2019年11月7日星期四晴
梦和醒
大家好。
什么是梦？
闭眼的瞬间，灵魂超脱了肉身，畅游在宇宙中就是做梦。
古代有庄周梦蝶，蝶梦庄周的说法。
我是疑惑的，蝶是不是和庄周一样，拥有思考的能力呢？
那么梦，就是神之游。
《梦占逸旨·昼夜篇》说道：“神气游衍，而造化同流。”
是不是就是说，梦就是人的精神的衍化，在宇宙中遨游，梦为道，道生一，进而衍化万物。
每一个梦都是人的神气衍化，构成的一个世界？
陈士元在《梦占逸旨·感变篇》中根据梦产生的原因和征兆的不同的关系，把梦分为九大类：“一曰气盛，二曰气虚，三曰邪寓，四曰体滞，五曰情溢，六曰直叶，七曰比象，八曰反极，九曰厉妖。”
因为我古文底蕴有限，对于一些词语的解释难免有误。
“一曰气盛”，第一种就是人的精气神过度旺盛，进而在夜间产生梦幻。
“二曰气虚”，第二种是人的精气神过度的虚弱，进而在夜间产生梦幻。
“三曰邪寓”，第三种是因为人的思考思维有淫邪的倾向，故而在夜间会梦见有寓意的事物，来提醒自己，达到使自己反省的目的。
“四曰体滞”，第四种是因为人类自身的躯体活动受到了限制，故而在梦中向往一种身体无碍的梦幻。
“五曰情溢”，第五种是因为人的感情过于丰富，对于某件事物过于的热爱，所以在会在梦中继续表达自己的情感。
“六曰直叶”，这一项却是我自己读不懂的了，也不明白什么意思。
“七曰比象”，第七种和第三种类似，都是因为某件事物而类比的梦境，生活中的事物反应在梦幻的境界之中。
“八曰反极”，第八种需要结合一个词语，物极必反，至阳生阴，至阴生阳，所有的事物发展都有一个极限，当超过了这个极限，事物的发展就会向着相反的方向开始发展。而在这里，是不是就是指白天的生活中对于某一事物过分的热爱，从而在梦里产生了厌恶的感觉呢？
“九曰厉妖”，第九种从字面的意思来理解，厉指厉鬼，妖指妖神。就是因为妖魔鬼怪的影响而产生的梦幻。梦中出现了非人类的事物，是用科学解释不清的事物。
回过头来看看上面对梦的分类，无非两大类，一种是精神产生的梦幻，一种是因为身体产生的梦幻。
而更多的，是因为精气神的原因产生的梦幻。
或许这才有“神气游衍，而造化同流。”这个对于梦的解释的句子吧。
但是我一直有一种疑惑，这里的气指的是什么，是空气吗？
还是像小说中讲的真气？
可是真气又是什么呢？
人的身体中真的能够产生一种冥冥中的气流吗？
我百思不得其解。
因为受国家传统教育的影响，我看待事物难免从科学的角度去分析。但是有些事情，
却是科学无法解释的。
对于中华文化，在我眼中，好像存在了断层。
甚至是世界文化，也出现了断层。
拿中国的万经之祖《易经》来说，我真心看不懂，但是白话文的《易经》又是太直白，他里面讲的道理好像家常便饭，一目就懂。
只是，如此简单的语言，是如何引导人们前进的脚步的呢？
难道这就是传说中的大道至简，返璞归真吗？
因为在我眼中，《易经》是苏醒之人的参考书，他指引人类前进的脚步。
当然，《易经》也许能对梦进行解析，只不过我自己还没有看出来。
只是，中国古人真是牛，我只能如此感叹。
算命，占卜，问吉凶，都能从《易经》中找到答案，好像一本简便衍化的百科全书。
难道古人真的如此聪明吗？可是如果古人真的如此聪明，比现代人还要聪明，他们为什么只留下了少量的典籍《易经》类的文章，自己的文化传承就简单的传承呢？
当时到底发生了什么呢？
使得那时的古人来去匆匆的原因是什么？
又或许，创造《易经》的是外星人，他们因为某种目的，需要把自己的知识灌注给人类
但是又不能直接的传授，因为他们要做实验。
可是他们实验的目的是什么？他们又能得到什么呢？
我百思不得其解。
古时有天圆地方的说法，虽然现在说地球是个圆的，但是我一直怀疑，地球真的是个圆的的吗？天圆地方的说法真的是错的吗？
会不会出现一种假象，让人类认为地球是圆的，以此来科学的解释一些未知的事物。
