第1章 修为层次划分
蕴灵（引气入体，练气强身）。
入微（练气通达全身百窍）。
道胎（养精气于丹田，精气集结为云团状态）。
通明（练气化为精元，道心通明，精元上紫府）。
贯幽（道胎入紫府，熔炼紫府，聚合三魂进紫府）。
聚魂（精元作用之下，三魂聚集，引练胸中五气，充实三魂）。
虚神（三花聚顶，五气朝元，化为虚神）。
仙道（虚神合七魄，进入仙道，元神凝实）。
备注：所有境界都是以神识，元神修炼为基础，通明之前修炼后天神识，贯幽之后后天神识化为先天元神，气候先天元神聚合三魂，融进七魄，结顶上三花，纳胸中五气，成仙道。
蕴灵，以神识引动气脉。
标志为最初练气阶段，此阶段在引气入体之后，炼化天地灵气，强健自身，除去身体杂志，使五官清明，神识初现洞明。可初步使用真元驱动符箓，使用末流道法。
入微，神识可以离体。
标志位内视，为引领体内真元通达四肢百骸，然后脱胎换骨，穴道畅通无阻，百窍通达，所能容纳真元更多，体内真元在丹田之处集结，在百窍之中贮藏。可驾驭法宝，诸多道法。
道胎，神识进入道胎凝练。
标志为真元满蕴周身，在丹田集结，结胎。真元在丹田之处集结，为云状，拓广丹田，云气渐渐增多，逐渐化为为液状，可容纳法宝于丹田当中，名为凝胎；容纳宝剑与丹田，名为凝剑……可发挥法宝更对力量，契合法宝。
通明，神识凝练到极致，后天神识进入紫府，酝酿先天元神。
标志为真元开始灵液化。全部为液状，道心通明，真元灵液自丹田而上，冲击紫府，进入紫府当中，最为凶险，此关最难过，道胎大成，随所养法宝进入紫府贯幽，先天元神初步成形，心魔历劫，先天元神在紫府当中温养。引动三魂入元神。
标志为灵液冲破紫府。道胎进入紫府，在紫府当中熔炼，将紫府微观世界炼成，逐渐聚合三魂（真元灵液为三魂聚合支架），需要大量时间，海量真元。三魂涌入紫府，修真者与天地契合程度有极大增强，与天地沟通的能力初步显现。道胎分解，包裹三魂。
聚魂，先天元神与三魂聚合，元神实为阴神，只能在夜间离体出窍，不能受阳气冲击。
标志为三魂聚在一起。三魂链接胸中五气，五气逐渐上升紫府，源源不断，将三魂包裹其中，三魂与五气合化，感受天地大道。
虚神，三花聚在先天元神之顶，五气包裹先天元神，元神方可离体，此时元神乃是借力离体，故为虚神。
标志为三花聚顶、五气朝元。元神初成。本命法宝养成；元神可调动天地之力，七魄合三魂，渡天地之劫、心魔之灾。
仙道，先天元神合七魄，为仙灵之体。
标志为元神渡劫。虚神合七魄，成元神，与天地同寿，于天地大道有悟，开始修行自己的道。
