方绶衣身上穴道一被点，立时四肢酸软，站立不稳，顺势坐倒于地，听了鄢三泰的话，知他对已并无太大恶意，心中一松，伸伸舌头，做了个鬼脸，道：“吓人么？狠话我可听过不少。”
鄢三泰哼了一声，一手抓住方绶衣腰带，提了起来，大踏步向外走去。方绶衣忽觉身子凌空，吓了一跳，大叫了起来：“赵姐姐，救命啊！赵姐姐，救命啊！”虽觉鄢三泰无伤害自己之意，但这番大怒之下，提已而去，总非好事，说不定便用种种手段加诸于已，以作惩罚，心知赵波斯貌冷心柔，当下向她大声求救。
赵波斯格地一笑，道：“方兄弟，没事的，师哥只是要给你换个地方！”
方绶衣心道：“换个地方？换什么地方？”只见二人一直向外走去，直至洞口。洞口朔风凛冽，寒冷之极，方绶衣不由机伶伶打个冷战，整个脖子都缩了起来。鄢三泰将她往地下一放，道：“你就待在这儿吧！”方绶衣肚中大骂：“你爷爷的，龟儿子，王八蛋、混帐、杀千刀的、白痴……哎哟，好冷！”只觉冷风从袖口、衣领、裤管、帽沿丝丝钻入衣帽，遍体皆寒，全身簌簌发抖。
赵波斯凝立洞口，遥望远山，道：“师哥，我又想起家啦！”
鄢三泰轻搂她香肩，道：“是啊，家乡现在也该是冰天雪地了吧！”
赵波斯道：“不知师父现在何处？她老人家万里东来，咱们却没能服侍在她身旁，真对不住她老人家。”
鄢三泰道：“师父大概也这几天就该到了。”
赵波斯道：“师父不知咱们藏在这里，可能会找上少林寺去。少林寺内高手如云，师父如落了单……如落了单……”
鄢三泰手臂一紧，慰道：“没事的，师父绝世武功，纵使落单，全身而退，绝无问题。”
赵波斯正欲说话，忽闻格格之声，传自左近，愈来愈响，不绝于耳，循声望去，不由失声而笑。原来是方绶衣不耐风寒，捉不住牙齿，狼狈万状地上下交战起来。赵波斯见她已冻得脸青唇僵，道：“师哥，方兄弟不会内功，冻得他也够了，将他提进洞罢。”
鄢三泰佯怒道：“不行，不让他多吃些苦，他怎会老实。”
赵波斯笑道：“何必赌气？方公子人虽浮滑，可心不坏，他闯入宝藏，也只是好奇而已。”
鄢三泰道：“好，有你求情，我就暂且网开一面。”左手伸出，捉住方绶衣腰带。方绶衣身子一悠，已然离地。
方绶衣道：“……呸！……格格……我……我才……格格格……不领……格格格……”鄢赵二人见她半天说不完一句话，齐声大笑。
当下二人相互拥着，提着方绶衣，并肩回洞。
方绶衣口中说不出话，只有心中大叫倒霉。她毫无武功，又要闯荡江湖，所吃苦头自然不少，但要以这一次最为窝囊，被冻得牙关交战，说不出话不算外，还被提来提去，平生所遇，窝囊之事，无逾于此。
方绶衣忽然觉得身子一暖，原来鄢三泰已将她提放在火堆旁。赵波斯在火堆上添了几根干柴，火势渐旺。方绶衣寒冷之气渐去。赵波斯道：“方公子，为了怕你又再乱走，所以穴道还不能给你解开。”
方绶衣大声道：“走开走开，你们在我面前搂搂抱抱，我瞧着便有气。”
鄢三泰道：“姓方的，你瞧我师妹这般美貌，却不肯垂青于你，你吃醋了？”
方绶衣一呆，白眼一翻，道：“哼，哼哼，哼哼哼！你爷爷的！”
鄢三泰哈哈大笑，携着赵波斯的手走开。只听赵波斯道：“方兄弟俊美聪慧，只惜不懂武功！”
鄢三泰道：“他嘴巴上的功夫是没得说的，手脚的功夫吗，嘿嘿……”说到这里，已然走远，嘿嘿之后是什么，再也听不见了。
方绶衣只觉心口如被针扎了一下，她自然绝非吃鄢三泰之醋，但对他最后一句话，却受刺至深，感觉便如遭受极大侮辱一般。若是别一人如此说她，她自然绝不会服输，但鄢三泰乃当今名震江湖的绝顶高手，对他的讥嘲，又如何能够辩解？愤然良久，哼道：“狗咬吕洞宾，不识好人心。悔不该镇邪台上尽替你们说话。”此刻身体逐渐回暖，四肢舒活，血液流畅，脸蛋晕红，但被封穴道仍未解开。
鄢赵二人不见影踪，想必是躲在什么地方谈情说爱去了。方绶衣枯坐无聊，又去浏览石壁上的图刻。
这些图形瞧得久了，早已深印脑海，但图刻旁的字却未瞧过，当下一行行地瞧去：“……武学之道，内力招数相辅相成，气因剑扬，剑得气威，气剑相生。气者为一体，剑者为一体，内外表里，息息相关，不可割绝。然则何谓气剑均为体？气者，人身本元，故为体；剑者，克敌之利器，故亦为独立于气外之一体。或谓：二者皆为体，然则何为用？余曰：气剑均为用！气为剑之用，剑为气之用。气剑相生，威力至大。气剑均为体，气剑均为用，不偏不倚，无过不及，有若无，实若虚，此余武功之大要也……”
方绶衣不知这是在阐发最上乘武学的精义，只瞧得糊里糊涂，头昏脑胀，再向下瞥去，依然是什么气啊剑啊的。
正想略过此段不瞧，突然目触几字：“《庄子?养生主》有‘庖丁解牛’一节……”心道：“《庄子》我倒看过。原来武学也跟学问有关。嗯，倒瞧瞧它写些什么？”
当下打起精神，逐句看去：“庖丁解牛，心神注处，物无所滞，‘手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响起，奏刀然，莫不中音。’刀入牛体，游刃有余。‘文惠国君曰：‘譆，善哉！技盖至此乎？’’何可如此？庖丁曰：‘彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。’以无厚之刃，入牛体骨骼如入有间之境，自然刀刃所至，牛体尽解。无厚剑法，盖自此而来也。无厚之刃，非谓刀无厚也，而在庖丁眼中如无厚也。至此境界，无厚剑法才算有成。欲练剑至无厚，极不易也，故刻经石壁，留待有缘，若有资质悟性均上乘者，或可悟透余之剑意，传余绝技也。”
