教义什么的，大林真的没想好啊，但是在这样一个类似与中世纪欧洲的落后时代，宗教可是凝聚人心，与其他势力作斗争的有利武器啊！
但大林这个神棍头目，神力都特么分出去了，教义却还没想好，也真够失败的。
大林为什么编不出一套教义，除了难度相当高之外，这个问题的答案，要问大林弄出这个忽悠人的月之女神是为了什么。
让大家快乐得玩网游只是当初为了从棺材里逃出来，被逼无奈弄出来，以及为了在这个奇幻世界生存下去，故作高深忽悠人弄出来的。
现在大林已经足够高深，安全仿佛也没人能威胁，在他的世界中，他仿佛一个神。
大林自己身上的秘密，还有与阿勒碧斯说不清楚的关系，不论是因好奇还是关乎未来，关乎生存，大林都只能在瓦尔克拉斯寻求答案。
从这一点出发，大林继续做网游是为了认识瓦尔克拉斯。用网游吸引冒险者也是为了让他们协助自己认识世界。
阿勒碧斯需要更多的信仰，或者说‘信徒们对自身世界的解读’，来维持自身的存在，构筑神国。在大林的强大精神力影响下，先直接让冒险者获得阿勒碧斯的力量，之后只要冒险者使用阿勒碧斯的魔法，就会献上自己的信仰。
至于获得力量的冒险者信不信其他的神，大林与阿勒碧斯都不在意。目前信仰只求多，不求精。甚至连‘多’都不是为了信仰本身，反正这样的信仰对构筑神国几乎毫无作用，这是为了以后的实力扩展而积蓄人心做的前期必要的付出而已。
反正阿勒碧斯不会因信徒特别虔诚就会降下神启，教他新的魔法，也不会因有人用着她的力量还对她指指点点而恼怒，这一切都由规则制定，她个人的意志几乎不可能影响。
于是网游的大背景就被设计成了月之女神与黑暗力量做斗争的老掉牙的模样。
现在玩家要求自己玩的网游要有教育意义。大林也不得不思考自己的网游就真的是用来搞笑，娱乐的？
被阿勒碧斯的力量吸引到的人远远比任何宗教效率高，因为玩家们获得的力量时货真价实的，是他们需要花众多时间与机遇才有机会学到的魔法。
玩家们热爱这款游戏，沉迷其中，无法自拔是最乐观的情况情况。，但若是有人玩腻了，有人老了受伤了，打不动了，退游了，怎么办？或者是找到更好玩更有趣的其他玩意，失恋了，结婚了，怀孕了，抑郁了...离开了大沟村，大林损失可就大了！这不利于大沟村的可持续发展。
大林需要做的便是挽留更多的人在自己的网游中。但是推出更有趣的活动，更强的招式，更炫酷的时装与皮肤，更良心的氪金商店，更平衡的机制，甚至更好吃的食物，更有效的医疗，更舒适的房屋等等一切有益于游戏体验的努力，都没有让玩家们自己爱上这款游戏，成为游戏的死忠，自来水来得有效啊！
或者说所有有理想，有目标的游戏公司不停推出种种有益于游戏体验的改动，从根本目的都是为了让玩家爱上从心底里爱上自己的游戏而努力。
上学的时候，给大林疯狂安利游戏的像极了狂信徒，你要是反驳敢说一句游戏没意思，甚至表示出丁点的不屑，朋友估计就做不成了。
稳定，就是大林的需求，而稳定也是一个宗教追求。
正好大林的网游里面有个神。
宗教在借助神灵的威名，实行自上而下的绝对控制和自下而上的绝对服从，更能征服人的思想，约束人的行为，它对信徒有着强大的影响力和自律作用。对游戏环境的稳定，宗教有不可替代的作用。
宗教把分散的具有同样信念的宗教信仰者组织起来，通过种种手段，把他们更紧密地把他们凝聚起来。在亲朋好友的劝阻下依然坚持退游的人就是真的对游戏无爱的，大林怎么留都留不住的那种人了，强留下也是自己找不痛快。
而且宗教作为一种意识形态，要是其他的教派看自己不顺眼，或者是渗透到自己的网游中给自己捣乱，玩家们造大林的反，大林岂不是要被气死？
处于种种考量，宗教这一块，大林绝不可能放着不管，也不可能放手交给他人。
（伯爵对宗教对社会稳定的影响写的十分简单，只挑了其中几个点来讲，有兴趣的小伙伴可自行查阅资料。）
基督教告诉你，当你迷茫不解时，读《圣经》就行了，***教告诉你，《古兰经》就是人类行动的准则，古印度教说，生命的意义就藏在《吠陀经》中，就连大林的爹娘在新批下来的宅基地上盖房子都要请手拿《易经》的道士看看风水。
圣堂教廷的《神圣编年史》指明了瓦尔克拉斯所有人类的奋斗目标，建立一个纯净世界，这些都是纯净之神神给他的信徒全部的知识，那么，大林该怎么写一本《月光宝典》，把阿勒碧斯所有的知识写出来呢？
她那点知识量，够解释这个世界吗？大林怕写出来的不是《月光宝典》，而是《撒泼打滚十八式》。
更何况她要能解释清世界，大林还做网游干什么？
大林胡编乱造一个，这也太看得起他了，就连地球上的三大宗教，他也不了解多少。而且穿越后他的世界观也处于破碎状态，怎么能帮别人解释世界呢？
