——世界纪念马克思诞辰200周年
哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器，思想的闪电一旦击中这块朴素的人民园地，德国人就会解放成为人。
——马克思《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
不能没有马克思，没有马克思，没有对马克思的记忆，没有马克思的遗产，也就没有将来：无论如何得有某个马克思，得有他的才华，至少得有他的某种精神。
——雅克·德里达《马克思的幽灵》
马克思给我们留下的最有价值、最具影响力的精神财富，就是以他名字命名的科学理论——马克思主义。这一理论犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路。
——习近平《在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》
来龙去脉
马克思诞生于1818年。进入2018年，国内外对马克思的关注不断升温，官方和民间通过登载社论、传记和年表，出版著作、画册和回忆录，发布报告、宣言和决议，召开纪念会、学习会和学术会，举办展览和播映影视节目，以此表达对马克思的纪念。
2018年5月4日，中国隆重举行纪念马克思诞辰200周年大会。人民大会堂主席台上方悬挂着“纪念马克思诞辰200周年大会”会标，后幕正中是马克思画像和“1818—2018”字标，10面红旗分列两侧。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在会上发表重要讲话强调，我们纪念马克思，是为了向人类历史上最伟大的思想家致敬，也是为了宣示我们对马克思主义科学真理的坚定信念。马克思主义始终是我们党和国家的指导思想，是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。新时代，中国共产党人仍然要学习马克思，学习和实践马克思主义，高扬马克思主义伟大旗帜，不断从中汲取科学智慧和理论力量，更有定力、更有自信、更有智慧地坚持和发展新时代中国特色社会主义，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动展现出来。
中央宣传部、中央对外联络部、中央党校、中国社科院等主要党政部门和科研院校都举行了盛大的纪念活动和学术研讨会，对马克思主义的历史地位、时代价值和科学意义进行了深入研讨。中国理论界用各种论坛、座谈会、研讨会的形式，阐述马克思主义与当代中国的关系。中央电视台等重要媒体也以丰富的内容和形式纪念马克思。
与此同时，在马克思诞辰200周年的日子，全世界范围内也举办了多场活动隆重纪念这位伟人，标志着世界纪念马克思进入高潮。
德国是马克思的故乡。5月5日，在特里尔举办了题为“从特里尔到世界：卡尔·马克思及其思想影响至今”的主题展览，展品中有包括马克思的生前用品、亲笔信和《共产党宣言》第一版等。包括研讨会、读书会、电影放映会和音乐会等约300场纪念活动也从5月4日晚上持续到10月。
英国是马克思的第二故乡。人们同样以多种纪念活动致敬伟人。5月5日，伦敦马克思纪念图书馆在伦敦大学亚非学院举行国际研讨会，来自中国、古巴、印度、黎巴嫩、德国和南非等国的马克思主义研究者参加了活动。5月10日，在马克思的长眠之地海格特公墓举行了一场名为“全世界劳动者”的纪念讲座，探讨马克思主义的国际影响力。大英图书馆也举办《卡尔和艾琳娜·马克思珍藏展》。在伦敦和曼彻斯特，还特设了马克思主题观光活动。
