漩涡是轮回，轮回也是漩涡。
在漩涡里，天空是小的，世间也是小的。
我们被不知的力量左右，渐行深远。
哪怕是一步之遥，我们已穿行了几个世纪。
当漩涡变成显线，轮回让我们遥不可及，当隐线回归，我们仍是曾经。
过往、不以锥渡，遗时、不以眠愁。
无实、不以虚为念，无望、不以临为鱼。
我意起春早，无意春归晚。蒲心放人老，人老春已渺。
这是罗栓的第二次轮回。
他希望走上回归的隐线，疲惫不堪的他无意显线的芳华。
他已经没有青春。
罗栓不知道他侄子的作业写完没有，板凳是平的，但他侄子的屁股是尖的，更早一些的时候，不管人去哪，门一开就喊一道，生怕少了欢乐，到哪都是搅屎棍，算是自我无助的解救。
所以他们一起出门，先到他爷爷奶奶的住处，他爷爷刚吃完煮的面条，正在收拾准备上班。一间门面店大小的房子，中间放一张床，里间一个卫生间，便集齐了所有的功能。进门是灶台和一张桌子，而出卫生间则是锅碗柜子。罗栓的父亲问他要不要吃这吃那，罗栓只是抽了个烟，罗栓问过他们要不要买个电视，二手的也行，不过罗栓父母也有罗栓父母的考虑，因为是商业用电，不在居民小区，一块五一度电，电费烧不起，抗争着留了个煤气灶，烧起来也不方便，有安全隐患。烧菜就在门口烧，油烟自然是顾不上，他们不确定会住多久，罗栓说买个二手电视，搬的时候就扔了卖掉都行，他们玩起了手机，本来眼神就不好，不过他们喜欢发一些有意思的内容，算是他们的乐趣。
罗栓从来不看，也没打算看，发是他们的乐趣，罗栓也有罗栓的乐趣，生之快，在同德。
罗栓的父亲逗着孙子玩了一会，时间到了，就一起出发，没几步路，罗栓的侄子也跑到爷爷的电瓶车上，罗栓喊也喊不下来，他侄子快活。
罗栓的父亲把电瓶车停在罗栓母亲上班的地方，他母亲在一家门面店打杂，因为罗栓在，中午他母亲会上去到罗栓他哥家一起吃饭，他哥中午不回来。罗栓又在他母亲上班的地方逗留了一会，他母亲要给他在隔壁买衣服，罗栓死活不肯，罗栓有衣服，而且他们也买不到一块去，他母亲不大看得上罗栓买的，罗栓也不大看得上他母亲买的，可怜天下父母心。
罗栓的母亲也知道买外套罗栓多半也不怎么穿，就想给儿子买个衬衣内衣什么的，罗栓也不让，买的都能让罗栓穿几年了，罗栓只好一一接受，再买是肯定不愿的了。
罗栓的侄子呆着无聊，叔叔又不买衣服，于是自个儿先跑了。罗栓的母亲还要给罗栓拿点枣吃，罗栓拿着枣一边吃一边找他侄子，可把他气坏了。虽是已有十来岁，罗栓还是担心，跑到他父亲上班的超市，在进货区找了下没找到，就更来气了，从正门进去，看见他侄子和他爷爷在一块，旁边是儿童娱乐区，而他侄子正在盯着一旁的游戏机，眼睛眨都不眨。
罗栓心想，玩就玩吧，谁还不是从贪玩的年纪过来的，人没事就好，再过几年，学习压力越来越重，而且兴趣也在不断的转移。罗栓并不和他们在同一座城市，既然不能更多的看顾，也就没由着他玩，进超市的时候他侄子还有点没回过神来，罗栓啥也不干，没聊两句，他侄子又精神起来。
罗栓问他要买什么，然后就看到他拖着罗栓，自己开动了起来，罗栓沦为了车夫，推着购物车跟着，还要帮着参谋，罗栓乐在其中。
他先给自己买了个0.5的铅笔芯，又买了个针孔状的签字笔笔芯，罗栓也喜欢用针孔状的，看着他自由发挥，罗栓只管付钱。没一会罗栓的母亲打电话叫他们回去吃饭，因为中午吃饭的时间只有半个小时，通常还要自己回去做饭，这天罗栓的嫂子已经提前做好了，罗栓让他母亲先回去吃饭，不用管他们，然后罗栓的侄子急急忙忙的带着罗栓到鸡爪的货架。
“叔叔，你喜不喜欢吃鸡爪”
“叔叔不吃，除了家里面的鸡爪偶尔吃几个”
“这个可好吃了”“爷爷也喜欢吃”
罗栓让他自己挑，他拿了两个，罗栓又帮他拿了两个，然后去柜台结账，扫码的时候针孔笔芯扫不出来，罗栓让他侄子去货架找标价，罗栓早就忘了在哪了，没买几个东西，两个人走回家吃饭，路上他侄子就开工啃鸡爪了，罗栓觉得下午有必要再来一趟。
下午他侄子要写作业，罗栓躺在床上睡着了，迷迷糊糊中看见他侄子拿着本书跑到床上靠在他身上，再睁眼的时候他侄子也要睡觉，于是两个人睡了个下午觉，然后起来去小区下面的草坪踢球，罗栓又是被一阵埋汰。
“叔叔踢不过我”
罗栓是他的王，总是那么亲切、高大，可以依赖，可以开心的耍无赖，就像罗栓小时候一样，手里也有几个王。
这种纯真的感情，随着时间的成长，归藏血浓于水的亲情。
而这种亲情，又如此简单。
我们的感情在不断收缩，收缩回我们的内心，直到消亡。又会不断有新的感情诞生，人生一世，在不断告别。
可悲的是，人生只有一次，没有办法再重来；可喜的是，人生只有一次，没有必要重来。
当感情历经磨难、漩涡，才知道今天多么可贵。
