淘气的小猴子，毛儿纠缠不清的山羊，驴子和笨手笨脚的熊，准备来一个伟大的四重奏。它们搞到了乐谱，中提琴，小提琴和两只大提琴，它们就坐在一棵菩提树下的草地上，想用它们的艺术来风靡全世界。它们咿咿哑哑地拉着弓弦；乱糟糟的一阵吵闹，天哪，不晓得是什么名堂！
“停奏吧，兄弟们，”小猴子说道，“等一下，像这样是奏不好的，你们连位子也没有坐对！大熊，你奏的是大提琴，该坐在中提琴的对面，第一把提琴呢，该坐在第二把提琴的对面；这样一来，你瞧着吧，我们就能奏出截然不同的音乐，叫山岭和树林都喜欢得跳起舞来。”
它们调动了位置，重新演奏起来，然而怎么也演奏不好。
“嗨，停一停，”驴子说道，“我可找到窍门了！我相信坐成一排就好了。”
它们按照驴子的办法，坐成一排，可是，这样不但不管用，而且杂乱得一塌糊涂了，于是它们对怎样坐法以及为什么这样坐法，争吵得更加厉害。
吵闹的声音，招来了一只夜莺。大家就向它请教演奏的窍门。
“请你耐心教导我们，”它们说，“我们正在搞一个四重奏，一点儿也搞不出名堂，我们有乐谱，我们有乐器，我们只要你告诉我们怎样坐法！”
“要把四重奏搞得得心应手，你们必须懂得演奏的技术，”夜莺答道，“光知道怎样坐法是不够的。再说呢，我的朋友们，你们的听觉也太不高明了。换个坐法也罢，换个提琴也罢：你们总是不配搞室内音乐的。”
想做好一件事情，最重要的是内部素质和基本能力，而不是能够仅仅依靠追求外表相似或外在形式的相像所能达到目的的。
