淬体之上为玄境，玄之一境，有四关，分别为：人玄、地玄、天玄、道玄。淬体一境，为武道之初，孕育人之肉身，而玄境才是武道之路的开端。人玄之境为玄境之始，以凡修己身，作为玄境之始，这一境是最为安全的，从此之后每一境的修炼都在生死之间。这一境也是为之后的修炼做好更为坚固的基础，是极为重要的。
地玄之境，引地之气而淬己身，沟通地之阴气，如阴煞之气、鬼魅之气、死尸之气、杀戮之气等等，每一分的淬炼都是一分的生死磨炼，若是出现意外，轻则入魔，失去理智从而成为一个疯狂的魔头，重则当场会被阴气侵体，直接被抹灭了神识，直接身死。
天玄之境，引天之气而淬己身，沟通天之阳气，如雷煞之气、霆电之气、金乌之火、火离之气等等，如同地玄修炼一般，天玄的修炼也是十分的艰险，轻则重伤，经脉寸断，血肉不存，重则粉身碎骨，元神不复存在。
道玄之境，较之地玄天玄，不仅没有稍微安全一点，而且风险更甚，动辄便会万劫不复。道玄之境，主要以感悟天地之大道为主，以道淬己身，大道之争十分艰险，动辄便是身消道损。
不过若是道玄有成，破而立之，便是晖阳。晖阳之境，便已开始摆脱凡胎，与天地争己身，与天地争炁，可谓返璞归真，与淬体境修炼一般无二。晖阳之境气绕身光，存亡自在，光明自照，昼夜常明，游诸洞宫，诸仙侍立。步入晖阳之境，武者便可立足这一方大陆，晖阳强者可虚空而立，御空飞行，是武者强大的根本之一，也是武者和法者相争的根本。
晖阳之上便是乾元，乾元之境，变通自在，作用无穷，力动乾坤，移山竭海。乾元之境，将元神与肉身合一，可谓是每一寸的肉身都有元神所在，可变化无穷，大可顶天立地，小可微如虫蚁。纵不可滴血重生，也相差不远，断肢重生，重伤不死亦属常事。
此九境也，武者之道。艰险万分，一步一登天，天下武修无数，登天之人鲜有。
凡法者，与武之不同。法之道，唯天地之幸运儿所能修，受天地之所宠，所修是顺天之道。法者不修己身，以修天地之契合，勾天地之势，调天地之灵，号令天地之炁。
法者所行，于泥丸宫，亦乎于上丹田，以结天地之亲，于泥丸宫烙下一丝天地之意，故为一印。法者一途，一印为始，九印为终。法者所修顺天道之为而为，故所修之路，平坦无异，一至九印，资质足够便可徐徐图之。
何谓道之兵，法者所炼之物，是以集天地之物铸凡胎，法者勾天地之灵，孕其神，故为道之兵。故道之兵有一至九印之说，道之兵可借天地之势，是为武者之利器也。法者所炼，以印为数，是以何印法者可炼其之下印数之器，但为何印法者非能炼之其同印之物，非天资极佳者不可为。是以炼药、阵法、符箓等之途，同理之。
故此九印，法者一道也，与天地亲，与万物亲，顺天势而行之。但若入法者之门，再转武者之门，必遭天谴。顺天者不可逆天而行，否则天必杀之；逆天者可顺天而为，是以回头是岸，天之道兴赏之。
武者法者各为九境，但大道一条，殊致同归，只表现不一。于九境之上，便是神明。此一关，较之登天，更为艰难，天下众生能入此境者少之又少，但若入此境，天下之地无不可去也。神明一境，修道修心修己身，武修法修皆是于此。
若有分别，武者一道，借天地之道，以观己身，孕己身之道。所修之心，问心尔，心之大，天地之大，故于天地唯吾独尊。而法者一道，悟天地之道，以天地之道于己身烙下印记。所修之心，天地之心也，是谓天地何大，心之何大。
若神明尚有所悟，再之后可为帝，帝之位同之时期只为一人尔，纵那远古时代，登帝之人一时期不过三两人而已。而今之道，登帝之人数万年尚未一见。帝之位，难！难！难！谁人不想称帝，执掌五陆四海，可观今古，帝之人，少之又少。
传闻帝之上，尚有境，诸多古籍记载，古之帝多有飞升者，不知何处，无法觅其踪。故传上有仙界，帝之所去尔，可无人得见，未必可信。再者言，于我等人，帝之位尚不可得知，何虑其上之道。
故以，其上所言，是以道之境。或有旁门之道，有之不同，不过小道尔，不足为奇。
风林在听完云豹所言之后，终于对于这法者和武者有了大概了解，不过风林还是有些疑问，他又向云豹问道：“那究竟为何不能法武同修？”