俄罗斯各地大学和博物馆都举办会议和展览纪念马克思。喀山联邦大学还用了Ted演讲和说唱freestyle创造了一个“马克思节”。俄罗斯历史学家Budraitskis指出，2008年全球经济危机以来，马克思有复苏的迹象。他相信未来马克思会再次变得时髦。“这仍是一剂良药”。
法国共产党《人道报》与“马克思2018”在巴黎共同主办“马克思论坛”，讨论历史与现实中的“马克思的思想”及其资本主义批判理论的当代价值。
比利时布鲁塞尔举办了“纪念马克思诞辰200周年”活动，比利时工人党主席Peter Mertens在纪念活动上发表了题为“转向一个无剥削社会的新范式”的演讲。
美国主流媒体《纽约时报》刊发文章《生日快乐，马克思，你是对的》。该文高度赞扬了马克思的批判精神与质疑的勇气。美国匹兹堡市中心的SPACE画廊举办了一场展览，41名各国艺术家参与其中，以艺术让人们认识马克思及其思想。
加拿大蒙特利尔马克思主义冬令营成为加拿大最大的马克思主义盛会。值卡尔·马克思诞辰200周年之际，来自加拿大的安大略省、魁北克省、亚伯达省、不列颠哥伦比亚省，以及墨西哥、法国、英国和瑞士约有230人参加纪念会。
印度共产党（马列主义）举办“马克思主义的指导意义”（Relevance of Marxism）座谈会。印度共产党领袖D.Pandian说：“马克思在今天仍然非常有指导意义。”N.Muthu Mohan出版了20卷泰米尔语版的《马克思恩格斯作品选》。
巴基斯坦左翼政党人民工人党（Awami Workers Party）联合其他左翼组织一起庆祝马克思诞辰200周年。
菲律宾大学聚集工人、农民、妇女、教师和学生500多人，用诗歌、短剧、歌曲和艺术品等形式庆祝了马克思诞辰200周年纪念日。
巴西工党成员海达德（Haddad）在庆祝马克思诞辰200周年的活动上作了题为“经济与历史”的讲座。他指出“没有一个学科不受到马克思主义的影响”。
越南共产党召开了以“马克思的思想遗产与时代意义”为主题的国际学术研讨会。
古巴举行了题为“何塞·马蒂、卡尔·马克思与社会主义”的研讨会。
委内瑞拉举办了马克思铜像的揭幕仪式和21世纪的第一届马克思国际大会。
阿根廷500多名观众通过欣赏戏剧、诗歌及加入历史和哲学讨论欢庆马克思诞辰。
墨西哥左翼组织“农民火炬运动”在国家大会堂举办纪念马克思诞辰的大型活动。
中国台湾一所大学图书馆举办“资本与异化：游荡在现代世界的马克思”系列活动。
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相关链接
【中国举办世界哲学大会】
2018年8月13日，第24届世界哲学大会在北京开幕，来自121个国家和地区的6000多名哲学家代表及哲学爱好者参加了盛会。世界哲学大会始创于1900年，每5年召开一次。本届大会是世界哲学大会历史上第一次以中国哲学思想文化传统作为基础学术架构，第一次将中国精神秩序中核心关注的自我、社群、自然、精神及传统作为核心议题，以“学以成人”为主题展开全方位的哲学研讨。本次世界哲学大会举办了超过1000场次不同类型的学术活动，包括全体大会、专题论坛、邀请讲座、分组会议、圆桌会议、特邀会议及学生专场等，涵盖了哲学及以哲学为中心的人文社会科学研究各领域。从参会人数、投稿论文数量及会议场次等不同角度来看，本次大会是有史以来规模最大的一次盛会。
【霍金去世，又一个关注人类命运的守护者离开了】
