中国人讲究盖棺定论，也就是说人死了，我们就可以对其一生做出评价，古代的谥法就是这种对死人评价的具体手段。
例如，曹操死后，被谥为武，因他生前的爵位是魏王，所以死后的墓碑上也就写着“魏武王”。在安阳的那座汉代古墓墓碑出土的时候，上面就是写着“魏武王”三个字，当时竟有很多无知的网友质疑此墓主人不是曹操，其中一个很荒谬的理由就是我们只听说过“魏武帝”，没听说过“魏武王”，所以这显然不是曹操墓。
我听后很喷饭，如果仅是凭这一点儿就说古墓主人不是曹操，那么这些网友就未免太欠缺历史常识了。我们知道，曹操终其一生都没有称帝，而是要做周文王，把当皇帝的机会留给自己的儿子曹丕去实践。曹丕也就果然不负父望，通过禅代的形式逼迫汉献帝退位，禅让于自己，自己也就当上了大魏皇帝。可惜的是曹丕这孩子身子骨儿不行，没当几年就挂了，死后谥号文皇帝，故称魏文帝，而魏武帝呢，则是他追封自己父亲的。像晋宣帝司马懿一样，那也是他孙子晋武帝司马炎事后追封的，所以你说现在司马懿的墓出土了，难道墓碑上也写着大晋宣帝不成，这显然是不太可能的。因此，曹操死后，墓碑上写“魏武王”是十分正常的。
说了这么多，我们无非是想表明，一个人死后，就会有人来评价这个人，尤其是英雄伟人死后，更会引来许多人的议论。当然，这些人站在不同的角度、不同的立场，以不同的眼光、不同的观念来看待曹操，自然就会有不一样的评价，这是十分正常的。所以我觉得现在老是强调曹操是一个功过难评的人物，把曹操的神秘性定格在后人对他天差地别的评论中，这一点儿不能不说是一种对古人的炒作。
我不赞同。
那么，我们且来看一看历朝历代对曹操的认识和评价。我们首先来看看和曹操生活在同一时代的人对他的看法和态度，在这里，我们就会看到，即使是同时代的人，对曹操的看法和态度也截然地分成了两类。一类是认为曹操是汉相，是命世之才。这类说法多出自于曹氏集团的下属，当年曹操的一个长辈，桥玄，也曾说曹操是平定天下的雄才。这是一类看法。
另外一类态度呢，则来自于曹操的敌国，例如蜀汉、东吴等等，认为曹操虽然托名汉相，实属汉贼，但对他的才干也不无肯定之词。
这是和曹操生活在同一时代人的评价，综合起来就是两种，“汉相”和“汉贼”，至于谁对谁错，站在不同的立场上，自然有不同的意见。
