而且，神话体系中另一个传说有一个是女娲补天。
女娲补天的传说记载于《淮南子》，【往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止**。苍天补，四极正，**涸，冀州平，狡虫死，颛民生】。
中国另一部古籍《列子·汤问》则记载，【天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月辰星就焉；地不满东南，故百川水潦归焉】。
这把女娲补天的时期可一下子拉到了颛顼大洪水时期。
由此可见，这是上古时期对两次洪水的重叠。
前面我一直在说，怎么女娲成了女性形象？而且为什么会把“抟土造人”赋予在女娲氏的身上？
我个人认为应该是这样的，伏羲氏至女娲氏，他们两个都是人首蛇身，都是风姓，他们的首领之位，应该是同一部落内由同姓相传的。
那么，第一次大洪水应该是发生在伏羲氏的末期，女娲氏的早期，伏羲氏可能和后面的颛顼一样，消失于大洪水，大洪水之后新的部落首领就由伏羲氏同一序列的同姓兄弟族女娲氏继承。
第一次大洪水对上古时期先民的世界同样也是毁灭性的，这几乎是推倒重来的开始。
于是有了女娲补天、女娲造人等各个时期重叠一处的传说口口相传。
这样一来，神话传说和《司岗里》所记载的史诗基本能吻合上。
当然，女娲补天，是不是真的就是如传说中五色石补天上的窟窿，断鳌足以立四极，这当然是不可能的。
因为上古时期的大帝被称之为“天帝”，故而我个人认为，女娲补天，应该是指女娲氏替补了伏羲氏，称之为“补天”。