2018年3月14日，英国著名物理学家斯蒂芬·霍金在剑桥的家中去世，享年76岁。霍金是当今科学界最耀眼的明星，证明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积定理，提出了黑洞蒸发理论和无边界的霍金宇宙模型。他的见解塑造了现代宇宙学，激发了全球数百万观众的眼球。但有些巧合，用最深奥的物理学也无法解释：
76年前的1月8日（1942年），霍金诞生，而在这一天，正是物理学家伽利略去世300年的纪念日（1642年）；而在139年前的今天（1879年3月14日），正是20世纪最伟大的物理学家爱因斯坦的诞辰；而在135年前的今天（1883年3月14日），伟大的思想家马克思停止了思想。他们在没有尽头的时间长河中，就这样彼此联系到了一起。
【马克思与燕妮：伟大的爱情】
燕妮大马克思4岁，贵族出身。两人青梅竹马，在马克思18岁那年，秘密定下了婚约，并在相恋7年后步入了婚姻的殿堂。当时的马克思与燕妮门不当户不对，还是异地恋、姐弟恋，他们的爱情遭受了各方面的阻力。但马克思在爱情和事业上都是个坚定不移的人。他在大学期间曾写下3本爱情诗献给燕妮，表达自己炽热而真挚的情感。
生活既然有酸甜，也必然会有苦辣。1849年，马克思因为致力革命事业，在欧洲大陆已无容身之所。最终与临近产期的燕妮和3个孩子来到伦敦。几经搬迁后，马克思一家7口在人流混杂的索荷区安顿下来，勉强挤在狭小阴暗的房间。初到伦敦那几年，由于极度贫困，连燕妮的陪嫁品都当掉了，但还是相继失去了3个孩子。
无论生活多么坎坷艰难，两人都患难与共，相濡以沫，直到死亡将他们分开。晚年，燕妮患上肝病，卧床不起。马克思寸步不离地照料她，结果自己也病倒了。1881年12月2日，燕妮永远告别了共同生活了38年的丈夫。
【有一种友谊叫“马恩”】
只有真正的友谊才能跨越时空、超越金钱和一切世俗的利益，才会地久天长。1844年，26岁的马克思和24岁的恩格斯在巴黎的一家咖啡馆见面了，这是一次能够改变历史的会面。在接下来的10天里，两个人朝夕相处，倾心交谈，从此开始了毕生的亲密合作和伟大友谊。
在那个艰难的年代，为了资助马克思继续从事革命活动，恩格斯做出了巨大的牺牲，他重新回到他极其厌恶的经商生活中，一去就是20年。恩格斯把挣来的钱，连续不断地给马克思汇去。他给马克思的经济研究和著述提供无私帮助。在这异地相望的20年里，他们通过书信密切联系，往往一天一封或一天数封。“他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”
马克思逝世以后，恩格斯继续他未竟的事业。经过长达十几年的艰辛努力，恩格斯完成了《资本论》第二卷和第三卷的整理和出版。在《资本论》第二卷出版前，恩格斯特意选择5月5日马克思生日这一天撰写了序言，作为对逝去的老战友的最好纪念。
【“千年思想家”排名】
20世纪即将结束的时候，英国广播公司（BBC）在全球范围举行过一次“千年思想家”网上评选。以下是具体排名：
（1）卡尔·马克思
（2）阿尔伯特·爱因斯坦
（3）艾萨克·牛顿爵士
（4）查尔斯·达尔文
（5）圣托马斯·阿奎纳
（6）史蒂芬·霍金
（7）伊曼纽尔·康德
（8）雷内·笛卡尔
（9）詹姆斯·麦克斯韦尔
（10）弗里德里希·尼采
微言大义
今天看到马克思我很惭愧，他的青年时代是在思索人类未来和社会福祉中度过的，而我的青年时代却是在宿舍里打阴阳师度过的。
——知乎网·梦想的天空格外蓝
有这样一个人，他是一座丰碑，一种主义，一种精神，还是学生时代的一道必考题。
——《人民日报》·你好，马克思！
做题，千年思想家诞辰多少周年，想也没想就写了一千。结果千年思想家是马克思，今年诞辰200周年。
