原文： 隐逸林中无荣辱，道义路上无炎凉。
译文： 隐居山林的生活，避免了世间的荣辱或耻辱；追求道义的路上，也没有人情的冷暖可言。
一个人已经放弃了对世间荣华富贵的追求，去除了名利之心，看破了人生的争斗，不再关心自已在世间是什么样的名声，心中已不执著于名声时，名利荣辱便会远离他。[A176]
“隐逸林中无荣辱”，是说心是荣辱的关键。有心恋荣辱，荣辱处处在，有心舍荣辱，荣辱处处无。古人云：自古知机为俊杰，只因财利可亡身。一个“贪”字，不知毁了多少人。贪财的利令智昏，贪色的生活腐化，贪名的沽名钓誉。欲炽则身亡，这是千古名训。
一位做了12年心理顾问的医生曾说，在他所遇到的各种各样的心理病例中，最为严重也最为普遍的一种就是人们一生总是不断地追求更多的东西，而并不注重自己已经拥有的。这种人往往并不是想使自己拥有的东西有所改善，他们只是要求得到更多，以填补他们永不满足的心理。有这种心理症状的人常说：“如果我的愿望能全部得到满足，我就会变得很快乐。” 这句话会在每一次有新愿望的时候一再重复。
一位朋友，上周搬进了新家，第二个星期遇到人就说他隔壁邻居的房子装修得如何如何地比自己的豪华！下次再遇见他，还会听到他对自己房子所处楼层的不满意的抱怨，而且他还一直为没有选择楼房中间单元而怏怏不乐……很多人都常常有这种思维习惯，总是想这想那，只要没有达到愿望，就会一直想着他们没得到的东西，永远都不知满足。而他们如果达到了这个目的，又会冒出一些新要求，新想法，于是，心理矛盾又会出现。因此，尽管这些人得到了他们所想要的，但仍旧幸福不起来，他们总认为自己还未得到的半杯咖啡比自己已经拥有的半杯更好。
佛语有云：“满库金，满堂玉，何曾免得无常路？”大德高僧常说：“眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，哪一样是你的。”我们要学会“适可而止，处世不贪”。不仅懂得做加法，更要会做减法，这才是生活的智者。
山林隐居之人自不在乎荣辱，倘若一心追求道义，又何必在乎世态炎凉呢？这不失为一种博大的智慧。世上的是是非非只不过是镜中花，水中月而已，为何总是让自己偏于执着呢？[A177]
很多人都在感叹世态炎凉，可究竟有多少世态炎凉是真正和我们有关的呢？那些哀伤里就免不了也有自己拉开的序幕，或自己搬起的石头。换句话说，你做人越挑剔，越算计，越虚伪，你看到的人性之恶就越多，你经历的世态炎凉也就越多，即便有一时的得意，那心底的哀伤也会如影随形。
在一些宽容的原谅中，不屑的骄傲里，也有着生存的智慧。为何要如此看重世态炎凉？这个社会本就如此，那些炎凉本是真相。生活的美好里也包含着残酷，你善良它就美好，你阴暗它就残酷。我们应该宽容那些和我们有关的人，而那些和我们无关的人，你根本不必在乎。穿自己的鞋，走自己的路，任别人说去吧。
做真实的自己，靠本事吃饭，世态再变又怎样？不做卑鄙的小人，保持有温度的心灵，炎凉再寒又如何？原来我们一直可以做到，眼不见为净，心不冷为美。我们也都会慢慢变得平静从容，不再给自己借口伤害别人，也不再给别人机会伤害自己。
都说世态多炎凉，有人却说是平常。再换句话说，你做人越真实，越简单，越纯净，你所看到的人性之善就越多，你所经历的世态炎凉也就越少，就算有伤痛时的黯然，那心底的快乐也会最终战胜一切。
