′第三十七医世仙风
“不做良相做良医″，管仲自从相会金岱真人之后，虽满腹经论文章，觉得欠缺了什么？
“辅佐天下君王到底是为了什么？互相杀戮，生灵涂炭，不是我的意愿呀？“管仲想自己入仕以来，只给帝王出谋献策，没给民生做实际福祉，不免觉得沮丧与愧疚。
宦海祸福无常，因而产生“不做良相为良医“的愿想。
一个月后，八月十五圆月当空，月好花好人好。癸丘都城恢复了疫灾后的安宁和祥和，鞭炮声声迎来节日的欢庆，齐桓公大赦天下，与民同乐，举国欢庆。
“国之幸，民之幸！″齐桓公宣管仲和众大臣，要召见金岱真人。
“金岱真人在市井给百姓治病，不收分毫，忙得很。″大臣回话。
″禀报大王，公子昏迷二天不醒，御医说病情险恶。″内务宫女匆匆忙忙上殿告急。
齐桓公有五子，最疼爱第四子公子元，视如心肝，一听儿子病急，惊吓失惜，不知如何是好。
管仲忙上前说：“派要臣驾车急召金岱真人，刻不容缓！″
“臣去，臣去！″上大夫汝信，急忙朝宫外奔去。
车轮飞滚，前面侍卫骑马开路，到了市井中路，见民众病人列队诊病。上大夫汝信口喊“救命，救命！公子病危，十万火急！“说明情况后，不由分说，一把抓住真人便往车上塞。
还末进内宫，已听哭喊声传送庭院，真人直躯床前，见公子面无血色，两眼圆瞪，四肢冰凉，气若游丝。急忙点击生门穴，取出一丹丸捏碎细末，喷入口中，接着抬脚点击涌泉穴。
众人鼻息观望，须臾，见公子长吁一声醒了过来，面色即刻回颜。
真人按下脉后说：“没事了，调治数日便可复愈安康。“
全宫上下跪拜真人，千恩万谢，道：“道長神人，救公子即救国社祉平安啊！“
都说“治大国者若烹小鲜″，其实这年代子嗣延续才是烹大鲜。大小诸侯除了争天下，就是看江山后继有人，生王子是何其之典。
天赐公子，今年十一岁，遗传基因好，自然聪明过人。齐桓公小白，是姜太公吕尚十二世孙，自然龙生龙，凤生凤，不会有次品。
“先生，我能给你什么？当然除了江山，还有我不能把王位给你呃，你看要点什么吧？“这时代称你先生是老师，是对对方极尊重的礼节称谓。
齐桓公诙谐的问语，可以看出此公品行性格和胸襟。
“我不是云逰天下山川吗？已经拥有了一切，太多了会承载不了，如食过则腹满，这叫撑死没人给你买单，物欲索求，宜适可而止，对吗？″真人语中好像在暗示，做人做事不贪。
″先生无欲无求，世外方士，我看暂行留足葵丘，设馆论道医世医人一举两得，以慰苍生所窃乎？“管仲撇言旁清，调节了走向。
“是啊！先生留下，能悉听哲理至言，我等所幸。″众臣在一旁鼓劲。
“夲王置一寓所，悉由先生方便，望不要推辞。″齐桓公语恳心切。
寓所在葵丘南面，原公侯避墅官邸，山水亭廊，曲桥映榭，大坪一条晶山石路引进正厅，两旁鲜花拥簇。
真人心在野不在豪，他只能哲中，说：“五天市井，一日厅堂。″
桀骜而散性之人，易烊清空，真人就是这样，不买人情。在天上还不就是因为执拗，不会变通才若祸。他就这样，我认定对的，便一条路走到黑，谁都难以把他拉回来。
他依旧在市井治病救人，灾后，人大都得“腑温气闭“之症，由瘴气蕴郁五藏六腑，气机闭塞而内陷至患，不是一般汤药针石能救。齐公子得的就是此症，故御医汤药无治。
鲁国车马载病人到齐国，使节持节仗来救援治病，齐桓公和大臣都觉好笑，历来两国求援，不是兵就是粮，这次“救援“治病。
夲来与鲁国就有隔阂，一时莫决。管仲奏：“周礼待客，是明君之节，应礼之。“
“谁叫你夲朝出神医，得天独厚，“救死护伤“圣待广播，是件好事。“近臣也都这样认为。
齐桓公想想也是，尤其“得天独厚“，这不就是天锡之音么！
“准！急召先生。″
天下事果然无奇不有，金岱真人什么时侯成了齐国御医，他自己都弄不清楚。
“我凭什么听你使唤，不是御医不是臣？″
“国际人道主义嘛！“新词都用上了，这就不由你多想，身不由已。
神仙是不分国界的，是人类共有精神财富。真人夲着仙风道骨来到这人世凡尘，还有比人生命更具救赎。
宫中里一层外一层，宫外骤民一层，是热闹还是一种期望？
鲁国王子己三岁，临床上望其皮包骨头，目赤唇焦，濒濒欲呕，肚扁凹入，手脚微温。问其无声，闻有薰焦气味。切诊脉微，尺后无脉，曰死脉。
