任何人都喜欢听别人奉承自己，希望别人将自己看作个人物。正如美国哲学家约翰·杜威所言：人类本质里最深远的驱策力，就是希望具有重要性。因而在求人办事时说“忠”话，奉承对方，就成为达到自己的目的、说服对方的关键。
说“忠”话，即说表示忠心的话，说对对方表示真诚真心，希望为对方奉献一切的话。所谓欲取先予，就是这个道理。
江乙曾劝安陵君为了解除楚王的戒心对楚王表示忠心，安陵君当时只是说：“我谨依先生之见。”
但是又过了三年，安陵君依然没对楚王提起这句话。江乙为此又去见安陵君：“我对您说的那些话，至今您也不去说，既然您不用我的计谋，我就不敢再见您的面了。”
言罢便要告辞。安陵君急忙挽留，说：“我怎敢忘却先生教诲，只是一时还没有合适的机会。”
又过了几个月，时机终于来临了。这时候楚王到云楚打猎，一千多辆奔驰的马车接连不断，旌旗蔽日，野火如霞，声威壮观。
这时，一只狂怒的野牛顺着车轮的轨迹奔过来，楚王拉弓射箭，一箭正中牛头，把野牛射死。百官和护卫欢声雷动，齐声称赞。楚王抽出带牦牛尾的旗帜，用旗杆按住牛头，仰天大笑道：“痛快啊！今天的游猎，寡人何等快活！待我万岁千秋以后，你们谁能和我共有今天的快乐呢？”
这时安陵君泪流满面地走上前来说：“我一进宫便与大王同席共座，出宫后更与大王共乘一车。如果大王万岁千秋之后，我希望随大王奔赴黄泉，变做芦草为大王阻挡蝼蚁，那便是我最大的荣幸。”
楚王闻听此言，深受感动，正式设坛封他为安陵君，安陵君自此便得到楚王的宠信。
安陵君说忠话技高一筹的过人之处，在于他有充分的耐心，等待时机。等待时机绝不等于坐视不动。
《淮南子·道应》云：“事者应变而动，变生于时，故知时者无常行。”
于是安陵君利用时机表示忠心，讨得楚王的欢欣和信任。
