天空无月，稀疏的星高挂夜空。奚长胡带四条汉子出太平庄南街，甩开大步朝前走。路是老辈少辈用脚踏出来的，尽管星光稀微，他们知道哪里有坑洼，哪里的崖头，夜间也不会走错路，也不会跌跟头。时间不长来到股岔道：前头有人问：“爷，咱是去范锭杆吗？”奚长胡低声回话：“五团绑人，咱得把钱送到范多文家里，那是团部。”
原来，南五团团长名叫范多文，家住太平庄西南八里地的范锭杆村。村不大却很出名，因为全村有多家旋锭杆的手艺人。据说明朝洪武年间大移民，范氏老祖迁来的时候，担子的一头放着一架小旋床，另一头放着旋锭杆的所有刀具，还有两捆旋锭杆专用的楠木条。他的工具、料物怎么预备这么齐全？原来他原本不在移民名单，是从移民的途中强行抓进来的。
官家移民二丁抽一，但只“丁”无用，还必须配上一个“卯”。已婚男人必须带上媳妇，未婚男官家给配女人。官家配是硬配，不管男女有情无情，中不中意，官爷喝一声：“把她配给他。”将这女子与个男子拴在一起就是一对。强扭的瓜不甜，皇家却不管你甜不甜，只要落地就能开花结果，尽快繁衍人口。虽然绳子拴在一起，长途跋涉，翻山越岭，趟水过河……但管天管地，管不住拉屎放屁，何况押解移民的官兵也要拉屎尿尿。因此，每走几十里路，骑马的长官便停下马，举着马鞭对押解移民的士兵和移民队大声呼喝：“停下，解手，拉的拉，撒的撒，少歇片刻。”于是，押解移民的士兵便去给麻绳拴手的移民解开绳子，让他们去拉去尿。千年后的黄河三角洲移民后代，仍然保持着这一特定的方言：把如厕方便称之为“解手”。
解开麻绳，移民去拉去尿，官兵也去拉尿。骑马官员则睁大眼睛四处寻睃。移民沿途有山、有水、有湖、有泊，荆棘遍地，荒草萋萋，解开手的移民很容易借机逃跑。逃跑的移民不同于逃兵，抓了回来不能砍头，因为杀一个就少一户移民，得拿押解的士兵顶上。正因如此，移民沿途不断逃跑，尤其配给“苦瓜”的时候。这天又有移民逃走，姓范的小旋工正挑着担子往家走，骑马官员一声喝：“把那人给我抓来，顶上！”士兵抓到小旋工，押到官员跟前，官员一看笑了：“原来是个小锅腰。在家找不上媳妇，我给你配个吧。”给他拴上个麻脸婆。
又一月奔波，这队移民来到黄河三角洲大平原，分散开来安家落户。安家很简单：官兵把移民领到一片荒地上，举手一指：“这片地是你们的，就在这里安家吧。”官家对移民有奖赏：三年不收税，还发给你粮食种，有福气的领到一头牛，或是一头猪两只羊三只鸡。小旋工想去领头猪，麻脸女人却领了两只羊，说一头猪喂得再好也是一头，把公羊母羊牵到家，喂两年就会变成一大帮。小旋工一笑：“看不出你是个有主见的人。”麻脸女子也一笑：“我一个麻坑一个心眼，你就好生跟我过！”荒地上无有片瓦，怎么住啊？两人用苇草扎个小夹屋，里头铺上两抱草，如同一个兔子窝，拱进兔窝配鸳鸯。当年，母羊生了两只羔，女人生了一个娃。
麻脸女人真能耐，一连生了九个娃。兔窝早就换土屋，地多收成好，囤里有存粮，小锅腰又拾起祖传的手艺，赶集串乡旋锭杆。这一带气候温和，四季分明，适于种棉，家家女人纺棉织布，赶集先要买根锭杆。锭杆虽然小，不是贵重玩意，可也有讲究：那杆儿不弯不曲，旋出来两尖相对分毫不差，否则安到纺棉车上，纺棉线的时候纺车哆嗦，纺不出线来。范锅腰虽然身锅腰，旋艺却高超，旋的锭杆不曲溜，乡间女人都喜欢。这么一来二去名声响起来，四乡人不再呼他范锅腰，而是尊称范锭杆。
黄河三角洲移民村庄起名，虽然注重地理位置、特色建筑，譬如码头周、圈里王、河崖刘、赵家寺、岔道吴；却也突出行业特点，譬如菜园李、笤帚王、张木匠、任铁匠、油坊梁。几代人繁衍之后，范锭杆人名也就成了村名。十几代人过世以后，范锭杆村虽然仍有人继承祖业旋锭杆，但多数人家改从他业。最出名的是到第十二世，竟然出了位随朝伴臣，引四乡赞扬：“看人家范锭杆，锭杆床上旋出个人物来！”可是到了当代，四乡的赞语变成咒骂：“妈那疤！范锭杆那盘旋床怎么转的？旋出个杂种大祸害！”
