本篇导读
排调，亦即嘲戏。古人避忌祖辈名讳，因此这一章的谈话中插入名讳或谐音，你讽我刺，各得其乐。然而，陆玩称呼北人为“伧鬼”，已非一般的嘲戏，而是涉及以陆氏家族与以王导为代表的南、北两地文化与政治冲突。同样的暗斗，亦可见于诸葛恢与王导关于两姓之前后排位之争（第十二则）。王导与周原初的亲昵乃至于枕膝（第十八则），及后周竟因王导之误会而为王敦所杀。禇季野不只以宫刑者必入“蚕室”调养来嘲孙盛修国史未成（第二十五则），甚至辱及太史公司马迁，实为大不敬。此中郝隆的“晒书”、“蛮语”，可见其人的狂放，而以“远志”至“小草”以嘲讽谢安（第三十二则），足见他的无知。至于桓玄、殷仲堪及顾恺之等人闲坐而故作危险语，某参军竟以“盲人骑瞎马，夜半临深池”直讽瞎了一眼的殷氏（第六十一则），可谓双重危险，语境为其一，而他以身试法则为另一危险。
晋文帝与二陈共车1，过唤钟会同载，即驶车委去。比出，已远。既至，因嘲之曰：『与人期行，何以迟迟？望卿遥遥不至2。』会答曰：『矫然懿实3，何必同群！』帝复问会：『皋繇何如人4？』答曰：『上不及尧、舜，下不逮周、孔，亦一时之懿士5。』
注释
1 晋文帝：司马昭。二陈：陈骞、陈泰。
2 遥遥：形容时间长久。魏晋时的风俗，直呼对方父辈或祖父辈的名字是很不恭敬的行为。钟会的父亲名繇，而繇和遥同音，所以晋文帝用“遥遥”来戏弄钟会。
3 矫然：形容高超出众。懿实：指有美德实才的人。陈骞的父亲名陈矫，晋文帝的父亲名司马懿，陈泰的父亲名陈群，祖父名陈寔（音实）。这两句回答表面意义是钟会自称其美，不与人同列，解释当时没有同载之故；其实利用意义或声音的双关，故意犯了陈骞、司马昭、陈泰的父祖名讳，以此反嘲他们犯己父钟繇之讳。
4 皋繇：舜时的法官。“繇”和钟会父亲的名字相同。
5 懿士：有美德的人。这是钟会犯司马昭父亲司马懿之讳，但说他乃“美士”，既有反嘲又复有颂扬之意，一箭双雕。
译文
晋文帝司马昭和陈骞、陈泰一起乘车，当车子经过钟会家时，招呼钟会一同乘车，还没等他出来，就丢下他驾车离开了。等他出来，车子已经走远了。他赶到以后，司马昭借机嘲笑他说：“和别人约定时间一起走，你为什么迟迟不出来？大家盼着你，你却遥遥无期。”钟会回答说：“懿德、实才矫然出众的人，为什么一定要和大家合群！”司马昭又问钟会：“皋繇是怎样一个人？”钟会回答说：“比上不如尧、舜，比下不如周公和孔子，但也是当时的懿德之士。”
嵇、阮、山、刘在竹林酣饮，王戎后往，步兵曰：『俗物已复来败人意1！』王笑曰：『卿辈意，亦复可败邪？』
注释
1 俗物：魏晋时名士以脱离世务为清高，常以俗物骂那些和自己不相合的人。
译文
嵇康、阮籍、山涛、刘伶在竹林中畅饮，王戎后到，阮籍说：“俗物又来败坏人的意兴！”王戎笑着说：“你们的意兴也能败坏的吗？”
孙子荆年少时欲隐1，语王武子曰：『当枕石漱流2』，误曰：『漱石枕流。』王曰：『流可枕，石可漱乎？』孙曰：『所以枕流，欲洗其耳3；所以漱石，欲砺其齿。』
注释
1 孙子荆：孙楚，字子荆。
2 王武子：王济。枕石漱流：比喻隐居山林。枕石，用石做枕。漱流，用流水来漱口。
3 洗耳：比喻不愿意过问世事。传说尧想召隐士许由为九州长，许由认为这听脏了自己的耳朵，就到河里洗耳。
译文
孙子荆年轻时想要隐居，告诉王武子 “就要枕石漱流”，误说成“漱石枕流”。王武子说：“流水可以枕，石头可以漱口吗？”孙子荆说：“枕流水是想要清洗耳朵，漱石头是想要磨砺牙齿。”
赏析与点评
魏晋人喜欢咬文嚼字，这也是现在的脑筋急转弯。
诸葛令、王丞相共争姓族先后1。王曰：『何不言葛、王，而云王、葛2？』令曰：『譬言驴马，不言马驴，驴宁胜马邪！』
注释
1 诸葛令：诸葛恢，为尚书令，故称。王丞相：王导。姓族：姓氏家族。
2 葛：诸葛氏原为葛氏，后称诸葛。
译文
尚书令诸葛恢和丞相王导两人一起争论姓氏的先后。王导说：“为什么不说葛、王，而说王、葛？”诸葛恢说：“譬如说驴马，不说马驴，驴难道胜过马吗！”
王丞相枕周伯仁膝1，指其腹曰：『卿此中何所有？』答曰：『此中空洞无物，然容卿辈数百人。』
注释