解释不清楚，构筑的世界观不完整，有破绽，谁还信你这个宗教？难道把神祇的本质是一种规则告诉他们，让所有人都与大林一样，世界观崩个稀碎？而且就算这个观点大林也没有完全接受，十分值得推敲。
宗教以社会稳定为目的去规定世界，就注定它不会支持变革与创新。教义不允许有任何错漏，万一探索出什么东西与宗教描述的不符，岂不是说明万能的神也会出现错误？
环球航行完成的时候，天圆地方的说法遍已站不住脚了。除非能重新圆回来，否则在此基础上建立的世界观的崩溃也就不远了。
但是大林做网游的现在的主要目的便是认识世界，有怎么会创建阻碍自己目的宗教呢？
大林的想法完全没毛病，但他依旧是想当然直接用在地球的的宗教观念来看待这个世界的宗教问题。虽然一样是以人类为主体创造的文明，实际上根本不能套用在瓦尔克拉斯的情况上。
首先，受到瓦尔克拉斯恶劣的生存环境影响以及独特的魔法与信仰交互的规则，人类对魔法力量的渴望无止境。换言之，根本不存在纯粹的信仰，人们的信仰全部都由对力量的渴望填满。
信仰一位神明，根本原因不是寻求灵魂或者心灵的解脱，亦非来世的福报，这样的信仰在瓦尔克拉斯是完全没有市场的，人信仰一位神明，最根本的原因就是而是渴望获得力量，改善自身的处境！
就像高考前，一堆学生家长去拜祭孔庙，磕头上香的那一刻，必定是无比虔诚的，但那因为感受到了儒家文化的魅力吗？唯一的目的不过是祈求孔老夫子保佑考个好成绩罢了。
就是如此现实，说好听点是以人为本的进步宗教观。人们无时无刻不在追求魔法的力量，追求力量带来的权力以及财富。
形成这样的格局的原因还是要归咎与魔法规则本身。
魔法活跃地区的人的后代，其中拥有魔法天赋的比例会相应提高。拥有魔法天赋的人的子嗣同样拥有魔法天赋的几率也比普通人的子嗣高。
统治阶级为了维持自己的位置牢固，就不得不把普通人中拥有魔法天赋的人提拔起来，无论愿意与否，不得不将其同化为自己的一份子。
一块领地的领主可能不善管理经营，甚至大字不识一个，只会压榨搜刮领民。但这一切都没有关系，只要他能压服地方就够了。
在这权力交易中，魔法人才始终处于供不应求的地步。在零环的贫魔区，平均四百名普通的新生儿中，只有一人会拥有能够成感受到魔法元素的天赋。
甚至专门有一种类似于‘星探’的人，游窜在偏远的乡下农村，专门挑选拥有魔法天赋的小孩，或是购买，或是签契约，亦或者直接偷走，收集起来的孩童大多被大贵族，大领主，宗教首领买走。
凡人提升阶级的法子几乎只有生孩子一条途径，数不清的男人女人化身为无情的生育机器，只为奇迹在自己身上发生。瓦尔克拉斯的人类新生儿的出生率与死亡率高得可怕，孕妇的死亡率也比类似时代的地球世界高整整三倍。有人生，没人养的幼童更是比比皆是。
之后有人计算过瓦尔克拉斯人类的平均年龄，只有不到二十岁！
虽然残酷，但也保证了人类这个种族天赋并不明显的物种依靠文明略略进步的微小优势，靠繁衍能力把其压服种族，占领了大片肥沃的土地，使人类文明成为瓦尔克拉斯文明的主体。
生好孩子投好胎就有可能能一步登天，看似荒唐但在这个世界又显得无比公平。看着原本一起在泥土中刨食的邻居家生的儿子被领主老爷看重，赏了一座庄园，摇身一也变成了老爷还不算，你自己还变成了人家庄园的佃户。活生生的例子就在眼前，无论是类似与佛教的众生平等，受苦积德；生而为奴，世代为奴的种姓，亦或者难以理解的无法自救的原罪，在赤果果的利益面前，都将难以长久。
虽然愚民们可能会被蒙骗一时，但归根结底，只要能让自己或者子孙拥有魔法天赋，信什么都行，反过来就是没有力量的神信他有吉尔用！
不同品系的魔法的感知，凝聚以及施放相差天差地别，低级魔法就算了，掌握不同品系高环法术的施法者在瓦尔克拉斯相当罕见。绝大多数施法者一生只会钻研一类魔法。这种魔法的排异性将施法者分为了好几个派别，进而由信徒信仰凝聚而成的神祇几乎全是偏科严重，只精通一中品系的魔法。阿勒碧斯这样光暗混合的实属异类。
加之受各个区域的魔脉不同，魔力活性差的影响，千百年来，根本没有一种宗教，一种信仰大范围统治过人类世界。
所以说慷慨大方的月之女神对普通民众与低段位，刚入门的施法者而言，有着致命的吸引力，阿勒碧斯收到的信仰都是真的不能在真的虔诚信仰。只要大林继续慷慨的给与他们力量，即便大林说自己是外星人，天是圆的，地是方的，他们也会当做真理。
其他的宗教信仰在真正的大神面前全都是土鸡瓦狗！
高端的施法者对大林的系统的兴趣也相当浓厚，可以预见，大沟村将会是瓦尔克拉斯魔法人才最密集的地区之一。