晚上饭后罗栓要去相亲，同在一个小区，是罗栓父母之前从媒人那获知的信息，罗栓的父母从没见过对方，也是被媒人催促，一再的要罗栓过来见过再说，罗栓自然也被催促。
“明天你来上海玩啊”“有空可以先碰个头”
“我跟朋友去迪斯尼玩的，不太方便““这个是早就订好的行程，当天来回有点赶”
“嗯，回头再看什么时候方便”
罗栓之前和人家联系过，知道姑娘叫朴若云。
晚饭过后罗栓自去见面，他侄子也要去，他父母也想看看，罗栓说“你们去干嘛”。就是见个面，多半没结果。
“你不要有这个想法”
罗栓的母亲说的也正确，罗栓之前和朴若云联系过，一番接触之后也问了朴若云的要求，要有房有车，罗栓也就有底了。
和当下大多数女孩子一样，罗栓以前或许还有抵触，今天的罗栓觉得也正常，毕竟成家之后也是要生活。
两个人在小区门口见的面，罗栓在去之前买好了返程票，两人绕着小区走了一会。寒暄之后，罗栓再次直接问她的想法，朴若云依然如此回答，罗栓其实是等后面更多的了解，所以罗栓回答“我现在还没房没车”。
走完一圈小区，于是各回各家，罗栓没有送她。
罗栓的家人们果然还是跟着下楼了，却只见到了罗栓。
“人家不想让你们见到”
“人家可是要房子啊”“房子总是要搞的，你要不先在你姑讲那附近看看房子”
罗栓的父母是真急了，真正的问题其实不是房子，你在郊区有房子，也有人要求你在几环有房子，你有车子，也有人要求你不是经济型轿车，真正的问题，是我们各不相干。
一个只到房车而没有下文的人，要的是她的生活。
而罗栓自然也不需要。
以前罗栓的父母要他在他兄长那买房子，可是毕竟罗栓不在那里工作，只好退而求其次，让他看他姑讲的他小妹那周围的房子。
有的人快结婚了，还是闹分了，有的人已经结婚了，还是闹分了。
罗栓不知道这个世界的人心。
虽然他看了十几年的人心。
中华文明自炎黄伏羲始，经历了诸子百家的延续发展，到近代的新文化和社会主义文化，中华大地向北是寒冷的荒原，向西是世界屋脊的喜马拉雅和巍巍昆仑，东南皆是海，人类的生存首先要有食物，而中华文明的生存有人据此言重农轻商的原因，四塞之地，粮食自产，所以重农轻商。
而西方文明的起源粮食匮乏，必须要求交易，产生的是商业文明。
农耕文明、儒家文明来形容中华文明，是不准确的，中华文明是一种土地文明，从大禹治水，我们就一直在和土地做斗争获得以生存，中华文明的大一统也是基于此，我们要土地，不仅是粮食农耕，还要牧马来抵御安全，是我们对于这块四塞之地的认知、搏斗和了解。分裂带来的消耗，战乱的伤痛，每逢一个强大王朝的崛起，都必然一统。
除了这块四塞之地，中华文明对于外部土地是没有觊觎的，自豪于我们的文化，反而对文化输出教化乐此不疲。
随着世界的发展，历史的演进，土地文明上发展起来了商业文明，具备了发展一定商业文明的基础，交易文明发展起来的商业文明历经黑暗和短暂的农业文明，终于迎来了文艺复兴和大机器生产，从此交易文明的商业文明极速发展，天然的寻求交易，交易的标的不重要，人、自然资源都可以交易，随着科技革命的推动和进一步发展，在此基础上形成了现代文明，有了我们今天的国际化分工和全球化。交易文明是有内在血性的。
土地文明和由土地文明发展起来的商业文明，未能彻底改变自身的历史条件，发展出更高的土地文明和商业文明，从此落后。在科技革命的推动下，效率发生了历史性革命，人类社会从诞生开始，就作为一支有组织的力量，而效率，成为了人类社会的目标。土地文明不得不面对这样的效率，就像土地文明当初璀璨的原因也是因为效率一样，土地文明也需要科技革命，也需要更大的效率，发展出土地文明的更高形态，发展出土地文明上商业文明的更高形态。于是在经过屈辱、质疑的百折不挠之后，有了今天的社会主义文明。
我们简单的回归土地文明是不妥的，我们要建成更高级的土地文明和基于我们自身更高的商业文明。是新的历史条件成熟，也是时代的呼唤。土地文明上从土地发展起来的农业文明、工业文明，和交易文明从土地上经历短暂农业文明到商业文明不同，土地文明更加重视自身生产的工业文明，而交易文明更加重视工业文明基础上的商业文明，当然也有例外。土地文明的心中有一个港湾。
基于两种不同文明发展起来的我们今天共通的文明，有着显著的差异。不仅在社会治理上，也在个人观念上。
取众长以避短，莫因望眼坠深渊。
交易文明的个人生存和交际，其魅力是值得肯定的，土地文明的立德立功立言，修身齐家治国平天下，同样有着无比的神奇。
中华民族是这个世界上民族融合最好的，得益于我们的土地文明，我们兼收并蓄，求同存异，交易文明有着交易文明创造的辉煌，我们土地文明不仅有着昨天的辉煌，也必将创造出更大的辉煌，交易文明有着交易文明的缺陷，我们土地文明不仅能吸取交易文明的长处，并将融合发展出划时代的新的土地文明和基于此的一切文明。