——新浪微博·本王有点提不起劲
富二代出身，却将一生投身于解放穷人的事业。曾是父亲头疼的“问题小子”，也在跌跌撞撞中成长为一名“学霸”。既有令人称羡的伟大爱情，也有志同道合的真挚友谊。他不仅是历史课本里的白发长者，也是有血有肉有故事的“思想大咖”。
——微信公众号·上海女性
他一辈子研究money，却最缺money。孩子生7个夭折4个，病时没钱看医生。他不为了钱，不为了权，为了信仰一往无前。
——搜狐·佚名
深度解读
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”在人类漫长的思想史上，流芳百世之人物如星闪耀，为什么马克思的名字依旧在全世界响亮？人类思想的天空星汉灿烂，如苏格拉底思想、柏拉图思想、黑格尔思想，为什么世界各国不约而同地致敬马克思的思想？200年过去了，世界发生了翻天覆地的变化。多少思想家的名字、理论逐渐被人们忘却，为什么马克思可以“活这么久呢”？马克思所处的时代已不存在，为什么他还在？
他停止了思想但思想却永恒地“活着”
世界对马克思思想的尊重和对这位伟人的缅怀，绝不是“空穴来风”。一方面是因为他活着的时候是为了多数人更好地活着，他逝世后自然多数人会把他抬举起来，人们没有也不会忘记他。另一方面，因为他是一位“思想巨人”，他的思想依旧影响着这个世界，马克思主义已经成为一种文化，人们用它来表达对美好生活的希冀和对自由王国的憧憬，人类绕不开马克思。
就如同达尔文、牛顿、爱因斯坦等伟大人物一样，马克思其实首先是个科学家，他第一个发现了人类历史的秘密。他发现了人类社会关系的根源，并以现实的人的吃喝住穿为事实和基础塑造了人类今天的想象空间和人类的存在方式。同时，作为批评家，马克思以冷嘲热讽的语言利剑剥开资本剥削的秘密，以异常激烈的批判精神痛斥资本主义的罪恶，以理性的激情掩埋资本逻辑的恶果，以正义的呐喊凝聚变革社会的力量，在历史的深处勾勒了正义的王国，他给世人留下的是正义的革命者形象。马克思的思想改变了人们认识历史和生活的方式，也改变了人们对资本逻辑的理解。他的思想和行动表明，他极端痛恨阶级分化、社会不公、人性扭曲和人的片面发展，而只要人类社会还存在社会贫富差距、人性异化等问题，他的思想就会有“用武之地”。
世界之所以纪念马克思，就是因为他的理论依然是时代的解码器，依然具有最强的解释力。在马克思的时代，没有任何骚扰能够动摇他的信念，也没有任何惊恐能阻挡他愉快地演奏自己的理论乐章。马克思对资本剥削发起的正义批判，奏响了他那个时代批判理论的乐章，时至今日，仍然在资本全球化时代泛起阵阵回响。如今，每当社会出现重大经济动荡，国家在政治、经济、社会领域遭遇重大危机时，都会掀起对马克思的重新认识。当今时代的问题，无论是全球化、逆全球化、贸易保护主义，国际金融危机、难民危机，还是人工智能等科技领域的具体议题，不管从哪门哪派思想入口，只要达到深刻，我们就能体味到萨特那句名言的真知灼见：马克思主义是不可超越的。
尽管世界风云变幻，我们却依旧处于马克思所指明的大时代。马克思说的最多的是资本主义，批判的最深刻的也是资本主义。在资本逻辑主导的现时代，资本主义生产方式的矛盾及其后果依然存在，马克思的批判依旧有效，马克思主义没有过时，也不会终结。正如伊格尔顿所说的那样：“只要资本主义还存在一天，马克思主义就必然存在；马克思主义只有在淘汰了它的对手之后，才会自我淘汰。然而，最新的情况显示，资本主义还远远没有衰败。”吕贝尔在评价《资本论》时也说：“直到该著作所分析的经济系统完全崩溃，这一批判才将终结。”尽管今天出现过模仿马克思的“21世纪资本论”“新资本论”等等，但马克思依然是资本主义最全面、最深刻的批评家。
