2019年11月19日星期二晴
虚假的执着
大家好，我是身戒心斋。
真实是美好的，虚假是丑陋的。
真实的执着让人向往，虚假的执着让人鄙夷。
我想，过去的自己一直是一种虚假的执着。
执着的时候，看不见自己的心，只是顺从着自己的心意。自以为是对的，却错的一塌糊涂。
我曾尝试以直白的笔墨描绘清楚，但是却失败了。
有些事情只可意会，不可言谈。
卖个关子，天机不可泄露，呵呵。
或许是因为我自以为没有天机的泄露天机，才导致如今被惩罚的命运。
其实也算不上惩罚，只是一种怪怪的感觉，每当有这种感觉的时候，我心中就会忐忑，即便告诉自己什么都不会发生，事实上也的确如此，但是还是不能完全说服自己去接受。
我想当个无神论者。
此时，那种奇怪的感觉又一次来了，我根本就不知道它为什么会找到我。
仅仅是因为我胆子小，好欺负么？
要是这个原因，我可以说，你错了。
我胆子是小，但也不是好欺负的，呵呵。
我说了，但是没有人回应，于是，我就当做它听见了，继续说下去。
什么叫“惩罚”。
内心被征服，在目光的注目下言语如刀。就是惩罚。
内心被他人征服才叫做“惩”，
因他人的言语使自己如被刀割才叫“罚”。
当然也有“自我惩罚”的说法，这另当别论。
仅仅是在前面标明施加动作的不是他人，是自己罢了。
如果他人对我现在施加刑罚，我想没有比不让我不吃东西更厉害的了。
此时的“刑罚”是“饥饿”。
当我打“饥饿”这两个字的时候，另一个字“戒”也就映入眼帘。
而这个“戒”何妨看成是“自我刑罚”。
让“戒”等同于“饥饿”。
如此完成他罚与己罚的同一。
昨天晚上做的梦不错。
我梦到自己拥有了控物的能力，但是却是在梦中为所欲为了，应该引以为戒，不能得意忘形。
但是，如果每个人都不把自己的梦境当成一回事，那结果呢？
如果梦境是上天对你的警示，或者是指引，而被自己置之不理，那就是可悲的了。
虽然我的假勘破理论得出的是这个世上是没有天，没有命的，但是其中一些现实的事件无法用科学解释罢了。
有时，我甚至是相信有鬼神的，这是一种很矛盾的说法。
因为他们的道行比我深，所以看上去是不存在的。
大道至简。
当你行走在陌生的道路，哪怕是熟悉的道路，路边的寻常的不能再寻常的路人，熟悉的不能再熟悉的亲人，可能就是一位大智者。
当我以这种角度看问题时，就需要对自己严格要求了。
如果前世的因，造成今日的果。
我想，今世的因，就会造成明天的果。
当你知道智者就在你身边时，我会下意识的让自己的表现，合乎于自然。
这里的自然，指的是中国传统文化，是我心中的正念。
虽然我心中的正念不一定符合智者的正念，但是是我现在能做到的全部。
以假勘破论的观点，自己书写自己的人生，下一世的人生由现在的自己来书写。那自己需要严以律己，书写的认真一些，因为这一世是惨的，需要下一世不惨，就需要这一世谨慎的度过，而不是想做梦一样，为所欲为。
哪怕在梦中，在清醒梦中，也是不能为所欲为的。
此时，我在码字，旁边的屋子里有人来串门。
因为我是大辈，所以即便我只是打个招呼，就继续码字也没有什么的，因为在中国传统观念中，这样做虽然不符合规矩，但是还有大辈的规矩在那里摆着，而我自己又不是善于言谈的，不如码字来的纯粹。
在我的理解中，他是能理解我的，因为我把他当成了智者。
除非必要，我是不想说话的。
在我理解中，说出的话，就好像垃圾，会污染空气。
但是事实又不是这样的。
在家人的眼中，现在的我不如小时候可爱。
小时候的我能跳能叫，无忧无虑，说话纯粹。
但是现在的我长大了，顾虑多了，说话少了。
我现在也向往小时候的样子，但是不可能了，岁月就像流水，不会流过同一处地方。
