洛璃没曾想自己竟然被送到了一处神社内——
这神社毕竟不知天上事，那高天原和黄泉国正在打仗，而凡间的人们却仍在祭拜逆神须佐之男。
“神，神女大人……”神社的神官满脸惊讶地看着恍若天仙的女子，“神女降世啊！天佑福泽！”
伴随一阵欢呼声，人们都为洛璃的降临而倍感喜悦。
神族本就是令众生敬仰的存在，因天地秩序存在，神是不能干预人间之事的，所以很少有神族会现身于下界，能见到神自然也令凡人激动不已。
这时，一身着华贵和服的男人上前，那腰间别着把扇子，佩戴着香囊，一看便是上层贵族的打扮。
男人长相英俊，倒也是风流倜傥，不过活了对于千万年的洛璃来说倒是与凡人无异。谈不上惊艳，但也好凑合。
“神女降世，在下神崎奏哉见过神女大人。”
“唔……”洛璃一脸犹犹豫豫，“我不是你们的神……”
“诶？”神崎奏哉一脸差异。
“抱歉，请问这是哪儿？”
“这里是滨海之城，请问……”
“看来有点远，必须联系一下阿乾他们。”说罢，洛璃手中凝聚出一只蝴蝶，然后告诉它，“去出云国，将我的情况告诉阿乾他们……”
于是，在接到命令后蝴蝶拍打着翅膀便飞走了。
“神女大人不如随在下移驾城内，毕竟这里……”
“嗯，有劳了。”洛璃盈盈一笑令神崎奏哉失神了片刻。
世间还有如此笑靥如花的女子，也对，她是神明。但她却说不是我们的神究竟是什么意思……
滨海之城——
洛璃如今也知道了原来神崎氏乃是东瀛天皇的一大分支，也可一说是权贵。
东瀛天皇与九州天子的说法差不多，认为都是神派到凡间的使者，九州是这样一旦有贤明的君主定是帝星下凡，而东瀛不同，早期的神使血脉在千年的岁月中已经消耗殆尽，九州天皇确确实实只是凡人。
而神崎氏不继承天皇之位，一直以来担任着辅臣的角色，要说如今的东瀛就如同当年分封制下的九州大陆，天皇只是权利的摆设而已，东瀛的大名们才是掌握着实权的统治者，所谓天皇也就只是统而不治，没有实权。
现如今，东瀛便有了三大派系保皇派，贵族派，以及幕府派。
神崎氏乃保皇派，一直强调着天皇的权利，打算巩固中央集权，维护天皇的长久统治。同样天皇在位一直未受到威胁，还有阴阳寮和神社的支持，在东瀛这个神族文化根深蒂固的国家，人们对神的尊崇远比九州的信徒更加强烈。
再就是贵族派，贵族派属于中立阵营，大多是有着与天皇有着血缘关系的宗亲。
最后便是幕府派，幕府派的人大多是平民武士，通货封官加爵后成为一方大名。如今幕府派的势力已经与天皇权利无疑，而幕府的打算便是权倾朝野，挟天子以令诸侯。至于幕府为何如此强大，也在于他们也各自培养“忍者”势力。
“忍者”也算是一种修道者，但修行虽有奇门遁甲之术，但本身生死受限于人，为主而生，因主而死，无异于“死侍”。
忍者修行取九州修道之术中的“忍”字，九州修仙“忍”一直强调着忍耐欲望，忍耐世俗，忍耐杂念方才得道。而东瀛进一步将“忍”进一步延伸，能忍他人所忍是为“下忍”，能忍他人所不能忍是为“中忍”，能忍一切不忍之事方为“上忍”，能忍生死心动无欲无求谓之“忍上忍”。
在洛璃看来，“忍者”的修行极为残酷，即使九州修行的“忍”也未必如此。能忍他人所忍，能忍他人所不能忍，但难忍自己所不能忍，顺其心平其意，方才修行。