真人不觉心中一阵忐忑，便伸指诊“扶阳脉“，在脚面一寸外踝内，指下轻微泛动，心中窃喜，曰：“有胃脉者生，无胃脉者死。“
他见鲁国来使惊恐万状，众御医摇头失望，瞪眼看真人，说：这还能有救活的可能吗？无有药治。″
放在床上如一只死猫，提起如一团皱巴巴的抺布，没有人样了？
来使说：“月佘仅靠粥汤度命，国内名医悉治，无以见效，大王说，死马当活马，你尽力诊治，死了决不怪罪。″
金岱真人问了祥情，见上窍濒呕，下窍有如水秽便，胃气在。便说：“此子有救！“
众人惊愕：“先生果真有救？“
救人急，真人咐取沐桶，烧汤，令御药房取三斤纯净斧山紫石英，大瓷缸急火煎熬，在浴桶将患儿露头面泡在汤中观察。
真人取一丸捏细入口中，开一方药是锦黄，黄连仅二味，令御医煎汤一碗，濒濒送服。
令御医取老山参一条，另煎备用。
这一夜，齐国宫庭在为鲁国，一个王子生命通宵达旦。
齐鲁二国官道，何止八百里快马加急，在来往报信。……
医案全程记录：
未时，医治患者以紫石英汤浸泡，随服先生回生凡一粒。
申时，濒服二黄汤。
酉时，依旧。
戌时，气息增强，服参汤。
亥时，泡浸药汤加微温。
子时，睁眼有神气，服参汤。
丑时：声息复原，无苦状。
寅时：出浴，以五味未调拌羊乳擦身一刻时辰，重服二黄汤，稍许排稀屎，恶臭。
印时：发出声音，叫饿索食。
辰时：能坐卧，服以小米粥油。濒食不间断，至其患据食。
已时：活矣！
午时：四肢摇动，能语。
齐宫一片欢腾，鲁国得报喜讯，派出钦臣和财物，回报大恩。
全宫上下紧张了一昼夜，也该放松，可御医院请求真人祥析医理，以便医案入档。也是正当要求，朝臣和士大夫，也兴趣恭听，连大王也津津乐道。
众人正襟做定，有御医问：“我们都认为証无可循，如何判断有救？“
“这是判病生死第一要素，诊扶阳脉，是探胃气，即有胃气者生，无胃气者死。此子在脉诊虽然无尺后脉，是死。但胃气存，故仍可救。″
接着有人问：“先生能否跟我们说其辨证机理？“
看来不由自觉间，治病成了春秋诸子百家一场《经学》论辩？真人微徴一笑，摸了摸后脑勺，说了自己诊断判病因果。
这病名叫“关格″，有上格、中格和下格。此孩为三格之症，应是不可逆转，然因存胃气而生也。
凡都以辨証施治，为医者之大法。
此病因机理，是热邪內陷，由于失治，引发内阳不宣，阴气内闭而阻隔，故三焦失调，上濒呕，下无路，日久消肌。
真人顿了一会说：“治病救人与治国救世，在哲理上都一样，存在因果辨证，同病异治，或异病同治，这要看你如何审时度势，辨証施治了。“
“对，治病和治国，同样如烹小鲜，因病施药，因人施治，同是道理。″相国管仲，以政治家的眼光看问题。
“先生寥寥数语，想不到，治病的辨証施治，藏有这么深厚的哲理，妙哉！″齐桓公龙颜大悦。
“先生，能详说其理吗？″
真人想了想，作扼要阐述：
华夏医学是人类在长期的与大自然斗争中积累产生，早先的生命始原。为什么有日月星辰，花开花落，人为什么会生老病死，为什么会有氏族的争斗等等。
人类的种种污垢，就会想办法推陈出新，去医治，在历史进化变革中，产生了人治社会，治天、治地、治人和治病。同是一个母体中殍化出来。一句话，这就叫“异曲同工“。
金岱真人把医病辨証广义，延申到社会范畴，不失另僻溪径。
别开生面医案讲学，给乱世添加一剂“甘草汤“，解诸毒，调百药。
齐国原一支潜在反齐桓公逆臣，不自觉地缓慢了脚步。
菊花怒放季节里，给人赏心悦目，癸丘都城的八月，由史以来没有过的丰盛聚泰。
鲁国小王子，经绖十天调理，奇跡般完全复愈，肌肤丰满，神态怡情。按真人调养日程规定和方法，由鲁国派来的多名侍女守护。
齐桓公的成功医病帮交，名声雀起，仁义天下，美德远播，给争霸国带来了好名声，挤进霸首之位。
以医帮交，在史上还是唯一出现。齐鲁两国从原先仇敌国，化干戈为玉帛，齐桓公不报一箭之仇，换来的局面。
春秋后期进入战国拐点，是半休眠状态，难得三十年休战，相安无事。神与人的交接期，天上降下一拨文武星君，从人间召回一拨时令星主，从历史頁中翻过去。
文武激荡的年代开始了……