因为人类需要找到理由来说服自己去接受一些未知的事物，就像我经常说服自己去接受一些自己未知的知识。
而接受的基础是原来的已知知识。
所以才有了科学。
但是从另一方面来讲。
科学真的是科学吗？科学就不会出错吗？
“科学”这个词语仅仅是在地球上的用语，用以解释从地球的角度来讲的事物。
如果在火星，在木星，在非太阳系的其他星系，“科学”会不会变成“迷信”。
在我看来，是有可能的。
如果说梦和醒是对立的两个方面。
梦代表是虚假，那么醒就代表真实。
如果梦代表仙神，那么醒就代表凡尘。
在梦与醒之间，在仙神与凡尘之间的转换中，你是留恋于虚幻，还是选择活在当下，活在现实中呢？
梦与醒就像虚与实。
从火的角度来讲。
火有实火，有虚火。
实火能焚天，虚火能焚身。
实火产生于体外，虚火产生于体内。
当我们身体缺少水分的时候，会在体外表现为口干，舌燥，牙肿，长痘等。
这是虚火表现在外的显现方式。
而实火如果焚烧肉身，是会让肉身面目全非。
虽然实火和虚火都使得人体的肉身不负原来，但是他们的区别还是很大的。
而解决实火和虚火的方法，就用一物即可，“橘子”。
橘子包括橘子皮和橘子心。
橘子心包括橘子水和橘子肉。
吃橘子心，虚火旺盛，喝橘子皮水，能够降虚火，
水能灭实火。
一个橘子就能解决实火与虚火，使得人体的水火趋向于平衡。
在此，我需要记录一下昨晚的梦。
虽然我刚才想要记录，但是没有想起来，以为自己没有做梦，而实际上确实做了。
这个梦是这样的。
在这个梦中，我是一个无业游民，具体怎样却是不记得了。
在梦中，我帮助警察去捉人。
用的工具是枪和手铐。
开车的工具是三轮电动车。
我帮助的那个警察好像还是梦中我的情敌。
最后的结果是，我抓住了人，很是兴奋。
对于这个梦的寓意，我现在还没有想明白，只能大略的先记录下来。
再回到梦和醒的话题上来。
对于仙神的向往，是80后，90后，甚至00后都想的事情。
在此，我的脑海中浮现的画面是一个骑摩托车的青年身上的一件衣服。
上面是热映的《哪吒传奇之魔童降世》。
在上面哪吒呲牙裂嘴，好不吓人。
在我眼中，在我印象中，哪吒是个温柔的好人。
虽然他杀了东海三太子，但是却是小孩子的本性使然。
小孩子的善恶观念还没有完全确立，这并不能因此而责备哪吒。
但是《哪吒传奇之魔童降世》却是把哪吒这个形象冠于妖魔化了。
难免在儿童的心里产生别样的思绪。
这个电影如果让成年人看，也本就没有什么，因为成年人的善恶观念已经基本确立，基本不会受到什么影响。
但是这是动画片，成年人虽然也会看，但是还是小孩子看的多些。
虽然里面有些台词说的很霸道，很爽，但是在小孩子眼中，他们并不能真正的理解这些话的含义，有可能引导他们走向误区，走向极端。
如果说哪吒在莲化之前是一场梦幻，在莲化之后才是真实。
那这场梦幻是好梦还是噩梦呢？
因为有情，所以是好梦？
又因为有怨，所以是噩梦？
好梦和噩梦的界定真的很难，这让我很难对一个梦进行界定。
就像现实，很难说现实是好，还是一直都是坏的。
当梦和现实的角色相互转化，好与坏的界定就更难了一些。
有句话叫“好梦留人睡”，那是不是“噩梦容易醒”。
亦或者是“好梦容易醒”，而“噩梦常伴人”。
无论是哪一种，好梦或者噩梦都是梦幻，都是虚假的。
有一种梦叫做清醒梦，就是你明知道自己在做梦，还是不愿意醒来，因为你在这个清醒
梦中能够完全按照自己意愿办事。
虽然一个梦境完全是自己的意识在引导，但是非清醒梦是潜意识在引导，往往体现的更加真实的人性。
而清醒梦是人的意识在引导，体现更多的是任性。
只是，清醒梦虽然是梦，又何妨不是一种现实。有因必有果，不能为所欲为，如果自己在自己的梦中成仙做祖，为所欲为，那当你醒来的时候，发现现实的一切都不由己。就会产生更大的心里落差。
梦中可成仙，醒来化为凡。
仙尘何勘破？只在一念间。
谢谢。
