萧逸心中一存疑,许多事情立马觉得蹊跷,渐渐相信欧阳霜与欧阳鸿有不正当关系,问欧阳霜欧阳鸿的真正身份,欧阳霜不愿说出欧阳鸿原名吴鸿,言词闪烁让萧逸更加相信自己所虑没错。一日黄婉秋借口让萧逸写门对子,将众人引到欧阳鸿室内,并打开了欧阳鸿的书箱,书箱内有一只欧阳霜的鞋,里面的鞋也是魏氏安排进去的,萧逸见了大怒,送走萧元夫妇诸人后,回家和欧阳霜火并起来,萧逸欲杀欧阳鸿,被欧阳霜阻住,欧阳霜让欧阳鸿先逃出村去,萧逸正要打杀欧阳霜,此时三个子女回来,萧逸不想在子女面前行事,遂先罢手。当夜欧阳霜突然不见,萧逸寻之不到,只能自己凄凄惨惨地照顾三个子女。
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读《三十六计》学生活
通常我们提到的《易经》,就很自然地明白是指《周易》。《易》包括中华传统文化“天人之际”的大原理、大法则。中华民族人文文化以《周易》为宝典。《三十六计》和《孙子兵法》等兵书一样,是古代文韬武略的结晶。在军事哲学上,《易经》对于战争这一社会现象已有初步的认识。我国古代军事家,如孙武、孙膑等,都精通《易经》,并用于军事,以“易”演兵。《三十六计》用《易经》中的阴阳变理,推演成兵法的刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客、劳逸等对立关系的相互转化,做到“数中有术,术中有数”,使每一计都闪烁着朴素辩证法的光芒。