刘坤一道：“赵兄之言颇为有理，然今朝廷虽然鸦片战争战败，但并未伤筋动骨，朝廷养兵百万，而国家柱石林则徐林公犹在，纵使两广有人借教起事，恐亦无能为也！”
“刘兄见识不凡，林则徐林公确为国家柱石，历年平叛无有一败，若林公亲往，两广有人起事诚然难有大为，但恐怕林公已经没有这样的机会了”明易知道林林则徐是在奉旨前往两广时病逝途中，故有此说。
“赵兄的意思是林则徐林公命不久矣？”王闿运果然明无，马上问到。
“呵呵……”明易微微一笑欲言又止。
“魏源老先生上次见恩师的时候曾说林公大人已经病重卧床，多方疗疾亦无起色，林公曾自言怕是时日无多了”林夕忧戚地说。
刘坤一：“林公若在乱自可平，林公若不在，两广若真起事，像赵兄刚才所言，恐怕还真是胜负难料”
王闿运：“看几位兄台都不是迂腐之人，在此说句肺腑之言，王某学的是帝王术，帝王术太平之时无所用，太平之世无所尚，所最尚者工而已；太平之世无所尊，所尊者工之创新器而已。
若天下大乱，则正是天下风云出我辈之时，也许各位会觉得王某心地不善，引用一句韩非子的话：车匠造好车了，就希望别人富贵；棺材匠做好棺材，就希望别人早死。并不是车匠仁慈而棺材匠狠毒；是因为别人不富贵，车子就卖不掉；别人不死，棺材就没人买。
明朝有大师姚广孝，法号道衍是位高僧，人称“黑衣宰相”，建文帝削藩，引起藩王动荡，姚广孝密劝朱棣（即后来的明成祖永乐大帝）起兵，朱棣道：“百姓都支持建文，人心都向着朝廷，怎么办?”姚广孝答道：“臣只知天道，不论民心。”
其实建文帝时天下太平，只是藩王动荡，姚广孝密劝朱棣起兵其实风险很高，但姚广孝虽名为高僧，但其骨子里学的是帝王术，所以甘贸一险，以不负平生所学！
后助朱棣果成大业，人称永乐大帝，被视为一代明君！姚广孝亦被视为帝王师，如此之行事，实为王某平生所向往也！”
姚广孝其人，确为一代奇人，姚氏其家，世代以医为业。姚广孝年少时对父亲说“我不喜欢当医生；我只想认真读书，将来成就功业，荣显父母；如果不能读书的话，我还是想修习佛法，俗世之乐不足道也，愿享方外之乐！”
姚广孝年轻时曾在丹徒北固山，赋诗缅怀古贤，以抒志向。诗道：“谯橹年来战血干，烟花犹自半凋残。五州山近朝云乱，万岁楼空夜月寒。江水无潮通铁瓮，野田有路到金坛。萧梁帝业今何在?北固青青客倦看。”同行的僧人宗泐听后，道：“这岂是佛家弟子说的话!”姚广孝笑而不语。
洪武十五年，朱元璋的元配夫人马皇后染病离世，朱元璋小时曾当和尚，所以颇重佛法，在全国寻访得道高僧，让高僧带着皇子们为故去的马皇后祈福。以姚广孝的名望，自然在受邀之列。之后，在朱元璋安排这批和尚与诸位皇子会面时，姚广孝对四皇子朱棣青眼有加，一眼看中朱棣打算与其共事。
姚广孝认为：在朱元璋的皇子中，唯有朱棣仪表堂堂，威武霸气，生了一副帝王相。于是，姚广孝毛遂自荐，打算跟随朱棣前往燕京。谁知，朱棣目不识泰山，他觉得姚广孝已近五十年龄太大，体态臃肿，一双三角眼（后文将提到的曾国藩也是这种三角眼），形似病虎，不像得道高僧，便拒绝了姚广孝的请求。姚广孝便走进燕王，在朱棣耳边低语：“贫僧倘若能在殿下手下效命，将来一定能为您换一顶白帽子。”听完这番话后，朱棣云里雾里，这白帽子所指何物？朱棣自是聪明人，一番思索，忽然醍醐灌顶，恍然大悟，如今的朱棣只是藩王，若是又来了“白帽子”，“王上加白”岂不由“王”摇身一变成了“皇”吗？
朱棣心潮澎湃，暗邀姚广孝跟随自己去内室相谈，姚广孝以他三教皆通冠绝天下的才学使朱棣拜服，姚广孝借古论今，为朱棣绘制了一幅美轮美奂的江山蓝图。朱棣深受启发惊为天人，当即向父亲请愿，要将姚广孝带回燕京，做他的军师“子房”。
后燕王朱棣起兵之时，突有暴风雨来临，将王府的檐瓦吹落在地。风吹落瓦在当时犹如将旗折损均被视为不祥之兆，因此朱棣与将士都不禁变色，尚未出征而人心浮散，在此关键时刻姚广孝道：“这是吉兆啊!自古飞龙在天，必有风雨相从。王府的青瓦堕地，这预示着殿下要换上皇帝的黄瓦！”将士闻言大喜，士气复振！
朱棣靖难第三年，姚广孝留守北平，朱棣在前线与朝廷两军相持，朝廷有大军数十万，朱棣难以取胜，相持间姚广孝建议朱棣避实就虚，轻骑挺进，径取南京，朝廷大军大部都在前线，南京兵力薄弱，使得朱棣顺利夺取南京，登基称帝。以区区一隅燕地敌全国兵马，且最终获胜，历史上绝无仅有。成祖朱棣继位后，他担任僧录司左善世，又加太子少师，负责迁都事宜，一手规划今日北京城布局。永乐十六年（1418年），病逝庆寿寺，追赠荣国公，谥号恭靖。皇帝亲自撰写神道碑铭，并以文臣身份入明祖庙，是明代第一人，也是唯一一人。