吉登斯曾断言：“全世界的男男女女们，不论愿意与否，甚至知道与否，他们今天在某种程度上都是马克思和马克思主义的继承人。”在今天看来，大多数我们公认的世界观、价值观以及方法论，都可以追溯到马克思。马克思并没有随着时间流逝而淡出人们的视野，他的理论之所以具有跨时空的解释力，就在于他在人类历史的高度上以彻底的理论把握了大时代的脉搏。
所以，马克思主义虽然诞生于19世纪，却没有停留在19世纪；它虽然产生于欧洲，却传遍全世界；它虽然遭到过攻击和诽谤、质疑和责难、阉割和扭曲，却没有停止前进的步伐。虽然曾有人叫嚣“马克思死了”，但每次宣判他“死了”之后都会再度“重生”，并被世界追寻和致敬。正如德国哲学家汉斯·海因茨·霍尔茨所说：“马克思还活着，因为他的理论今天依旧适用，其思想对我们的鼓舞并未停顿。马克思是我们当中的一员，为我们照亮了当代社会，指明了未来的道路。”今天，世界纪念他，从某种程度上说，就是致敬他的精神，回归他的思想，昭示他的初心，继承他的事业。
全人类的“普罗米修斯”
希腊神话说：普罗米修斯不畏宙斯的暴戾，盗天火照亮尘世。普罗米修斯为了人类而受难，马克思称之为哲学日历中最高的圣者和殉道者。事实上，马克思本人就是普罗米修斯！马克思拼毕生之精力，研资本之精髓，立人类大同之言，谋世界和平进步之势，是全人类的“普罗米修斯”。中国宋代大儒张载四句教：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”如果要找一位最完美的体现者的话，那非首推马克思莫属。马克思的一生既立德、立道，更立心、立命；既为人民谋幸福，更为万世开太平。他视现世浮华为过眼烟云，却心里装着天下苍生，这样的他尽管生前穷困潦倒，但在身后却耸立起了一座丰碑。
自古豪杰之士，无大惊，无大乐，无大忧，无大惧。马克思的一生，是同广大劳动者同心同德、不息战斗的一生。马克思首先是一个革命家，斗争是他的生命要素。马克思毕生的使命就是改变人民受剥削、受压迫的命运，始终站在人民革命斗争的最前沿。“圣人无常心，以百姓心为心”。与人民同心可谓“为天地立心”。马克思以正义的激情和百折不挠的勇气推动各国工人运动发展，为压迫人民指明了实现自由和解放的道路。马克思学说之所以能够“掌握最革命阶级的千百万人的心灵”，就是因为它与广大人民同心，为广大人民立心，从广大人民的切身感受出发坚定为人民谋解放的“初心”。
“立命”和“立道”正是马克思的精神。早在中学时期，马克思就坚定地认为，“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家做出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”有人说，卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。那么，何为卑鄙？何为高尚？何为邪恶？何为正义？马克思认为，高尚就在于为人类服务。世界上没有比自私的逻辑更恶劣的东西了。人只有为同时代人的幸福而工作，才能使自己达到完美。马克思是这样说的，也是这样做的。
