曹操的志向是什么？后来又为何频改其志？此中奥妙何在？
古往今来对孟德同志的评价往往分为两个方面：一认可其才能，是为“雄”；二对曹操的道德颇有微词，认为他事君不忠，为人狡诈，好色自私，是为“奸”；所以比较流行的评价就是奸雄。
曹操的才能，这个我们前面已经着重为大家展现了，确实是难得一见的政治家、军事家、诗人，在三国那个人才辈出的时代，远远超越了许多军阀的领导，成为最抢眼的管理者，所以这个应该没有什么疑问。
值得思考的却是后人对曹操品德的指责，首先从大的方面来看，历史上的人说曹操事君不忠。这个不是体现在他“挟天子以令诸侯”。因为这事儿也不是他第一个先做的，中国春秋的时候，周天子权势衰微，地方上的各个诸侯就起而称霸，先有郑庄公，后有齐桓公，然而这两人的区别却在于齐桓公比郑庄公更具有长远的政治眼光，他懂得“尊王”，所以齐桓公也就成了中国历史上第一个“挟天子以令诸侯”的吃螃蟹者，后继的更有晋文公、楚庄王等等，可以说“春秋五霸”都是在干着“挟天子以令诸侯”的事儿。然而历史上对这些大托斯拉主们的评价并不算很负面，而且也没有说他们事君不忠，所以后来人说曹操事君不忠指的不是这事儿。
那指的是什么呢？
你要挟天子以令诸侯，你就挟去，没人会说你什么，甚至会有人说你有眼光，但是你挟天子不好好挟着，最后反而要取而代之，这就有问题了。
过去的周文王、周武王也是由商朝的一个诸侯强大起来，最后取而代之的，但是这父子两个取而代之的那哥们是个坏事干尽、民心丧尽的纣王，可以说是人民抛弃了他，周文王和周武王父子不过是充当了推动历史前进的工具而已。商朝的创始人汤王也是那样，所以人说“汤武革命”，不但不批评汤武，反而歌颂赞扬。当然不排除也有极个别死脑筋的学者非议，但这终究不是历史的主流。
曹操、曹丕父子和周文王、周武王有点儿类似，所以曹操后来说：“假如天命在我，我愿意做周文王。”可惜的是他们父子所取而代之的不是像商纣王那样的坏蛋，而是一个本身并没有什么大错，只是有点儿软弱，有点儿生不逢时的汉献帝，所以汉家至献帝失天下，很多人都同情他，认为这不是汉献帝的过错。
是不是汉献帝的责任，我们待会儿再说，单说曹操、曹丕身为人臣，结果就因为立得功大，掌握了实权，便把名义上的董事长给干掉了，这只有在一种情况下才说得过去，那就是这个董事长不称职，与其留着他站着茅坑不拉屎，倒不如换一个有才干有能力的人来管理大局，来做事儿。
这有点儿像什么呢？
有点儿像金庸老先生在《天龙八部》里塑造的那个“星宿派”，该派的创始人“星宿老怪”丁春秋就是一个通过“下克上”的手段开山立派的，只不过手段有点儿阴险毒辣，所以成了反角儿。
据说“星宿派”有个不成文的规定，那就是谁能打过老大，那么大家就拜服他做老大，其实“星宿派”就是中国传统权力理念的一个缩影，曹操很能打，汉献帝不是他的对手，所以曹操就可以做老大，这是中国人的想法，中国人认为无可厚非，谁叫你不称职，不合格，有句话叫“皇帝轮流做，明年到我家。”说得就是这个道理。
因此，从这一点儿来看，曹操、曹丕父子也不算有什么不对的地方，那么过去的人所认为的曹操事君不忠到底指的是什么呢？
其实是曹操父子当上老大所用的手段为人所不齿，这个无论社会怎样变化，思想怎么进步，作为人类来说，这种默认的道德准则是怎么也不会变的。
那就是你想老大，可以！无可厚非，你可以凭你自己的实力去争取，就跟刘邦似的，但你不能打着汉家的旗号，做自己的事儿，这在道德上就有点儿说不过去了，就像现在有些老板，经营着国家的企业，同时又以自己的名义注册一个自己私人的企业，然后一点儿一点儿地把国企的资源洗入到自己的名下，这个在过去就叫做“篡夺”，所以美国政府的法律是严禁这么做的，因为这不符合人类道德上的认知。
曹操他就是这么干的，打着汉天子的旗号，来培植自己的私人势力，就像窃国大盗袁世凯一样，所以这被人认为是一种“窃”的行为，庄子说“窃钩者诛，窃国者侯”，这句话在曹操和袁世凯的身上得到了很鲜明的佐证，唯一不同的是袁世凯的能力比曹操差了十万八千里，曹操的才能很厉害，所以诸葛亮才说他“伪定一时”。
照着这种观点来看，无所畏忌、抢先称帝的袁术和西汉初年起兵叛乱、竟然口称“欲为帝耳”的英布算是比较正直的人了，比较符合人类心里默许的道德准则，只不过一是他们的才干不足，二是他们仍然生活在世俗的社会里，所以就势必要受到社会主流观念的约束，哪怕这种观念在后世看来是十分迂腐不堪的，但是一个人和社会整体作对，永远都是最愚蠢的。除非你有“东邪”黄药师的盖世本领，否则你将被社会整体挤为齑粉，这也是柏拉图所提出的“洞穴问题”中那名先知者的遗憾。
人们非议曹操事君不忠，也就是在非议他的那种手段不正。不过曹操并不是一开始就想做老大的，他这个人对敌人虽然狡诈，但有时候也会说一两句实话的，这个并不矛盾。
下面，我们就通过曹操所留下的一篇重要著作来分析一下曹操的真实心态，这就是那封聚讼千古的《让县自明本志令》，为了方便起见，我们先将全文摘录如下：
孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。
去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老，内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，然不能得如意。
后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言‘汉故征西将军曹侯之墓’，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。
