“礼乐”是古代儒学的核心，说白了就是一种等级观念，而现代的“礼”自然不能遵守这种落后的礼乐。
首先，废除婚姻制度。
婚姻关系是原始社会后期才出现的，加起来满打满算才五千多年历史，只能算是人类历史的一个阶段，那么下一个阶段呢？
我们要看一种关系能不能适应时代发展，就必须先看看这种关系有没有提升了生产力。在古代人力资源是最宝贵的财富，只有稳定的婚姻关系，才能稳定的增加人口财富。那么原始社会为什么没有这种关系呢？因为原始社会只能在一定范围内增加人口，太多了就会被遗弃，所以这时候人口虽然也是财富，但多了也是累赘，因为当时的条件获取不了增加人口所需要的食物。
而到了现代，当机械普遍代替人工劳作的时候，控制机械的知识或者权力才是财富，想要增加社会财富首要的不是加人，而是加机械或者学习更先进的知识。
那么未来我们想要进一步发展生产力，就必须让人们有更多的时间去学习知识，而不是把时间花费在赚钱养家、带小孩这样的重复劳动上。
所以在未来，婚姻关系将会阻碍了社会的进步，两个完全可以独立的人格将被扭曲成为一体，严重影响了人们的工作和学习，可见在社会发展的进程中婚姻关系里必定会解体。
其次，应该创造力来定位一个人的价值！
现在基本都是以金钱来定义一个人对社会的影响力，可随着自然性生儿育女行为的减少，很多人将没有后代来转移财富，所以到最后这些财富必将属于全社会。
既然没有继承上代人财富，那么所有人出生时拥有的都是平等的，那用什么来区别做的好和做的坏呢？
重复性的劳动已经完全被机器取代，所以人们有了更多的时间用于学习，光通过掌握知识的多少当然不能作为优秀和差等的唯一标准，所以到时候除了看掌握的技能外，还必须看每个人对社会贡献的创造力。
创造力强的人就应该受到人们的赞赏，反之创造力低的人就必须继续学习新知识，来提高发明创造的可能性。
最后对于性别、年龄的观念应该根据思维倾向以及活跃程度重新定义。
因为未来的医疗应该相当发达，所以今年多少岁已经成了一个毫无价值的依据，因为你看这个女的，她在之前可能是男的，看这个年轻人可能已经活了两百岁了。
那么怎么确定性别和年龄呢？
如果一个人思维外向、表现活跃，那么无论是外表什么性别在思维上应该定义为男性，如果一个人表现性格孤僻，懦弱自卑，那么应该定义为女性。
而同样，一个人经常有各种奇思妙想、灵感迸发，那么他应算作年轻人；如果一个人懒散疲惫、精神涣散，应该定义为老年人；如果一个人好奇心旺盛，行为幼稚那么应该定义为少年人。
人人平等是当前社会倡导的理念，而人格平等和自由将成为新儒学的旗帜。
所谓人格平等就是摒弃一切外来的影响，根据个人喜好自我实现价值的能力，它不受父母、家庭、婚姻等一切外来关系的干扰，可以不断地提高自己在社会中的价值。
而新礼仪就是可以更加清晰明确地向人们展示每个人的价值实现的方法。