1 王丞相：王导。周伯仁：周。
译文
丞相王导把头枕在周伯仁的腿上，指着他的肚子说：“你这里面有什么东西？”周答道：“这里面空荡荡的没有东西，但能容得下几百个像你这样的人。”
桓大司马乘雪欲猎1，先过王、刘诸人许2。真长见其装束单急，问：『老贼欲持此何作3？』桓曰：『我若不为此，卿辈亦那得坐谈？』
注释
1 桓大司马：桓温。
2 王、刘：王指王濛；刘指刘惔。
3 老贼：老家伙，朋友间的戏称。
译文
大司马桓温趁着下雪要去打猎，先去探望王濛、刘惔等人。刘真长看见他穿着单薄、紧窄的军装，问道：“老家伙穿着这身衣服要做什么？”桓温说：“我如果不穿这种衣服，你们这班人又哪能闲坐清谈？”
褚季野问孙盛1：『卿国史何当成2？』孙云：『久应竟。在公无暇，故至今日。』褚曰：『古人「述而不作」3，何必在蚕室中4！』
注释
1 褚季野：褚裒。孙盛：见《言语第二》第四十九则注1。
2 国史：指《晋阳秋》。何当：何时。
3 “古人”句：‘述而不作’，意指传述而不创作，出自《论语·述而》。
4 “何必”句：刚受过宫刑的人畏风寒，要居于蚕室中调养。司马迁因李陵事件而遭受宫刑，忍辱负重，终于完成了《史记》。这句是讥讽孙盛“在公无暇”一语。
译文
褚季野问孙盛：“你写的国史什么时候完成？”孙盛回答说：“早就应该完成了。由于公务在身没有闲暇时间，所以拖到今天。”褚季野说：“古人只是‘传述前人之言，而不创作’，你为什么一定要在蚕室中才能完成呢！”
谢公在东山1，朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马2，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞3，亦往相祖4。先时，多少饮酒，因倚如醉，戏曰：『卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：「安石不肯出，将如苍生何！」今亦苍生将如卿何？』谢笑而不答。
注释
1 谢公：谢安。
2 桓宣武：桓温。
3 高灵：高崧，小名阿酃（línɡ）。中丞：御史台长官，掌管公卿奏事、察举非法等事。
4 祖：饯行的隆重仪式。
译文
谢安在东山隐居，朝廷多次下令征召他出仕，都不应命。后来出任桓温的司马，将要从新亭出发，朝中官员都来看望送行。高灵当时任中丞，也前去给他饯行。在这之前，高灵已经多多少少喝了些酒，于是就借着这点酒像喝醉了一样，开玩笑说：“你多次违抗朝廷的旨意，在东山高枕无忧地躺着，大家常常一起交谈说：‘安石不肯出来做官，将要拿老百姓怎么办呢！’现在百姓又拿你怎么办呢？”谢安笑而不答。
赏析与点评
东山再起，自东晋至今，已成为了成功的代名词，足见谢安的影响力。
初，谢安在东山居，布衣，时兄弟已有富贵者1，翕集家门，倾动人物。刘夫人戏谓安曰2：『大丈夫不当如此乎？』谢乃捉鼻曰3：『但恐不免耳。』
注释
1 兄弟已有富贵者：当时谢安堂兄谢尚、兄谢奕、弟谢万，均已为高官。
2 刘夫人：谢安之妻为刘惔之妹，故称。
3 捉鼻：捏着鼻子。谢安少有鼻疾，语音重浊，所以捉鼻者，欲使其声轻细以示鄙夷不屑之意。
译文
当初，谢安在东山隐居时，是一介布衣百姓，那时兄弟中已有富贵起来的了，聚集在家族中，令人倾倒动心。谢安妻子刘夫人对他开玩笑说：“大丈夫不应当这样吗？”谢安便捏着鼻子说：“只怕是免不了也要那样啊。”
谢公始有东山之志1，后严命屡臻，势不获已，始就桓公司马。于时人有饷桓公药草，中有『远志』2。公取以问谢：『此药又名「小草」，何一物而有二称？』谢未即答。时郝隆在坐3，应声答曰：『此甚易解。处则为远志4，出则为小草。』谢甚有愧色。桓公目谢而笑曰：『郝参军此通乃不恶，亦极有会。』
注释
1 谢公：谢安。东山之志：指隐居的志向。
2 远志：草名，其叶名小草。
3 郝隆：字佐治，汲郡（今属河南）人，官至征西将军。
4 处：退隐。此借远志根埋土中之义，比喻隐居则为远志，双关高远志向之义。
译文
