幼年时，我们常常仰望头顶上那片无尽的星空，并有着很多纯真的梦想。随着心智的成熟，关注点开始从星空转移到脚下——只关注眼前的利益。为什么我们没有那份仰望星空的闲情，还需要仰望星空吗？这些问题值得深入的思考。
康德在《纯粹理性批判》中说过：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊异和敬畏就越日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德规律。”仰望星空，让我们感到了自身的渺小，由此产生对自然、对道德、对人生的敬畏。虽然随着科技的发展，人类观察到的宇宙已经扩展到数百亿光年的范围，但是依然不敢豪言已经把握全部的宇宙。宇宙如此浩瀚，连我们居住的星球也只不过是其中的一粒尘埃，更遑论每一个个体。仰望星空，开阔了认识自我、认识世界的视野，就如同庄子笔下的河伯见到海若而发出的感叹——“只有见到了真正巨大的事物，才知道自身的渺小”。
仰望星空，纯洁灵魂。除了物质需求外，更需要一个精神家园。身处逆境之时，心情不舒畅之时，浩瀚的星空便是我们希望的寄托。仰望星空，我们发现：不值得为眼前的一些蝇头小利耗费太多精力。排除负面情绪后，有助于在此后的工作与生活中轻装上阵。此外，人的存在需要一个终极意义。仰望星空，感到冥冥之中似乎有一双眼睛，监督着我们的一举一动；似乎存在着一双看不见的手，在不经意间拨动人生运行的轨迹。有了对人生本源意义的解释，可以使那颗浮躁的心释然了——因为已经在可控范围内尽了最大的努力，已经无愧于短暂的人生。
仰望星空使我们明白自身的责任。正如宇宙中每个星球的运行都有各自的规律，每个人在社会中也应该发挥自身应有的作用。许多时候，我们都对自己所从事的工作、目前的生活状态感到不满。这也十分正常，毕竟我们只是芸芸众生中的一员，不可能先天地对人生有一番大彻大悟的认识。但是，当我们明白了对家庭、对社会、对子孙后代的责任后，抱怨情绪就会减轻很多。思想认识指导着一个人的具体行动，有了明确的方向和目标，就会以快乐的心情从事自己的职业，从而度过一段更加幸福的人生。
从更大的范围来说，一个民族、一个国家更需要一群仰望星空的人。虽然个人天生有追逐自身利益的本性，但是如果整个国家中的人都只为自身利益而奔波忙碌，这样的民族、国家是没有持久的发展动力的。一个国家和民族需要一群拥有远大理想、为了公共利益而奋斗的人，这一群体是国家发展的中流砥柱，必将担负起民族复兴、国家繁荣的伟大历史责任。
但是，现在社会中仰望星空的人越来越少了，有时甚至被其他人视为另类。为什么会造成这一现象？有人将原因归之于市场经济的发展带来的物欲横流、拜金主义。但是，无法解释为什么在市场经济更加发达的国家，这样的问题不像我们这样严重。因此，只能从当前中国特殊的社会状况中找原因。处在社会转型期的中国，旧的道德价值规范已经解体，新的道德价值规范还需要建立，由此形成一个道德真空，导致人们的行为在物质诱惑面前失去约束。此外，对于未成年人的道德人格教育还存在缺失。现在的教育体系侧重于对知识的识记，教学的主要目的还是为了应付各类选拔性考试，而对人生、生命意义的教育则较为忽视。由于不再关注“应该成就什么样的人生”“怎样的人生是有价值的、有意义的”等问题，因此我们根本就没有仰望星空的主观意愿。另外，根据马斯诺的需求层次理论，人只有满足了生理需求、安全需求等较低层次的需求后，才能追求自我实现需求等较高层次的需求。仰望星空属于较高层次的需求，因此也不应一味斥责社会的道德沦丧。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”相信通过物质生活的进一步改善，一定会有人重新仰望头顶上那片熟悉而又陌生的星空。
仰望这片星空，我们明白了人生的意义，更体悟到对他人、对社会的责任，由此升华了自己的灵魂。
我愿永远做一个仰望星空的人！