马克思的一生也是在科学的道路上奋战不已的一生。马克思的思想理论之精深，研究领域之广博，学术造诣之高超，乃为世界之罕见，令人们所敬佩。马克思勤奋毅力之惊人，治学态度之严谨，科学成果之丰硕，堪称最高典范。马克思博览群书、广泛涉猎，毕生忘我工作，经常每天工作16个小时。即使在多病的晚年，他也在科学的道路上奋斗不息。尽管马克思历遭反动政府的迫害，颠沛流离，寄居国外，但他斗志弥坚，不懈奋斗。他一生从未摆脱过物质贫困，只靠恩格斯的帮助才稍许减轻。他有四个儿女童年夭折，一个女儿死后，甚至没有钱买一个小棺材。他以自己的全部心血和智慧，以自己的最精湛的科学成果，献给了全人类，他是一位代表人类智慧和良心的知识分子。
马克思也是有血有肉的常人。他的青春和我们一样，上学、恋爱、找工作。他也叛逆过，迷惘过，苦恼过。但他的一生和我们不一样，他热爱思考，敢于批判，勇于实践。马克思既是思想深刻的哲人，也是情感丰富的男人，既是为人类解放事业而不懈奋斗的无私献身者，也是自己家庭贫困的痛苦承受者；他在学问上具有高尚的品格，也在生活中具有常人的天真。可以说，他是“顶天立地的伟人”和“有血有肉的常人”的完美结合。
世界向好，他必须“在场”
回光资本穷途路，人类联合奔大同。世界向好的理想和美好生活的信念是马克思精神中不可或缺的要素。对于马克思来说，最值得称赞的一大元素就是他宣称历史进步和世界向好内蕴着人类的自由和繁荣。尽管旧世界的辩护者们企图抹杀马克思，或者诬蔑马克思的学说，但他所揭示的历史规律是永远驳不倒的，他所预见的人类进步的大趋势是不可逆转的。如同戴维·麦克莱伦所言：“马克思在社会主义的理论和价值两方面都是思想的巨人。无论其中一些理论多么令人感到疑惑，无论其中一些价值多么模糊，走过了20世纪的马克思主义的历史，都是人类对这种共同生活新方式寻求的不可分割、永恒的一部分。”
近代以来，人类取得了惊人的发展和前所未有的进步。期间，人类既遭受过血腥的热战和劫难，也经历过冰酷的冷战和冲突，既经历过萧条和危机，更涌现出发展和繁荣。在当代社会发展中，人类更是不惜一切代价过度迷恋物质财富增长，自由市场之手如同上帝之手一样，既伪装得如同全善全能的天使一般，又时而玩弄着隐秘虚假的伎俩，它并没有给人类生活带来真正的平等、自由和正义。恰恰相反，资本在全球的扩张，魔法般地把资本逻辑主导下的自私自利神奇地转化成看似对人类光鲜亮丽的善果。实际上，无节制的市场扩张在全球化的荧幕上仍然再现着殖民主义的历史影像，它并没有给人类带来共同的福祉。
诚然，当今令人注目的一件新闻叙事就是世界共同宣布了“现代性之死”，把经历过凤凰涅槃的“现代文明”又一次推向前进。因为人们环顾我们生活的世界发现：正是那1%的最富有的人的自私使99%的穷人生活更加不易，世界也承受着由过度消费和过度浪费带来的挑战，非理性的行动正引发新一轮的全球不公，世界已经面临增长神话和梦幻的破灭。解决之道又在哪里？从后工业时代迈向成功彼岸的最好“渡船”又是什么？人们尝试给出了不同的答案，有人叫嚣“新自由主义”，有人开辟“第三条道路”，有人提倡“生态社会主义”，有人强调“有机马克思主义”，有人呼吁构建“人类命运共同体”，有人赞赏“市场社会主义”，如此等等方案表明：资本主义的结构及其实践，依旧在蹂躏和掠夺人类自身，马克思倡导和关注人的生活质量和生存发展的价值观，对于建构面向人类共同福祉的生活方式依旧具有吸引力。在全球局势发展的今天，马克思不可能也不会从世界走开。
而今全人类的共同愿望就是摆脱枷锁、缔造和平、共同发展。人类今天正处于大发展大变革时代，也处于风险与日俱增、挑战层出不穷的时代。世界经济增长乏力，金融危机阴云不散，发展鸿沟日益突出，网络安全、重大传染性疾病、气候变化等因素依旧蔓延。无论世界如何变化，马克思的“在场”将会为主动地对抗不公、解决问题提供启迪。马克思的思想将在解决世界面临的民主、生态、财富分配等关键问题方面扮演重要的角色。只有让马克思在场，人类才能摆脱资本的压迫和精神的枷锁，从而走出资本逻辑主导下的发展鸿沟和种种缠绕，迈向人类孜孜以求的真正的共同体。
