2019年11月9日星期六微阴
真假与欺骗
大家好。
什么是真？
真就是真实，真相，实际存在的，客观存在的事物或语言。
什么是假？
假是虚幻的，虚假的，主观臆想的事物或语言。
真与假的界限是什么？
是极致。
如果至极生变这个词语是正确的，那么当真到极致，就变成了假。
当假到了极致就变成了真。
但是，我不是这样理解的。
在我眼中，至极生变或许是对的，但是这种情况很难理解。
所谓的真与假的界定是有一个条件，或者说是有一个前提的。
在这个前提下，某一些是真，某一些是假。
但是在另一个前提下，真的一些可能是假，假的一些可能变成真。
这样的话，就完成了真假的转化。
红楼梦中有句话：“真到假时真亦假，无为有处有还无。”
此处的真假，在我看来，是添加了人的主观情感的。
由于人的主观判断而产生的真假。
其实这种真假的界定不一定对，但是却是大多数的真假情况。
因为人们往往以自己的主观情况来判断真假，当人们做出判断之后，就会产生主观情感，
那种对真的喜爱，对假的厌恶。
放在说话上，真就是真话，假就是假话。
说真话是好的。
说假话是不好的。
但是事实又不是绝对的。
举一个不恰当的例子。
士兵的忠诚度测试实验。
在战争中，忠诚度是很重要的。
哪怕是基层士兵的忠诚度也是尤为重要。
当你被敌人俘虏，面对审问的时候，作为士兵的你是选择说真话还是说假话。
从小接受传统教育长大的你，是热爱祖国，甘愿为国捐躯的，但是敌人却不让你死，非要从你的口中审问出对他们有用的信息。
此时的你就会陷入两难的境地。
说真话对不起国家。
说假话对不起自己。
其实，从这一方面来看，根本不难选择，就选择说假话。
但是敌人的审问却是没有这么容易，他是一定要让你说真话的。
此时的你，该如何做，这就涉及到士兵的忠诚度测试实验。
在说真话的同时，能兼顾国家利益与自身利益。
实际上，要做到这一点很难。
因为我文思有限，这种话题也不适合讨论，所以这个士兵忠诚度测试实验话题就到此为止吧。
下面说一下延伸的话题，欺骗。
既然是欺骗，就是说假话，这是大部分人的见解。
或者再有高人，认为欺骗是九分真一分假，最后达到欺骗的目的。
在耳根大哥的《仙逆》中，骗子刘金镖走的是骗道。
他的骗道有三个境界。
第一境界：骗自己。
第二境界：骗别人。
第三境界：骗自己。
这是个小循环。
最终以真假话语达到欺骗的目的。
在这里，我的理解第一第三境界的区别是这样的：
第一境界的骗自己是自己骗自己的心。
第三境界的骗自己是自己的心骗自己。
因为“我”被“自己”困住了。
当选择欺骗的时候，当以国家集体利益为重的时候，当心中有正知正见的时候，是无我
多一些的。
就是说此时“自己”被“我”困住了。
“我”是主导。
此时需要自己的心骗自己，进而骗“我”，让“我”相信真的是假的，假的是真的。
这种悖论的欺骗是我对第三个境界骗自己的解读。
当达到了第三个境界，自己说出的话就是相当于真理了，即便是假的，自己确是相信的，以真话去说服对方是人的本性，但是此时的真理是假真理，只是自己不知道罢了，因为自己被自己的心骗了，认为说出的话都是真理。
欺骗从这一方面来说，就是假的，只不过太假就变成真的，这是至假成真的一种情况。
此时，我想到，如今科技如此发达，虚拟变成现实，达到以假乱真的情况已经很是容易。
会不会有这样一种情况，就是通过虚拟现实技术，使得人进入一层层的梦境。
在梦境外设置程序，让在梦境中的人进行解答，进行行为，从而完成测试或者审问的目的。
因为当人下意识的相信周围是真实的时候，往往自己的警惕性就会放松。
当然，这只是我的主观臆想。
简单的说，就是电影《盗梦空间》如果真的投入了应用，是不是这种情况？
但是从科学的角度来讲，实现这个造梦的应用又是难以完成的，这就涉及到电影《源代码》中源代码问题。
