是法身印。但立坛之处。皆作此印镇于四方。及镇四门作法皆成。若欲治病去。先于房内作此印法。护身而去。若病人见生惊动者。其病易差。若不惊动其病难差。若可可病。遥见即差。若病人家。遣使问师。师作此印诵咒卧时。梦中若见佛及菩萨金刚天等。其病得差。咒师即去。若见驴马等及裸形人如外道等。其人即死。咒师莫去若见铜碗铁等物者其病不差咒师莫去。
军茶利大嗔法身印第二十一（用后大咒）
起立以左脚。指向左。邪屈膝立之。右脚指向前。身侧立。先以右手。屈大指在掌。以后四指把拳。压在左腋下。次以左手亦如右手把拳压在右腋下。头少向右边。向左亦得。眼侧看。作大嗔形。
是法身印。若有一切难治之病。诸恶神鬼不伏退者。当作此印绕病人三匝。斜身膝如跪地。起大嗔色。诵后大咒。咒声莫绝。三匝绕作。一切皆散病即得差。如其不差即非鬼病。若其病人不至心者。其病不差。若作坛处结界时用。大有灵验。
军茶利大降魔法身印第二十二（用后大咒）
起立乃缩两膝。脚跟相拄。以左手虎口。反叉腰。四指向前。母指向后。右手把跋折啰。竖臂大努。若无跋折啰。即握作拳。如金刚把杵。作大嗔面。诵后大咒。若竖大指名把斧印。是法身印。但作坛处及治病所。当作此印降伏一切恶魔鬼神随其所为。金刚法事悉皆成办。
军茶利三眼大法身印第二十三（用后大咒）
仰两手掌。后三指相叉右压左。以二头指。斜竖头正相著。各屈大指捻中指侧上。节反掌。掌向外将上。以头指指头向下。齐眉上著。起立以右脚正蹋地。缩左脚正齐右膝。脚掌向下如蹋势。以脚跟拄著膝上。即努眼视作大嗔面。头如向前。
是法身印。若作一切坛法之所。结此印已。一脚行道绕坛三匝。一切无畏所作皆成。若治病处。于病人边作是印已。诵后大咒其病即差。一切坛处不解如是一脚行法。一切坛法皆悉不成。
军茶利大法咒第二十四
咒曰。
那（上音）谟（上音）啰（上音）怛那（二合）跢啰（二合）夜耶（一） 那谟（同上）室旃（二合）茶跋折啰波（轻呼）拏曳（二） 摩诃药叉栖那波跢曳（三） 那谟（同上）跋折啰骨（平音）嚧（二合）。驮（去音）耶（四） 你知夜（二合）钵罗涉筏（二合）唎多（五） 婆（去音）罗地富多（六） 屋伽啰（二合）邓瑟都（合）嚧嚧地（二合）羯吒（七） 皤耶鞞罗皤（去音）耶（八） 阿（上音）私谟娑（上音）罗（九） 跋折啰婆（去音）罗（十） 输婆（去音）舍诃悉驮（去音二合）耶（十一） 跢侄他（十二） 唵（十三） 户卢户卢（十四） 阿（上音）蜜哩（二合）多军茶利（十五） 佉佉佉佉（皆上音十六） 呵那呵那（十七） 诃（上音）驮诃（上音）驮（十八） 呵醯呵醯（二醯皆上音十九） 底瑟吒（二合）（二十） 底瑟吒
（二合）（二十一） （底同都尔反）诃那诃那（二十二） 驮诃驮诃（二十三） 跛者跛者（二十四） 讫柳（二合）嘘拏（二合）（二十五） 讫柳（二合）嘘拏（二合）（二十六） 盘陀盘陀（二十七） 揭嘞（二合）阇（二十八） 揭嘞（二合）阇（二十九） 怛嘞（二合）阇（三十） 怛嘞（二合）阇（三十一） 毗悉普（二合）吒（上音）耶（三十二） 毗悉普（二合）吒（上音）耶（三十三） 婆伽梵（三十四） 阿（上音）蜜哩（二合）多军茶利（三十五） 慕郁（二合）檀茶（平音）耶（三十六） 跋折唎拏（三十七） 萨婆睹瑟吒（二合）比怛那（二合）（三十八） 毗那耶伽（去音）那（三十九） 你波啰（二合）拏（去音）耶（四十） 摩诃伽那钵底（四十一） 是比弹（去音）陀羯啰（去音）耶（四十二） 呜[合*牛]呜[合*牛]（四十三） [打-丁+巿][打-丁+巿][打-丁+巿]（四十四） 唵（四十五） 俱嚧陀（四十六） 迦拏曳（四十七） 莎诃（四十八）
