（1625年作）
初生的幼崽总是其貌不扬，革新也莫不如此，因为它们都是时间的幼儿。尽管如此，第一个光耀门楣的人一般比大多数后继者更可敬。同样，首创（如果是好的）总为模仿所难及，因为对于不正的人性来说，恶具有一种自然动力，继续的时候最强。而善却作为一种强制动力，开始的时候最大。药物无疑都是革新。不用新药的就必然等着害新病。因为时间是最伟大的革新家。如果时间在它的自然进程中使事物变坏，智慧和言论又不能将其变好，那将如何了结？的确，约定俗成的东西即便不好，至少还是可行的。那些长期共存的东西，好像形成了一种磨合，而新生事物就有方枘圆凿之势。它们虽靠用途发挥作用，却又因违拗而制造麻烦，何况它们就像陌生人，令人惊奇的多，叫人喜爱的少。
如果时光静止不动，这种情况都不会错。然而时日迁流，墨守成规跟革新创异一样令人讨厌，那些过于崇古的人就会在新时代传为笑谈。
因此，人们在革新时最好要以时间本身为榜样。时间日新月异，但不声不响，潜移默化于不知不觉之中，否则新生事物都成了始料不及的东西。它有利也有弊，获益者认为是喜从天降，便感谢时运，受害者认为是飞来横祸，便归罪于革新者。除非势在必行，好处明显，国家最好不要搞实验。而且千万当心，应当是改革引起变化，而不应当是思变之心假改革之名。最后，标新立异的做法虽不被一概拒绝，但总叫人起疑，正如《圣经》所言，我们“当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间”。
解析
一、不同的考虑 ——
A.赞成革新：
1.革新是时间进程的必然。
2.革新比模仿好。
3.革新适合革除新的弊端。
B.反对革新：
1.革新消除的东西即便不好，还是可行的。
2.用来替代的东西奇怪，不大受人喜爱。
二、革新的真正模式：
1.潜移默化，如同时间。
2.变化，只能在势在必行、好处明显的情况下进行。
3.提防改革引发思变之心，而不是相反。
4.尽管并不是拒绝标新立异，然而总是对它产生怀疑。