当这问题一出，云豹并没有立即回答，而是稍微思索了一下，整理了一下思绪，这才对风林说道。
武者法者之论，自古以来便就存在，无数年来，有无数人都研究过这个问题，总结下来，大概是有三点，或有一些其它之说，细枝末节不足而论。
其一，如之前所说，武者为逆天之修，法者为顺天之修。若法者转而武修之路，是为天地所不容，必遭天谴。而武者转修法之道，需弃之修为，弃之感悟，一切从零开始，继而才能得行法者之道，否则天地自会阻之。故以，天之所不许，是为一因。
其二，武者和法者的修炼方式不同，这也是导致二者不能同修的根本原因。武者所修以下丹田为主，故需阻炁上行至泥丸宫，以防炁之所散。而法者所修却是泥丸宫，同样是需阻炁之下沉至丹田。故二者无法同修，曾有人不信而试之，是以数年二道皆无所成，炁之散尽以无力回天。
其三，资质一说。法者多是资质绝佳之人，莫不是某项属性达到极致，可与天地合，是天地之幸运子。可谓资质出色者几乎皆去修行法者之道乎，而资质不足者才不得已修武者之道。这可谓是天地的一次选拔，而武者只是淘汰者而已，故有法者顺天，武者逆天，武者不服天故而逆之。
荒古之初，天下尚无武修之道，只有法修之道。后有人不甘，逆天行之，尚才创下武者之道。此人便是炎帝，虽炎帝败于黄帝，但却为后世开创了一条前所未有的道路，也因炎帝这天下才进入了全民修道的时代。武者不服天、不服地、不服于人，是以与天争、与地争、与天下人争，如此才是武者之道。
云豹说道此处，顿时激扬澎湃，笔直的身子上一股气势冲天而起，风林甚至被这气势惊退了好几步，就连旁边趴着的混沌都被惊的抬起头来看着云豹，眼神之中惊讶之色流转连连。
风林从这股气势中感受到了一种不服输，一种我不弱于人，甚至是一种将天地踩在脚下唯吾独尊的信念。
良久，云豹身上的气势缓缓收起，坐了下来。虽然云豹的气势消失不见，但是风林却感觉到了云豹的身上多了一些什么，至于了多了些什么，风林也说不清楚，也许是风林并没有到达那个境界吧。
这时，云豹对着风林又出声道：“这次倒是要感谢风林小兄弟了。”
“我？”风林惊疑道。
“是的，我欠小兄弟你一个人情，若不是小兄弟想我请教这个问题，引得我若有所思，故才有此机，不然何时突破还不得而知了。”云豹先是肯定了一下风林，随后感慨的说道。
“哈哈哈！”风林大笑一声，又继续说道：“是豹叔累积深厚，时至今日恰巧突破，是我应当贺喜豹叔。”
“哈哈哈！”云豹同样大笑一声说道：“此事毕竟是因你而起，所以还是算我欠你一个人情，要是以后有什么事，你豹叔义不容辞。”
“再说再说，豹叔你方才说道，武者之道是炎帝所创，后于法者之道，是故何强何弱？”风林打个哈哈，转移了下话题，朝着云豹问道。
云豹到也没在意，便对风林讲解道。
武者法者孰强孰弱，在多年的争斗中，早已有了定论。可谓是各有其长，各有其短，并无法相提并论。但若生死之战，在武者晖阳境之前皆是武者败亡为多，而晖阳境之后，武者有了腾空之能，纵若不敌，但也可以飞空而去。故此境武者败亡大幅减少了，但依旧还是法修略占优势。
至于到了神明，两者便是相差无几，不相上下。是以武者多弱于法者，但不乏有逆天之武修，可以击杀同境界法修，甚至越级击杀，但凡这一些人成长起来，无不是一方神明，更有甚之，能够登临帝位。
之后，风林又向云豹请教了几个问题，云豹也一一向其解答。最后，云豹和混沌都离开，回到各自的房间，只剩下风林坐在院子之中。
风林一个人静静的望着身旁的桃树，低声呢喃道：“天下之道分为其二，武道修身，法道修印，我之道何为？”
这是风林在听完云豹讲完武者法者之论后所产生的第一个疑问，自风林对《天地阴阳决》有所领悟后，便走上了一条与众不同的道路，亦如云豹所言旁门之道。
风林知道其所修之法，虽不知后有无来者，但肯定是前无古人的。随即风林默默的运行起天地阴阳诀，其下丹田处一道淡淡的黑色球形影子，在缓缓的转动。风林每一次吐纳，这道黑色的球形影子便会多上一丝微不足道的炁息，随着不断地吐纳下去，这道球影也越发的凝实。