谢安起初有隐居不仕的志向，后来朝廷屡次征召他出仕，情势不得已，才就任桓温属下司马之职。当时有人送药草给桓温，其中有一味“远志”。桓温拿出来问谢安：“这药又叫小草，为什么一样东西有两种称呼？”谢安没有立即回答。当时郝隆在座，随声回答道：“这很容易解释。隐处山中叫远志，出了山就叫小草。”谢安颇有惭愧神色。桓温看着谢安笑道：“郝参军如此解释的确不坏，也极有意味。”
郗司空拜北府1，王黄门诣郗门拜2，云：『应变将略，非其所长3。』『骤咏之不已。』郗仓谓嘉宾曰4：『公今日拜，子猷言语殊不逊，深不可容！』嘉宾曰：『此是陈寿作诸葛评5。人以汝家比武侯6，复何所言！』
注释
1 郗司空：郗愔。
2 王黄门：王徽之，字子猷，是郗愔的外甥，曾任黄门侍郎，故称。
3 “应变将略”句：《三国志·蜀志·诸葛亮传》陈寿评诸葛亮说：“然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”
4 郗仓：郗融的小名，郗愔第二子。嘉宾：郗超，字嘉宾，是郗仓的哥哥。
5 陈寿（二三三至二九七）：字承祚，巴西安汉（今四川南充北）人，仕蜀为令史；入晋，为著作郎，御史治书，著有《三国志》、《益都耆旧传》等。
6 汝家：你，这里指其父郗愔。武侯：诸葛亮，辅佐刘备建立蜀国，刘备死，刘禅继位，封为武乡侯。
译文
郗愔就任北府长官，黄门侍郎王子猷登门祝贺，说：“随机应变和用兵谋略两方面，并不是他的长处。”不停地反复朗诵着这两句。郗融对哥哥郗嘉宾说：“父亲今天受任，子猷说话非常不谦恭，很不该宽容他！”嘉宾说：“这是陈寿给诸葛亮作的评语，人家把你父亲比作诸葛亮，你还说什么呢！”
谢遏夏月尝仰卧1，谢公清晨卒来2，不暇着衣，跣出屋外，方蹑履问讯。公曰：『汝可谓「前倨而后恭」3。』
注释
1 谢遏：谢玄，小字遏，谢安兄谢奕之子。
2 谢公：谢安。
3 “前倨”句：语出《战国策·秦策》，意谓先前傲慢而现在谦卑。
译文
谢玄在夏天的一个夜晚，脸朝上睡着，谢安清晨突然来到，谢玄来不及穿衣服，光着脚跑出屋外，这才穿鞋请安。谢安说：“你可以说是‘前倨而后恭’。”
顾长康作殷荆州佐，请假还东1。尔时例不给布帆，顾苦求之，乃得。发。至破冢，遭风大败2。作笺与殷云：『地名破冢，真破冢而出3；行人安稳，布帆无恙。』
注释
1 顾长康：顾恺之。殷荆州：殷仲堪，任荆州刺史，故称。
2 破冢：在今湖北江陵东南长江东岸。
3 破冢而出：指死里逃生。冢，坟墓。
译文
顾长康任荆州刺史殷仲堪的参军，请假回家。那时按照惯例不供给帆船，顾长康极力恳求殷仲堪借船，才得以起程。到了破冢，遇到大风，布帆完全坏了。顾长康写信给殷仲堪说：“地名叫破冢，我们真是破冢而出。行人安稳，布帆没坏。”
桓南郡与殷荆州语次1，因共作了语2。顾恺之曰：『火烧平原无遗燎。』桓曰：『白布缠棺竖旒旐3。』殷曰：『投鱼深渊放飞鸟。』次复作危语4。桓曰：『矛头淅米剑头炊5。』殷曰：『百岁老翁攀枯枝。』顾曰：『井上辘轳卧婴儿6。』殷有一参军在坐7，云：『盲人骑瞎马，夜半临深池8。』殷曰：『咄咄逼人！』仲堪眇目故也。
注释
1 桓南郡：桓玄。殷荆州：殷仲堪。
2 了语：一种文字游戏，各人所说之联句与“了”字同韵，同时应含有终了、结束之意。
3 旒旐：指出殡时为棺柩引路的魂幡。
4 危语：也是文字游戏，与“危”字同韵的描写危险情景的诗句。
5 淅米：淘米。炊：烧火做饭。于战场的生死存亡间送饭。
6 辘轳：即滑轮，安装于井上作汲水用的装置。辘轳一动，婴儿即堕井。
7 参军：高级武官的属僚。
8 临：靠近。盲人、瞎马、夜半，再靠前一步，即堕深渊。
译文
桓玄与殷仲堪谈话时，一起做起了以“了”字为韵表示终了之意的联句游戏。顾恺之说：“火烧平原无遗燎。”桓玄说：“白布缠棺竖旒旐。”殷仲堪说：“投鱼深渊放飞鸟。”接着大家又来做以“危”字为韵描写危险情景的联句。桓玄说：“矛头淅米剑头炊。”殷仲堪说：“百岁老翁攀枯枝。”顾恺之说：“井上辘轳卧婴儿。”殷仲堪属下一位参军在座，说：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”殷仲堪说：“真是咄咄逼人！”因为殷仲堪瞎了一只眼的缘故。