人类在追求进步和自身繁荣时，马克思不可或缺。但这绝不是把马克思主义神秘化、神圣化，也不是把它当成包治百病的灵丹妙药和解决所有问题的现成答案，而是在时代的发展和进步中“与马克思对话”，到马克思主义中去寻找答案，不断解决现实问题，让世界变得越来越好。正如德里达所说：“不能没有马克思，没有马克思，没有对马克思的记忆，没有马克思的遗产，也就没有将来：无论如何得有某个马克思，得有他的才华，至少得有他的某种精神。”
所以，马克思已经不仅是一种遗产，而是多种遗产；马克思不仅属于德国，更属于世界。资本主义在今天已经成为一种普遍的景观。金钱、货币和资本已经深深刻印在人类的信仰和骨子里。尽管马克思与资本主义共同在场，但他的思想所内蕴的价值倾向与人类所秉持的道德和精神信念内在汇通，对人类迈向美好世界具有积极的引导作用。
继承伟大的悲剧精神
众所周知，马克思是他那个时代最遭嫉恨和最受诬蔑的人，他何以遭到人们的“嫉恨”和“诬蔑”？他何以会受到如此遭遇？要究其缘由，《浮士德》里有几句诗，正好能够说明真相：“那少数通晓事理的人，都有几分傻气，不知道明哲保身。他们向庸众吐露了自己的见解和真情，只落得在十字架和火刑堆上丧命。”马克思以正义之剑解剖资本主义并将之埋葬于历史的深渊，他是替全世界无产阶级代言的伟大革命家。正因为他发现了击中资本主义心脏的真理力量，他对资本主义施已“死刑”并为人类美好生活勾绘了正义的图景。所以引起了那些极力为资本逻辑辩护之人的愤慨和不满，使他被驱逐、遭流亡，无家可归，“只有在骷髅的十字架那里才能找到自己的归宿”。
与此同时，苏东剧变更是马克思主义的一大伤痛，有人因此认为“20世纪最大的不幸是社会主义的崛起”，也有人就此断言“马克思已经过时”“历史已经终结”。人们之所以对马克思怀有敌意和不解，马克思之所以被部分人不“待见”甚至遭受“诬蔑”，很大程度上是因为将之“神化”“曲解”或“教条化”。另外，“马克思主义在理论上的胜利，逼得他的敌人不得不装扮成马克思主义者”。他们也总是把马克思描绘为神态各异的思想形象。
所以，我们不能因为马克思所开创的事业顺利而将他神话，也不能因为他的事业受到挫折而将他抛弃。我们纪念他，就是要继承他的伟大悲剧精神，把他的事业继续推进下去。
历史证明，伟人的巨大遭遇和历史的巨大灾难总会以时代的巨大进步作为补偿。马克思为人类历史留下的思想遗产和精神财富，从来就没有人能够阻止它的传播。马克思所开创的事业不是简单地改朝换代，而是追求整个人类的解放，因此其遭遇的困难也是无与伦比的。
马克思本人也从不认为自己开创的事业会是一帆风顺的，恰恰相反，他明确地指出：共产主义运动“在现实中将经历一个极其艰难而漫长的过程。但是，我们必须把我们从一开始就意识到这一历史运动的局限性和目的，把意识到超越历史运动看作是现实的进步”。
马克思甚至多次预见到各种行动的种种悲惨结局，但他依然为事业的进展而欢呼。他对事业最终的胜利深信不疑，对事业需要付出的牺牲从容不迫，始终把“自己的热情保持在伟大历史悲剧的高度上”。这种“知其不可而为之”的伟大悲剧精神本身就足以赢得世人的敬仰。
我们纪念马克思就要学习马克思的理论，秉承马克思的精神，就要拥有他那样的阶级情怀和历史眼光，尽最大的努力，持最好的心态，抱最大的希望，做最坏的打算，始终在历史高度上保持着激情和冷静，始终把握住社会进步和个人发展的主动权。
（巩永丹）