后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言‘曹公尚在，未可也’。后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。
及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之，但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子。
又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平天下。
身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。
齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。论语云‘三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣’，夫能以大事小也。
昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕，乐毅伏而垂泣，对曰：‘臣事昭王，犹事天王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎！’
胡亥之杀蒙恬也，恬曰：‘自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。’
孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及（子植）兄弟，过于三世矣。孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：‘顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。’孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有金縢之书以自明，恐人不信之故。
然欲孤便尔委捐所典兵众以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也前朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。
孤闻介推之避晋封。申胥之逃楚赏，未尝不舍书而叹，有以自省也。奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，处小而禽大，意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不辱主命，可谓天助汉室，非人力也。然封兼四县，食户三万，何德堪之！江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。
这是曹操作为丞相，在赤壁战后所下的令，为什么下这个令呢？是有他特别的政治意图在里面的。我们看曹丞相下的这个令，基本是三分实话，七分假话，并且前面微末时的是真话，后面发达时的是假话。
我们不难明白一个道理，那就是一个人越有权有势，他就会越顾及自己的名声而去说假话，曹操也是人，所以他也会这样。那么我们就先来看一看曹丞相还无权无势时的真话，这个略略具有参考性。
曹丞相说他刚毕业那会儿的志向其实并不是当国家总理，当然也更没有想当国家元首的志向，那曹操同学毕业那会儿的想法是怎样的呢？是考研？还是出国？亦或是考公务员？
其实曹操同学那会儿的想法是考公务员，那会儿中国是最发达的，没有有志青年想着把自己的大好青春奉献在国外，那会儿只有在中国失意的或者无法立足的人才会选择出国这条路，你像《水浒传》里写的“混江龙”李俊，《碧血剑》里写的袁承志等人，所以曹操同学出国是不会的。
至于考研吧，曹操同学是举孝廉出身，那会儿也没科举，所以算是高干子弟特招生，继续读书在那会儿对这种人来说是没用的，至少出身已经够了。那会儿可不看你是童生啊、秀才啊、举人啊，还是进士，只看你的出身，所以您看《红楼梦》里面第十三回“秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府”这回，贾珍嫌他儿子的官儿小，给秦可卿出殡没脸面，就想给他捐个官儿，那大明宫的掌宫内相戴权就叫贾蓉先写个履历来，就是你想求职，总得先给人家递份儿简历吧，所以您看人家东府的大少爷贾蓉是怎么写的：
“江南江宁府江宁县监生贾蓉，年二十岁。曾祖，原任京营节度使世袭一等神威将军贾代化；祖，乙卯科进士贾敬；父，世袭三品爵威烈将军贾珍。”（《红楼梦》贾蓉简历）
好一份儿简历啊，除了身份、姓名、年纪是自己的以外，其他自己简历上的东西都不是自己的，先是曾祖怎么怎么地，做什么官儿；爷爷又是怎么怎么地，做什么官儿；在下面又是老爸是做什么官儿的，所以你像人家曹操，堂堂前军委主席的孩子，这“研”自然也就是不用考的了。
那么剩下就是当官儿——考公务员和创业了，相比较下，曹操选择了前者，他决定考公务员，当官儿，而且不是一般的官儿，还得是好官儿，这种官儿过去在政府官方所修撰的史书里应该归到“酷吏”这一类传记中，所以曹操说：“我开始是举孝廉，通过国家特招，才当上了官儿，所以年纪不大，自以为又不是什么社会名流，又害怕成为那种人们经常可以看到的凡愚之官，因此想做一个市长兼市委书记，做出点儿政绩，来建立自己的名誉，使社会上的人都知道我。”
