“找到了也没有找到！”王燕清神色复杂的说：“之前的几只队伍虽然都没有找对地方，但是却为我们划清了一个大概的范围，虽然我们当时没有先进的设备，但是我们却有比设备更精确的奇人，很多时候传统的技艺比仪器更可靠。”
“在一个我们谁也没有想到的地方，一个座早已废弃的住宅的祠堂里，在摆放祖宗坐像的供台下面，我们发现了一个暗门，顺着暗门的坑道下去，我们发现了一坑精美的银饰、玉器、青铜器，这些器物具有浓厚的古蜀国地域特色。”
“在这些器物的中央，摆放着一尊细而高的梳着辫发青铜铸成的人像，头带高冠，粗眉毛、大眼睛、高鼻梁、大嘴亦阔至耳根，使人体会到一种难以形容的惊讶和奇异，没有下颏，表情似笑非笑，似怒非怒，两只耳朵极尽夸张，长大似兽耳，上各有一个小孔，身上穿着一件燕尾服式的袍子，袍子上刻画着一张弓，一条鱼，铜人赤着脚，站在一个高高的底座上。
铜像两手一高一低，高举的手呈握东西状，但是我们发现手中没有发现握有东西；而低垂的手里拿着一支箭，如此细高的铜像在站立时，手中稍有负重就会倾倒。所以我和你父亲推测，这个铜像的神情和拿箭手势，像是一个不同于平常人的巫师，应是在指引着什么。”王燕清在讲到这里的时候脸上露出深深的怀念之色。
“密室四周的墙壁上绘面了大量精美的壁画，为我们研究古蜀国祭祀、迁徙提供了珍贵的第一手历史文化实物资料，整幅壁画由大量的祭祀舞蹈画面组成，画面清晰优美，内容丰富，如有筵宴、狩猎、欢娱、战争等诸多的场面，还有珍禽异兽、花卉、星象等画面。”
“我们发现所有壁画的祭祀手中的权杖都指向了密室顶部，那里绘有一颗神树，神树上绘满了精美、神秘的图案，树高近三米，共三层，分为枝，每个枝头上站立有一只鸟。繁茂的树枝、果实及花朵、尾在上头朝下攀援在神树上的宛若神龙，中间的主树干上绘有两只相向的鸟、两背相对的鱼，其中一只鱼的头部和鸟的颈部还插有一只箭状物。树下站着一个头带面具的人，一只手握着权杖，手上的杖上还刻有充满神秘笑容的人头像，一只手握着弓直遥指远处。”
“当时各种发现让我们大家都惊叹不已，虽然发现的不是古蜀国的王国，但是收获也完全超出的了我们的想象，这大大的鼓舞了我们考古发掘的热情，那次的发掘意义太过重大了，我和你爸爸当时准备有些不足，很多设备都没有带齐，怕损坏了文物，就像投资人征求意见直接上报国家，请国家组织更大规模的考古团队前来接手继续发掘。”
“谁知道那个家伙假意开明的同意了我们的意见，亲自开车带着我们的一个学生出去打电话报信，让我们继续留下来做壁画拓印和文物归类，要不是平时机灵的一个男孩子出去方便的时候多长了个心眼，发现本该去报信的学生已经死在了角落里，我们根本就不会发现，他们早已经在暗中准备好，一等我们将有用的资料整理出来，就把我们全部都灭口在那个密室里了。他们打从一开始就没有打算把文物让给国家！！”
“我和你的父亲一直都不明白那个人要灭我们口的原因，就算是屋内的这些器物有些年头，但是也还没有值钱到逆天的程度，以那个人组织考古的手笔来看，也是不差小钱的，所以我们猜测那些壁画描绘的，应该不仅仅是古蜀国灭亡的真相，还应该隐藏着一个我们都不知道的秘辛，而这个秘辛才是那个人组织考古真正想要得到的宝藏。”
“想通了关键，我们就不在紧张了，只要主动权掌握在我们的手里，我和你父亲就有办法平平安安的把大家带出去。”
“那你们就不怕另外一拨牛人先发现秘密吗？你不是说那两人堪舆和盗墓很牛掰吗？”忘忧问道，毕竟在她的印象中《盗墓笔记》《鬼吹灯》一流的掘金校尉可是很牛X的说。
“呵呵，这都谁告诉你的，丫头你真当你爸妈的教授是白当的吗？你以为巴蜀图语是大白菜，谁都能懂啊，要是谁都能精通那我们早就得下课了，还研究个什么劲啊！你还真是异想天开！而且那时候他们自己都自身难保了，我们还能继续研究壁画，那些人早在找到地方以后就失去利用价值了！要不是我们坚持他们还可以整理文物，早就跟之前的学生一样被那人找借口处理掉了。”木爸爸一听女儿的话就好笑，典型的门外汉。
忘忧囧，她能说那些小说里的男猪子太逆天吗？什么图语碰上他们都是小儿科的说！
“那你后来是怎么跟妈找到线索的？难道密室里还有什么你们没有发现的机关？”忘忧为了摆脱小白的窘境脑洞大开。
一看忘忧样子，就知道她小说看多了，木爸爸摇了摇头继续解释道：“自蚕丛在四川平原建立了古蜀国后，在古蜀能掌握至高权利的一共有两个人：一个是蚕丛、鱼凫他们所代表的王权，一个是不同于平常人的巫师手中的神权，而壁画上神树上的鸟不是一般意义上的鸟，它是代表太阳的神鸟是神权的象征，树上的鱼则代表王权的拥有者。”
“所以我们猜测，树干上描绘的中箭的鱼和鸟，代表了权力拥有的两者间有一个消失或衰落了，剩下的一个成为古蜀国真正的统治者，而这间密室的正中央的铜像则揭示了“秘密”，它梳的正是辫发，不是代表祭祀的笄发，铜像头上带的是象征神权的太阳王冠，正说明最后的胜利者是王权拥有者们，他们似乎不仅继续掌握着古蜀国的王权，还得到了原本不属于自己的神权。”
“根据四周的壁画描绘我们推测，在某个深夜象征国家根基的宗庙在一场不知道人为，还是自然的造成大火中化为乌有，祖先流传下来的祭祀用具不同程度的遭到了损坏，失去了昔日的神采，用来呼唤、祭祀神灵的神器已被烧毁，在古蜀人的眼中，它们已经完全失灵，只能像垃圾一样抛弃掉，崩塌的宗庙最终也带走了古国的稳定。”
“在大多数古蜀国人心目中，这片曾经养育了他们的土地被神诅咒了，变成不祥之地了。要继续过幸福的生活，就应该离开这块土地。但是仓猝之间，人们并没有确定的目的地。古蜀国内部出现了剧烈的争吵与对峙，庞大的古国在这一刻走向了分裂。王权的所有者主张去成都平原定居，神权的所有者则执意要往西迁徙。最终，持不同意见的人谁也说服不了谁，他们经历了一场盛大而凄凉的告别仪式或厮杀，在这个过程中，王权拥有者趁乱抢夺了神权，他们在成都平原重新建立了一个王朝，而失败的神权则带领着信仰他们的信徒则踏上了迁徙异国他乡的之路，我们怀疑这一只古蜀人就是玛雅人的前身。”
