我去弹古筝了。
其实我不会弹，我只是学。
至于调弦什么的，统统不知。
我现在仍然觉得弹古筝是一件悲催的事。
大约从四岁起就开始企图征服庞然大物的魔物。
东方钢琴，众乐之王。我猜测它之所以能如此让人热爱。以至于4岁开始学习的人已经在起跑线上输掉了。
一般所见的钢琴基本上是固定的，可是古筝却有所不同。
由于真实的我只上过一次古筝课，便被老师赞为“天下倒数第一”。于是我再也没去听，倒是浪费了多少钱。
看官可能要问了，为什么现在又弹了。
因为其他的乐器就没见过，不对，不对，是没学过。
不过我还是自己摸索出了一些门道。
比如，波浪前行，惊涛拍岸。
我还是喜欢白居易的。因为他对音乐有很深的造诣。
可我能听明白就很不错了。
我不妨用比喻的形式表达出来吧。这样就可以补拙了。
所以我自己就模仿他写了首古筝曲。
古筝曲
正平三年，余一人于竹林。望海外之波动，下兔娥以流水。一片寂静，却见谁吱吱作响，似破寂，如冲锋，求偶乎？静静者如虚空暗物，不可见，不可问。问乎？问也。既已可，何必答。动动者如闹市黎民，去哉？否也。既未可，何不趣驷以求。弗也，既已知，何去求？奈何以为未知天地。
古者有云，不知而求，知而退却。既以之知，可化于心焉？浅尝辄止者何以立民。？汝可知西伯，日夜书，未间。吾尝闻，西伯有疾，而世人不知。昼，许凝会大臣;后息于案。夜苏醒，见奏章如大海之积，未以偷懒以重。皇帝病，而求药。见天地之哀，莫不涕泪于何年。南伯骄傲，以大乎世人，为天罚。
天问之何以如此？对曰，吾三岁学习，七岁战诸侯，未曾背北，而今冤枉天，何天蒙蔽？不识真人。汝窜四处，无以安人。非反？骑兵十万，以汝为尊，而汝伐之。
何斗于曾？
对曰，天地苍苍，曾十年惰，税收不齐，而自以为怜。屯兵十万，欲之天。天何不见之？而冤可怜之人。
其何反于我。
去年中秋，皇后废，弗知人。而吾私探。皇后以为许凝，而许凝何许人也？倭寇而已。
朕何之有废后？乃奸人所骗。皇后亦是贱人，而汝迎之。许妃者，是矣。曾国反之心朕何不知之？曾侯薨，而汝犹在。举头三尺有神明。天岂无知？
天既已知之，何破我南伯四百里地，捕我于天宫。
天地巡查，奸人迫害，吾何不灭之？
天地圣明，天雨未明，而天雨之。
朕非写朕至于南伯？天地不知哉！
天息怒，既吾错，请罚。
汝女莹，既天欲临幸，降雨于汝。
天英明，赐我美事，今夜来。
汝大义，为曾国夺城，而不怪朕无能，朕怎能如此？今夜来。国丈速起身。
臣有叛乱嫌疑，怎敢苟活？
雪没而风无，路没以草亡。呵护汝之体。即来谒于我。
是草民之辛，吾女之福。
是乃郑莹得知，寻白自缢于王幾店。奈何名医掐人中，呼吸接应。谁？天。方才醒，陛下已欲宽衣。方其见胸丘一一，越发苗条，越发楚楚动人。
陛下，莫如此，罪女如今违背上意，理应处死。我父背叛。我自为奴隶。
对曰，天正而正，天邪而邪。何不趁此机会临幸。
罪女焉敢如此？请恕罪。
何不赎罪立即？
天子临幸郑莹，封于南伯之北。有白草堂，为二人约会之处。日夜欢呼，无不以此为第一要务。
而陛下不知，玩乐异常，次年封郑莹为才人，有一年，为执掌，过二年，为嫔，又一年，为妃，我贵妃。后年成皇贵妃。在外，天生神子女，陛下兴奋，封南伯抚司，营刑法。权威之盛，无可侵犯。其子洛卫王欲太子，天悦，以为。
是故，勤劳不外乎知或不知。而天察之小，民觉之险。
古筝者，器也。器善而术不利，则如水中滞月;器利而术不才，则如线中之阳。术高而人偏颇，羊披狼毛。
古筝，其音粗，鲜有细。快慢结合而犹恐不及。排浪刺波，何声也？非猿啼，非细线。有气无力，空气着色。北风狂啸，急促发怒，鞭如风。如伏在地面。心合器乐，有感而发，不合他人之喜，荣哉！不合贪婪之人，荣哉！以合己利者，耻矣！以之为水，耻矣！古筝常与笛合，又合乎其他。随乐而动，随心而合，妙哉，妙哉！
我喜欢古筝最大的一点，就是什么都可以，无所不能。
不过它再强，也要遵守矛盾的指令。
