1645年六月，清军攻破南京，南明政权宣告灭亡。清军下达剃发令，命令江南人民在十日之内一律剃头，并严令“留头不留发，留发不留头”。江南百姓纷纷起而抗清。清嘉定知县强制剃发，起义即时爆发。百姓公推黄淳耀、侯峒曾出面领导抗清。原明降将李成栋率清兵猛攻，城中居民冒雨奋战，坚守不屈。清军用大炮轰城，始得攻入。侯峒曾投河死，黄淳耀自缢，城中无一人投降。李成栋下令屠城，杀害了城中三万多人而去。四散逃亡的民众再度聚集，又一次控制了嘉定。李成栋派遣部将徐元吉镇压，凡是抵抗的乡镇几乎被烧杀殆尽。此为嘉定第二屠。随后绿营把总吴之藩造反，李成栋又一次镇压，嘉定城再遭浩劫，城内城外又有两万多人被杀害。经过嘉定三屠，血腥的兽行终于镇压住了反抗的余波。
同类推荐
特洛伊（谷臻小简·AI导读版）
《消失的世界和神秘的文明：特洛伊》从对特洛伊战争的描写入手，一步步展现出古希腊文明的辉煌历史。受荷马著作及《埃涅阿斯纪》的影响，年轻的海因里希·施里曼开始寻求青铜时代的特洛伊旧址。在他的孜孜探求下，考古学有了很大发展，在他之后，威廉·德普菲尔德继续考古工作，并编写了德文版的考古巨著。被誉为和施里曼一样的天才阿瑟·埃文斯于19世纪末也开始了他的考古生涯。他和其他考古学家陆续发现了特洛伊、迈锡尼、赫梯帝国等古希腊文明。
休笑身埋浪
《司马法·严位》有言:凡人死爱、死怒、死威、死义、死利。如果是你，你会做什么选择？八个年轻人就此给出了自己的答案。他们当中有的不假思索的给出了“死义”的回答，有的选择“死爱”。在很多人眼中这两种选择无疑是最正派的，也是最值得推崇的。不过有两个人却不同，其中一个选择了随大流——身边的人“死义”，她就“死义”，身边的人“死利”，她就“死利”。另外一个人则是更为露骨的说出了“人为财死，鸟为食亡”，并表示因为自己是一个普通人，所以“死利”。当然，口说无凭什么。立flag是谁都会的，只有通过实践才能知道哪些人不会被打脸，这些年轻人也迎来了他们对于这个问题的考验，他们当中会不会有人完成自己的flag？
公孙瓒传
一位从边关浴血拼杀，守土保国的将军，在国家危急存亡之际究竟做出了怎样的选择，能够吸引来赵云这种绝世猛将的将军，又有怎样的人格魅力，公元190十八路诸侯讨伐董卓，为何公孙瓒排第十四路，又为何为北平太守~？坐拥四郡之地的公孙瓒又是如何败亡！？找找某人，发现根本找到的只有只言片语，就是想给某人写一个人物传记，如有不足还请大家指正，我也好修改，这样我的目的也就达到了。读《三国演义》之人，从没有把公孙瓒当一回事。一来，公孙瓒武艺不算很厉害，难入读者法眼；二来，公孙瓒打仗老输，最后还落得过自焚而死的下场，作为失败者自然不会被人提起，只是三国演义多有不实之处。自古以来胜者王侯败者寇，作为一名失败者自然会被遗忘。即使铭记也是反面教材，衬托胜利者的光辉，更何况，在大多数人眼里击败公孙瓒的袁绍，尚且是个窝囊废，被誉为“干大事而惜身，见小利而亡命”的草包，早早被袁绍淘汰掉的公孙瓒就更不容易被铭记。其实，公孙瓒在三国中有着非常特殊的地位，他不但入了董卓的眼，袁绍的眼，赵云的浓眉大眼，还入了刘皇叔的“心眼”
热门推荐