我写这本书，基本上是想到什么就写什么，很少打草稿。
因为不是正规的小说，没有先前那么多的规划。
用一个个性的词语，叫天马行空。
当然，这是自夸的了。
其实不过自己的自娱自乐，就像我说的，自己无趣，想要有趣，于是就有了这本书。
而有趣与无趣的定义是自己诠释的，无关他人。
当然，这样说有些不负责任，因为文章写出来是让大家看的。
我当然希望自己写出的文章能符合大家的眼缘，但是有时候真的很难做到。
所以，我只有尽量书写真实，这样，自己心里好受，大家也看的爽一些。
一看，原来这个我是个这样的人，别管他说的真假，很是有趣，这就是我想要的了。
因为真话假话有时真的难以分清。
但是真的总是好的么？假的总是坏的么？
不一定的。
虽然话好说，但是真要到分辨的时候，往往来的顾虑繁多，不纯粹，不爽。
现在的我是讨厌假话的，喜欢真话的，或许以后会变，或许我修真一段就不修真了，都是未知。
如果我觉得不好玩，就不修真了，也是有可能的，但是至少现在，还是决定修真。
此时，我感觉手指头好冷。
老家这里没有暖气，我的屋子里虽然有炉子，但是开着门和窗，以免中煤气，所以是冷的。
但是现在，我不想看书，不想看小说，不想看电视，不想干别的，就想码字。
其他所有的事情，在这一瞬，这一刻仿佛失去了吸引力，只有码字来的纯粹，来的爽。
原来，我可以看上一整天，几整天的网络小说，那种爽的情节会让我有一种身临其境的感觉。
但是现在，我突然就不想再看了，就连最喜欢的耳根大哥的《仙逆》也不想看了，或许是自己的年纪大了原因了吧。
对于那些打打杀杀的场景有些厌倦了，但是对于书中的感悟的句子更加喜欢了。
对于佛经，我读过，但是没有读懂。
看了白话注解，我感觉佛讲的太大。
一念成佛。
这句话说出来简单，但总感觉有些假大空。
如果放下屠刀，就能立地成佛。那在他放下屠刀之前，一定是经历的心境的考验，参悟了世事的，所以才能立地成佛，如果没有心境的历练，那就算放下了，也是表面的放下，不能成佛。
如果说读几遍佛经，真的能成佛的话，那不就所有人都去读了，都去成佛了吗？
既然有佛，也就有非佛？
佛定是少的，非佛定是多的。
多的非佛才能衬托出少的佛的可贵。
成佛必定是艰难的。
佛家大圆满法讲人身难得，需要具足无闲暇身。
当身处困境时，我曾幻想，要是变成鸟兽，该多么无忧无虑。
但是，又一想，变成了鸟兽，不能认识人的文字，不能读懂人的语言，无法懂得这么多的道理，到时候，是不是能够思考都是未知的，还是具足人身的好。
这一世具足了人身，得闻道理，真是难得了。
若我为鸟，若我为兽。
不能具足人身，不能得听法门，那将会多么的可悲可叹。
我生在佛法时代，虽然是末法时代，但也能得闻佛法，也是挺好的。
虽然佛经的一些说话，我并不赞同，但是赞同的一些，足以让我受益终生。
虽然佛讲普度众生，但是真正能做到的众生相，我至少是没有见过的，或许是大隐隐于世吧。
但是一些佛门弟子打着佛的口号招摇撞骗。
我想说，善恶到头终有报。
一世的人身，不代表世世的人身，人应该珍惜人身，珍惜眼前的世界。
我现在能呼吸，能吃喝，能运动就挺好的。
最好的是现在我能有自己的思想。
这一切让我感觉自己是个独立的个体，不依附于任何人，不被任何人傀儡的个体。
有时，我不去考虑太多，让自己静下心来，静静的发呆。
那种心灵的宁静只有个中人能体会到了。
此时，我肚腹的饥饿感觉并不十分强烈。
忘记了在那里看过一句话。
说肥胖的身体，饥饿的灵魂。
表象上是富足的，内在里面是贫乏的，这是不是每个人的常态呢？
或许，只有当一个人真心思考自己的时候，读书的时候，才能满足自己的灵魂的饥饿感，让自己灵魂的饥饿感来的迟一些，缓慢一些。
谢谢！