是大法咒。若有法坛及疗一切诸鬼神病。皆须作前四种身印结护界已。一切魔鬼悉皆降伏四散驰走。若有人能如法受持。诵是咒满十万遍者。一切皆得随意成办。治病大验如前所说。四种身印同用是咒。作诸法事悉得成办。唯不至心一无所验。
又军茶利大咒第二十五
咒曰。
那（上音）谟（上音）啰（上音）怛那（二合）跢啰（二合）夜耶（一）那谟（同上）室旃（二合）茶跋折啰波拏曳（二）摩诃药叉栖那跛哆曳（三）那谟毗摩罗涉伐啰（二合四）迦那迦沙怒迦迦那（五）阿蜜哩（二合）多三婆皤（上音）曳（六）啰（上音）怛那（二合）迦（去音）那谟量怒唎婆（去音）罗（八）毗唎（二合）耶夜跋折啰傍（上音）你（九）毗唎（二合）耶夜跋折啰傍（上音）你（十）睹啰诃（十一）毗迦耶提婆（十二）那（上音）伽（十三）药叉（十四）啰刹娑（十五）婆（去音）罗跋底你那（十六）唵（十七）阿（上音）蜜哩（二合）多军茶利（十八）却却却却（十九）却那却那（二十）却号却号（二十一）底瑟吒（二合）（二十二）底瑟吒（二合）（二十三）拔那拔那（二十四）诃那诃那（二十五）驮诃驮诃（二十六）钵吒钵吒（二十七）萨婆比怛那（二合）毗那夜迦耶[打-丁+巿]（二十八）舍咄噜（二合）唎陀阎[打-丁+巿]（二十九）药叉[口*梨]陀阎[打-丁+巿]（三十）罗刹娑[口*梨]陀阎[打-丁+巿]（三十一）摩罗摩啰刹娑[口*梨]陀阎[打-丁+巿]（三十二）萨婆羯啰（二合）诃[口*梨]陀阎[打-丁+巿]（三十三）萨婆者迦吒迦[口*梨]陀阎[打-丁+巿]（三十四）萨婆婆榆没咄鼻标[口*梨]陀阎[打-丁+巿]（三十五）跢侄他（三十六）陀诃陀诃（三十七）钵吒钵吒（三十八）阿比奢（三十九）阿比奢（四十）唵唵唵（长引三同四十一）[打-丁+巿][打-丁+巿][打-丁+巿]（四十二）跋折啰波你（四十三）啰（上音）怛若（二合）波夜底（四十四）莎诃（四十五）
是一大咒。悉能辟除一切障难。若人意欲受持此咒。日日香汤净洒浴已。著新净衣自护身竟。入道场中而作水坛。纵广四肘。严饰坛法如余部说。庄严已竟即作结界。其坛中心安军茶利金刚之座。若有其像将迎安置。若无其像标心作印请坐亦得。散种种华烧安悉香。数数诵咒满十万遍。以后净处作五色坛。严饰如前余部中说。入此檀中散种种花烧种种香。种种饮食灯明等供而用供养发愿。诵咒咒酥蜜等火炉中烧。若百八遍若千八遍供养。乃至一七二七日。数满已即果所愿。以后随心所作皆成。治病大验。降伏一切恶魔鬼神。恶人非人不能为害。
军茶利三摩耶结大界法印咒第二十六（亦名一切佛摩诃三昧耶印咒）
以二小指二无名指。交叉右压左。挺在掌中。直竖二中指。斜舒直头相拄。以二头指各屈。捻中指第三节背。以二大指各附博二头指边侧。开掌咒曰。
唵（一）商迦（上音）礼（二）摩诃三昧焰（上音三）盘陀盘陀（四）莎诃（五）
是法印咒。若有建立道场坛所。请一切佛般若菩萨金刚天等欲供养者。圣众若到一一各作华座印咒。承迎安置本位总竟。然后作此法印诵咒。以印右转三遍七遍。皆得称为静警。是名内外严密之法。作是法已。圣众皆安坐受供养。咒师不解作此法者。多有诸恶魔神外鬼毗那夜迦等之所得便。即不安隐。治病亦尔。而作种种供养法事。总事已竟。又作是印更咒七遍。但诵前咒。盘陀盘陀次下更加文阇文阇。始云莎诃。以印左转。转至三匝诵咒七遍。此名解散亦名开锁。若不依是法用之者。咒师得殃。譬如国王命诸群臣而为宴会。遣诸兵将守捉街道。门户牢密无人得入。事毕将散。亦复如是。
军茶利使者法印咒第二十七
印与般若使者印同。大指来去咒曰。
唵（一）[口*戶]噜[口*戶]噜（二）揭啰阇（三）揭啰阇（四）诃那诃那（五）莎诃（六）
是一法咒。若欲使其使者治病。即诵此咒。若留使者遣看病者。亦诵此咒。若用军茶利法治病之时。即遣使者看其病人。若军茶利住。使者得去。若军茶利去。使者即住如是更互皆悉有验。
