柴松林
在第二次世界大战刚结束的时候，全世界都处于贫穷状态，人们对于富裕社会充满了乐观的憧憬和期待。经过了几十年的努力，当社会富裕了之后，人们却失望的发现，原来的理想，只是幻想。人们的物质欲望得到了满足，同时也导致社会文化方面的改变，无论在人生的哪一方面，人生观、美感、价值、理想、人际关系、生活方式，都出现了疏离的态度。
赫斯伯在其所著《学习工作与学习生活》一文中指出：“人文精神所代表的就是一种人生观、一种人格和一种生活态度。”
什么是人文精神？虽然没有一定的界说，但分析其义涵，至少包含如下的内容：一是能思考人生问题，善用人生时间，明了自己言行的影响，并能承担责任的“自我觉醒”。二是有人性，知善恶，能怀抱理想，坚守原则，有所为有所不为与修己善群人格的“道德情操”。三是能够超越物质层面，进入精神文明境界，语言行为从容优雅，对于文化艺术真心诚意尊重的“文化素养”。四是能推己及人，扩大关爱的范围；能超脱自己属性的限制，对于重大问题有统整的看法，具备“千年如在目，万事总关情”这种“博爱情怀”。
大师的思想、言行与生活方式，正是人文精神理想的典型；而记述大师人生的日记，正可以满足“对心理归属感有强烈需要”的现代人，如你，如我。在爱读书的人越来越少，有品味的书销不出去，有心人慨叹“文字疏离症候群”流行的今日，佛光文化出版《星云日记》，作为一个读者是深表敬佩与感激的。读者诸君他日得享有充实圆满的人生，并共同致力于建立美好的社会，必深觉今日有幸之能阅读此书。