一切的起始是最难寻找到的。
梦之外的程序编辑的源代码是什么？怎么做能构成闭合的圆，或者形成永恒的线。
但是从另一个角度，从完美的角度讲，永恒的线也是一个大的闭合的圆，因为线是二维的线，当添加了空间这个所谓的三维之后，在时间影响下，就形成了闭合的圆，所以一切都是闭合的圆。
而时间对于线的影响，是曲率，是类似光的曲率的一种影响。
关键问题是如何在造梦的起始划一个圈，形成完美的闭合的圆。
这样问题才能得到解决。
用我的世宇三分方法。
时空，超时空，非时空。
时间和空间时构成物质的两个要素，他们是宇宙中的概念。
我想要尽量的表达明白，但是很可惜，我现在也没有真正的想清楚，至于表达也有些糊里糊涂，不能直白完美的表述，还请见谅。
就像读霍金的《时间简史》，只有一些能够明白，但是大多数的内容却是疑惑的，甚至是迷茫的。
就像读古文。
对于古文，我的感情是喜忧参半。
因为古文的言简意赅是我喜欢的，但是古文往往没有标点符号，需要自己去断句。
而在这个时候，往往不同的人，断的句也不同，因为不同，所以在理解上也有不同。
但是作者的真正意思到底是怎么样的呢？他选择的是哪一种断句呢？
如果古文的作者本意是好的，是善的。他想表达一种劝人向善的思想。
但是有人却因为断错了句，误会的作者的本意，曲解了作者的本意，导致了错误的引导，
这不是更加坏事了吗。
所以，我还是喜欢直白简单的语言，这样说的明白一些。
但是，或许古文的作者限制于当时的时政，不能明白的著述也未可知。
所以，我想到，现在的社会真好，可以让人畅所欲言，不需要有太多的顾虑，可以尽情的表达出自己的观点和看法。
纵观历史，没有哪一个朝代比现代更加开放，更加好了。
所以，我虽然现在穷困潦倒，但是还是喜欢现代的社会的。
虽然对于古代社会那种三妻四妾的生活有些向往，咳咳咳，不小心把心中的龌龊想法说出来了。
但是当时的时政不允许文人广泛发表自己的见解的，古时是很严厉的。
或许这就是网络小说中有一类是架空历史类的原因。
因为是架空的历史，不是真实的历史，所以能畅所欲言。
有时，我真是佩服给网络小说分类的人，那种词语他们是怎么想出来的，简短直白又饱含深意。
至于现代人比古人聪明吗？
我不敢断言。
因为古人写的有《易经》等神书，现代人却是写不出来的，或许哪一天有人能设计一个程序解读《易经》也未可知。
就是古代的一些方技，现在还是在流传着，只不过在我看来，中国文化出现了断层。
上古时代，到古时出现了断层。
纵观世界历史，网络上流传有五次文明的崛起与衰亡。
而我最喜欢的是根达亚文明。
因为那时的人是超人类，都拥有特异功能。
但是当所有人都有特异功能的时候，在他们之中就显得普通了，只是站在我们的角度看起来不凡而已。
就像现代人会写字，会说话。或许下一个文明的人不能写字，不能说话。
在他们的眼中我们就像是有特异功能，他们也会羡慕我们一样。
写到这里，我发现自己又扯远了。
本篇讲的是真假与欺骗。
其实，我想要深入的表达一下自己的看法，但是我怕自己对大家产生误导，又因为我文思有限，只能说的浅尝辄止。
至少现在，我还是喜欢说真话的，就像这本书，我想创建一个新型的题材，这是大言不惭的说法。
因为我不想让家人担心，不想让母亲失望，因为母亲不支持我写小说，支持我写日记，所以我就以日记的口吻来创作这本书。
是的，我真的厌倦了说假话了，许是过去说的假话太多，隐藏自己太多，所以厌倦了吧。
至少我在现在乃至今后很长一段时间会讲真话，我想要修真，按照自己的理解去修真。
那就从讲真话开始。
至于欺骗，抱歉，我不想欺骗，但又做不到不欺骗。
当我自认为自己说出来的话就是真理的时候，也许早已陷入自我欺骗的漩涡中不能自拔。
那么，在真与假之间，你会如何选择？
是选择欺骗自己？还是选择真言永恒？
谢谢！
