远道跋涉到遂昌，和汤显祖诗酒唱和，留下不少精美诗文篇章。遂昌人叶澳堪称学富五车，著作甚丰，也与汤显祖交往甚密，一起寄情山水，诗文唱和，堪称莫逆之交。
同时期的慈溪读书人杨守勤，应该是又一个慕名前来遂昌的士子，可惜他来时，汤显祖已经弃官返乡。正当他失望之际，听说离城十余里路的长濂村有个叫郑秉厚的人，为人正直，为官清廉，德泽一方，享誉乡里，人虽仙逝，故里留下了许多他的遗存。杨守勤就临时决定去长濂村走走，去感受一下这位当地百姓口口相传的好官的故里风情。就这样，一代名士就和鞍山书院这个偏僻山乡的村塾结下了不解之缘，留下了一段流传几百年不衰的佳话。
杨守勤来到长濂村时，看到这个山村确实与众不同。村子四周群山环伺，濂溪水潺潺西去，村口古木森郁，一片浓荫，把个村子掩藏其中，身在村外，几乎看不见浓荫深处的古村落。
正当杨守勤陶醉于村前美景之际，一阵琅琅的读书声，从树荫深处传出来。闻声而去，找到了坐落在村右侧山脚下的村塾——鞍山书院。看见这座古色古香的院落，杨守勤心里一阵莫名的喜欢，忍不住抬脚走进书院。一个小巧精致的四合院，前厅是先圣孔子像，学童清脆的读书声从后进院子里传来。杨守勤恍如回到了家，回到了家乡自己执教过的学堂。他信步来到后进的教室，看到一群稚气未脱的孩童正在认真读书，对他这个不速之客恍如不见。
看到书院来了客人，任教的先生和村里执事的闻声而来，一看客人还在学生的作业上进行了批改，交谈后，感觉来客谈吐风雅，出口成章，就知来者也是个饱学秀士，有道高人，不是那些浪得虚名的无名之辈，就执意挽留他住下，在书院里传道授业。杨守勤一方面爱上了长濂村的清幽环境和村里的盛情，另一方面也觉得这或许是冥冥中的一种缘分，就留下来当上了鞍山书院的老师。
“碧小浮新沼，儿童芥作舟。有帆常不卷，无棹任漂流。去去沙为梗，行行石又留。遥知蔽日舰，须向尾闾游。”这首《题池上小舟》就是杨守勤在书院执教时写下的。明万历二十九年（公元1601），杨守勤从长濂村赴京赶考，一举考中了状元。从此，名不见经传的鞍山书院一时名扬天下，连长濂村也顿时拥有了状元村的美誉。
事隔几百年后的今天，当我们站在鞍山书院的外面，眺望树荫深处翘檐高耸的书院，心里依然感慨万分。村前一道土坡，俨然天然屏障，坡上两棵古枫直耸云天，众多樟、槠等常绿乔木拱守如幕，林外几乎看不见整个村落。书院门前杂花生树，一片绿荫，左右两山夹峙，俨然大山环成一个坚实的臂弯，把鞍山书院这个小小的院落，揽进自己的怀里。如此天成地设的绝妙佳境，培养出杨守勤状元这样的人才，也就不足为奇了。感叹这个明代的古书院，几百年来，使得遂昌的东部一带，大多名士仁人均出于此，成为长濂村的文脉所在，实在是得天独厚地占据了一处好风水。
长濂村除了鞍山书院，还有郑秉厚府第、郑氏宗祠、赤山庙、长濂八景以及明清古建筑群等多处人文景观。时间关系，没能继续畅游，只好留下了这一份美好的遗憾，期待再一次相约仙县遂昌，做一次长濂村的座上宾。