骂谁？范锭杆的范多文。这人长一副五大三粗好身架，自幼跟随着爹赶集串村旋锭杆。这让他熟悉了四乡的大路和小路，认识了各式各样的人物。有道是人熟是一宝，买卖做得好，他家的锭杆格外好卖，老爹积攒了十多年，盖起青砖墙的大瓦房，修起大门洞的瓦门楼。日本鬼子进中原，县长投敌，四乡大乱，范多文果断地买了一支手枪两条长枪，又招来几名意气相投的狐朋狗友，说是“看家守院，防备贼抢。”其实，没有贼偷他，只是社会乱糟，他要拉杆子，说给几个狐朋狗友。狐朋狗友巴不得四处撒欢打滚，齐声赞同：“拉！真保安，假保安，谁知道？咱先拉起队伍，四乡敛款！”人家拉杆子称团，他们也称团，哥们五人家都在城南，便称南五团，一短二长三支枪，范多文当团长。另两人不能空手，腰间临时别上个红绸子包的笤帚疙瘩，装枪。这一带百姓忠厚老实，谁去辨别真假？何况五人一起出动。第一次行动赶大集，集上派捐，五人真枪假枪齐上场。每到一案前大呼大叫：“南五团成立了，保你们平安。你们得捐保安费。”第一次敛捐不论多少，要的是名声，抖的是威风，大货案多交保安费，小货案少交保安费，但是谁都不能不交。有个看钱如命的老犟种，脖子一梗：“要钱没有，要命一条！”范多文两眼一瞪：“好哇，给我绑了，押回团部。”押回团部怎么处理？范多文说：“割他只耳朵，送他家里，问他家要钱还是要人。”守财奴也知道命比钱贵，这家人乖乖交上50块大洋。
从此，50块大洋成了南五团绑票的明价，也成了这一带人的口头禅。如果有人私下说道南五团如何，或私下议论当下的局势，或敢出头露面张扬什么，或意外发了点什么洋财，便会立即受到善心人警告：“小心！别50块大洋割只耳朵。”即便人人小心，可是种田的都得下地，经商的都得赶集，男婚女嫁都得走亲戚，乡间大兴给爹娘祝寿，生了孩子过满月……该做的事情都得做。无论四乡谁家有啥喜事，范多文都会带人前去祝贺。祝贺不空手，提二斤点心，可是主家须得摆酒席，好一番招待，最后还得拿保安费。不拿保安费，照常拍桌子摔酒壶：“呔，给你脸你不要，来呀，给我绑了！”这叫贺喜，还是丧门？一提南五团范多文，百姓恨得咬牙。
黑小是个闷头干活、与人无争、从不狂言乍语惹是生非的庄户汉子，怎么惹着南五团，被范多文绑票？酆三妹不解，奚长胡不解，奚氏家族的人都不解。解与不解以后再说，当下最要紧的是赶快送赎金，领回黑小，别让他50块大洋割只耳朵。因此，拐上通往范锭杆村的东西大道，家族长奚长胡低声嘱咐身边的汉子：“你们听我说。咱去那里是为赎人，不是去争情辩理。到了那里，一切有我打交道，谁都不准随便插话。当哑巴，当聋子，挨骂听不见，挨打忍着疼。听清楚没有？”汉子们齐应：“是。我们全当能喘气的木头桩子。”奚长胡一声长叹：“既在矮檐下，不能不低头。到这火候，不孬也得装孬种。”
这话刚落，猛听得路边高粱地中一阵唰响，呼啦啦蹿出五条黑衣蒙面大汉，挡住去路。奚长胡打个激凌，退两步，手捂胸口。稳稳心儿，他问一句：“诸位好汉，你们是五团的人，还是哪方的朋友？”此时万万不能被劫！前面的蒙面人发话：“别问五团六团，把赎金交给我们就是。”奚长胡一时间弄不清蒙面人身份，可他知道这条规矩：谁绑票，赎金给谁。凡是五团绑人，赎金必须送交五团团部，绝对不能途中交送别人。于是他说：“朋友，南五团的规矩，赎金当面交到范团长手里。”那蒙面人道：“我们就是范团长手下的人，范团长派我们来接收。”奚长胡总归多吃几年咸盐，怎能轻信这话？赶忙说：“好。按道上的规矩，一手交钱，一手领人。黑小呢，你们领出黑小，我才相信。”
奚长胡一直说软话，是为少生是非。其实这句话并不软，明说“一手交钱，一手领人”这就是叫板。因为他已经看清了对方的人数，一共五个。自己这边也是五人，手中也有防身的家什。他有言在先，身边人不能乱插话；可那些汉子并非真聋真哑真是根会喘气的木头桩，早就憋足劲。只要他喊一声“打！”身边人的扁担就会飞。
不料，那黑衣蒙面人一声奸笑，低语：“我给你看件东西，你就相信了。”说罢掏腰。奚长胡以为他带来黑小的一只耳朵，立时间心儿一阵嘭跳。不料那人掏出来的不是黑小耳朵，而是一把匣子枪，枪口直点着奚长胡的脑袋，厉声呼喝：“你带的赎金，不是买黑小的命，而是买你的命。听清楚没有？先让你身边的人后退五步！”
渤海谣：
天上有星星，
地下有窝坑。
坑里有黑水，
水里有恶鬼。