军茶利金刚受法坛
若欲受持军茶利法。先画其像。遍身青色两眼俱赤。揽发成髻。其头发色黑赤交杂。如三昧火焰。张眼大怒。上齿皆露而咬下唇。作大嗔面。有二赤蛇两头相交。垂在胸前。头仰向上。其两蛇尾各穿像耳。尾头垂下至于肩上。其二蛇色如黄侯蛇。赤黑间错。其像有八臂手。右最上手把跋折罗。屈臂向上。下第二手把长戟拄。屈臂向上。其戟上下各有三叉皆有锋刃。一头向上一头拄地。下第三臂压左第三臂。两臂相交在于胸上。右手中把两个赤蛇。其蛇相交。各向像面。左手亦把一头赤蛇。两手各作跋折啰印。两手大指各捻小指甲。余指皆申。即以左手压右腋前。次以右手压左腋前。即是身印。下第四臂仰垂向下。勿著右[膫-（日/小）+（夸-大）]。五指皆申施无畏手。左上手中把金轮形。屈臂向上。轮有八角。毂辋成具。下第一手中指以下三指各屈向掌。大指捻中指上节侧。头指直竖。向上申之。屈其臂肘。手臂向左。下第四手横覆左[膫-（日/小）+（夸-大）]指头向右。八手腕中皆著金钏。以紫色地散花锦天衣。络髆项背。令其天衣头。分左右各垂向下。将以绿表肉红裹带。用系其腰。虎皮与锦。鞔其两[膫-（日/小）+（夸-大）]。其两脚胫各有赤蛇。绞其脚胫。其两蛇色赤黑间错。仍令其像立于七宝双莲花上。其右脚指还向右边。其左脚指还向左边。其像左边踝子以下。画一鬼王。身似人形躯貌粗大。作白象头。屈膝跪坐。举头向上瞻仰像颜。其鬼右手把萝卜根。屈臂向上。左臂平屈。展手仰掌把欢喜团。其手两腕皆著金钏。其鬼颈下著金缨络。将以绿带系其腰上。以朝霞锦鞔其两[膫-（日/小）+（夸-大）]。画此像已。觅一净房。佛堂亦得。当于其中烧香启白。掘去恶土瓦石粪等。更将余处净黄土来。填其掘处。坚筑令平四面正等。咒师即以香汤洗浴著新净衣。施主亦然。与其建立忏悔罪障受法道场。其道场地先以香泥涂之一遍。次即结界作法事讫。次以佉陀罗木作橛四枚。枚别各长横量八指。用大心咒。咒其橛子一百八遍。即于其地四角钉之。其四角橛。一钉已后永莫拔却。咒白芥子亦复如是。即于四方及其中央。各穿作孔深一搩许。埋其芥子。后以牛粪香汤和已更涂其地。涂一遍已又更结界。次立道场随意阔狭。悬诸幡盖及诸宝物。极令严净。更作一遍结界法事。即以少分花香。供养行道已竟。发遣金刚。既发遣已。当道场中。以五色作四肘法坛。言五色者。所谓一白二黄三赤四青五黑。欲作坛时。更以种种名香和水。以大心咒咒其香水一百八遍。用涂其地待湆干。即用粉绳而拼其地。四方正等作规界已。先下****。次黄后赤次青后黑。其坛中心作莲花座。安军茶利金刚形像。东面安置三跋折啰。南面北面亦如东面。四角各安二跋折啰。各相交叉（如十字形）。于西门内南北两相。各别安置二跋折啰。其上各安饮食供养。其食皆须种种饼果具足十盘。四面四盘。四角四盘。中心一盘。外著一盘施与一切诸鬼神等。灯五十二盏。若不办者用十六盏。中心四角。各著一盏。外院四角各一盏灯。四门两边各一盏灯。四角各竖一口大刀。四门当中各竖一箭。中心仰著明镜一面。咒师在于西门面向东坐。咒师南边安一火炉。拟烧酥蜜乳酪胡麻粳米等物。其咒师前敷净布已。布上安置种种香花及饮食等。总安置竟。更结界已。咒师诵咒印其香炉。手把香炉烧香启白。法用如前。即作护身辟除结界召请等法。一依如前十一面说。即把香炉。先当供养阿弥陀佛。次当供养东方一切诸佛菩萨金刚天等梵释四王。乃至十方亦复如是。总供养已。放著香炉至心三礼。次散一切上妙香花。次当行道。次烧酥蜜饮食等物而为供养。若其日日无有香花饮食等物可供养者。即作一切供养之印而供养之。其印如前般若部说咒曰。
唵（一）萨婆菩驮阿提瑟耻（二合）帝（二）悉颇（二合）啰醯（上音）迷（三）伽伽那（去音）剑（平音四）娑缦驮（五）莎诃（六）
