版本（一）
原文：
道者，万物之注也，善人之葆也，不善人之所葆也。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧，以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者，何也？不曰求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
译文：
遵守道的人，万物都注视他，善人的依仗，不善人未来的依仗。美丽的言语可以示人，谨慎的行走可以成人。人们都不善，为什么要抛弃他们呢？所以才有君王，有管理国家各方面的政员，虽然有美玉饰品，四条马拉着自己跑显示身份，却不善于坐下遵守此道。上古之所以有贵重道的人，为什么？不是说请求得到某物，有罪行想免除！这样它才能成为天下的根本。
版本（二）
原文：
道者，万物之注也；善人之葆也，不善人之所葆也。美言，可以市；奠行，可以贺人。人之不善，何弃之有？故立天子、置三卿，虽有共之璧以先四马，不善坐而进此。古之所以贵此道者何？不曰求以得，有罪以免与？故为天下贵。
奠：祭奠。
