安赫撒亚！
或者说安赫释亚！
那位在树海中不期而遇的苦行者，曾稍微介绍过他们那居于西域一族的信奉对象，善与恶的终裁者，以狼为形象的神灵。
当下，周之楚就把那个狼神的传说告知陈平。
陈平仰望明月思索，片刻后道：“原来如此，狼神之事我倒是未曾听闻？”
“啊？”周之楚有点疑惑，不应该啊？
封神世界的周朝国土之大，已是天下霸主，又有方便传播的纸张作为媒介，加上一日千里的宝马人人皆有，讯息传送应该不慢才是。而且，民俗信仰其族群应当不会遮遮掩掩，否则今天就不会这么明目张胆地喊出这么要命的名字了，岂不是授人以柄？
看着他脸上的疑惑，陈平微微一笑：“道友也知我平日里潜心向道，不问世事。”
“哦。”这倒也是，凡是有心修仙的人，差不多都是性格如此，两耳不闻窗外事，一心只读“圣贤”书。
“不过，国家大事还是略有耳闻，西边确实有一个部族，传闻生活在大草原上，善骑射，有围猎、群狩之习俗。其余的就不甚了了了。”
周之楚点点头，心道安赫撒亚不是秘密，也有可能是其他人鱼目混珠、掩人耳目。不过陈平注意到其颧骨高突，这一节与苦行者面相有符合之处，相互印证之下，二者应该是同属一个部族。
那有没有可能就是苦行者呢？
周之楚思索了一下，难以确定。虽然否定的理由有不少，比如苦行者与他背道而驰，苦行者脚程甚慢，苦行者虔诚奉教等，但都不足以洗清嫌疑、完全从事件中指摘脱身。
苦行者虽未运用素质甚高的身躯，但不代表不能，倘若回身追赶也来得及；信教者固然虔诚，但疯狂起来同样不折手段。
对于讲求证据的现代地球人来说，最重要的是，苦行者没有不在场证据。虽然周之楚也不曾掌握确凿证据，但也因此搅和不清了。
因为过于巧合，无法不联想。
但一时半会没有定论。
好在陈平没有因此受到危险。周之楚上下打量，略感奇怪：“道长，你身手很厉害啊？”
“这有何奇，贫道亦曾修习过《真武御录》，也算是臻至极境的‘武御’。”陈平一眼就看出他脸上的疑惑之色，主动解答。
周之楚倒是忘了周朝武道是人人都会的，倘若真是不同武道的外族，恐怕连尚未发育的小孩子都打不过。不过转念一想，又是一奇道：
“道长还练过这个？”
“天下人都练得，贫道亦无不可。”
“不是，那个，我是说，道长不是潜心向道嘛……”周之楚有点汗颜，因为对方会错意了。
“哦，武道亦是道，况且《真武御录》蕴含的武道思想十分深刻，读之令人折服。仅以武理论，几乎可以与太玄府同出的《原道》相提并论、并驾齐驱。”
想不到陈平对此武典赞叹有加，周之楚还以为真正的求道者，都对武道敬而远之呢。
陈平看到周之楚似乎对此并没有什么概念，呵呵一笑道，“道友可知其理念为何？”
“啊，好像是什么无招胜有招、攻敌之必守……”猝然被问，周之楚也有点慌了手脚，匆忙想起了零星的记忆。
“呵呵，不错。不过其根据的道理是什么呢？”陈平想说的还更深。
“呃，在下不知，还请指教。”周之楚没辙了，只能老实放弃。
“《原道》曾说道，‘日中则移，月满则亏’，又言‘大盈若冲，其用无穷’。而《真武御录》的武学纲领正合其要，攻敌必救就是如此。敌若不动，则气势浑圆、故与相持；敌若出手，则必会露出破绽，攻其弱点不得不救。
“正是其蓄强而势满，其力出而弊现。恃此突破了‘先发制人，后发制于人’的观念，达到了‘后发制人’的境界。一切对立者皆在动静之间转化，这才是《真武御录》的真义，几近于道矣！
“道应用在武学上就是如此强盛不衰，贫道观此书而得以更近大道，武道巅峰不过是顺手为之。”
看着陈平一脸风轻云淡的样子，周之楚则写满了无奈，真是学霸级别的人物，读书读出个武道巅峰，还只是捎带手的，这和谁讲理去。
敢情您还是个近战法师啊。
周之楚内心不断吐槽，和这种人做朋友有时候真是能把自己气死，轻飘飘地说一句“很难吗？我顺手就搞定了啊”，风轻云淡，装逼与无形之中。
好吧好吧，吐槽归吐槽，但还是要承认陈平说得有道理，“冲盈”二者的转化，地球上早有名篇，耳濡目染。
只不过说法有点过于贴合，几乎没有差别，不知道是同言术的作用，把相同的意思翻译成自己脑海内的词汇，还是本来就如此。
这也是有点不太好的一点，同言术是同步翻译，于是就不能知道对方的原句，听者无法分别；虽然没有音画不同步的现象，可终究还是隔了那么一点。
看到陈平对《原道》和《真武御录》如此推崇，周之楚认为自己也有必要拜读一下，当然，首先要把“听说读写”的问题解决。
皓月当空，也确定了陈平无事，周之楚也不再逗留，一番告辞之后就出了太清观。
当然，走的是正门，总不能当着观主的面翻墙，方才情急之下只能从权，这会儿可说不通。
过了影壁，周之楚在古钟旁停下，伸手抚摸那青铜大钟，冰凉的金属质感透过指尖直达心底，正如冷月清辉。
他抬头望月，喃喃自语，“修仙者、作家、史学家，现在又是外族人，不知道在这次的风暴里还有多少隐藏的暗流，真是风气云涌啊。”
虽然大多是都是好事者好整以暇，这固然不能苛责，毕竟也符合陈平预期的，这种看热闹不嫌事大的不足以关注，可是想那西域狼影一样，人心不足蛇吞象，竟想动手伤人的，总归是令人不齿。
