原地扎营等了两天，三宝也没回来。
虽说只是一次尝试，既然是尝试，就会有失败的可能，但人总是要讲感情的。
贸易总要继续进行下去的，队伍还得往前走。
因为此次带的人和货物多了一些，主要是额外带了五个牲口。山地难走，有的小道人能过去的，马也不愿意走，说不得还要带上眼罩蒙混过去。有的地方太过危险，给马带眼罩也并不是好主意，只能绕路。附近有水道作为参照，也用不着怕迷路。
因此，到达石器氏族的时候，实际上已经比往常年晚了十天了。
这里有一大片的桐树，据说这种树又叫爱国树，所以云飞越发的确定了自己的地理判断，这确实是华夏境内的云贵川地带。
一连许多天的行路是极其枯燥的，路上一个人影都没有，反倒是鸟兽每天都能遇到几箩筐，小心翼翼的，身心疲惫，快要到石器氏族的时候，人人都显得格外亢奋。
队伍到达的时候，第一时间就在桐树林边缘发现了几个光腚的小屁孩，撅着屁股在掏蚂蚁洞。队伍前锋探路的几个汉子悄悄的凑近了，就想逗逗这几个孩子，哪只一个孩子抬头时发现了这伙人，一时间，便做鸟兽散，跑掉了。
也没过多久，几个成年男女便出现了，热情的引着众人回家。
石器氏族附近的竹子并不多，很多山体都是光秃秃的，也看不出什么名堂。
云飞也没心情仔细打量，见到巫的时候连打招呼的气力都没有，随口敷衍了两句，只想好好的休息一场，在梦里把吉祥三宝大卸八块，又在心里盼望着，三个畜生千万不要落在别的氏族手中。
但是这恐怕只是云飞的一厢情愿罢了，石器氏族对于这次的贸易队伍很吃惊，惊讶中又带着好奇，好奇中便更加热情。
没办法，今年的贸易队实在太不一样了。如果不是有很多熟面孔，怕是石器氏族的人会把这些人当做外星人也说不定。
第一眼看过去的不一样是精神面貌的不一样，每个人都穿的干干净净，如果靠近了，还会发现双方之间的气味有着巨大差异。虽然人人都显得脸色疲惫，但是并不显得肮脏。除了这些，最亮眼的便是那一头梳的整整齐齐的头发，还有很多人的头发上插着一种木头饰物，大部分人脚上还穿着样式不一的兽皮鞋子。
有这个感觉并不会奇怪，从兽皮到衣服，中间的工序并不只是切割缝补就行了，刮掉碎肉和用草木灰处理兽皮在人类社会中至少有五万年的历史。但是草木灰处理的兽皮并不会太干净，因为会有油脂残留，长时间使用便会有难闻的气味，也容易滋生细菌，这也是云飞强烈要求用生石灰处理兽皮的原因。
自从生石灰出现后，这种神奇的宝贝就彻底改变了这一情况，草木灰加生石灰就是最好的清洁剂，杀菌又洁净，更干净才是必然。
而梳子的出现，则是人类审美的一次重大升级，谁不喜欢整整齐齐的？
这还是交易出去了一部分梳子，如果没有和香料氏族交易，此刻的走亲队就应该是大部分人都拥有一把梳子才对。
除了衣着仪容的不同，队伍带的几匹马也格外亮眼。要说食物充裕的时候，把猎物养几天作为食物储存的一种方式，石器氏族也做过，但是让猎物听话的跟着人翻山越岭，还能帮人驮东西的，这绝对是妥妥的外星科技了。
也得亏是三只金钱豹走丢了，不然石器氏族被吓到的事物又多了一个。
这就好比北上广一线城市的高级白领，看到乡下亲戚开着直升机进城，心理的落差肯定是有的，更多的是好奇！
更好奇的是，对方主事的竟然是个男巫！
这两年到底发生了什么事？
石器氏族的巫几次欲言又止，不知从何问起，偶尔想新起个话题，都被云飞“嗯嗯啊啊”的应付过去了，这心理就跟猫抓了似的。
云飞也不是不想好好交流，就是提不起劲，只想休息一天，有事明天再说。
见对方这副模样，云飞把夜家兄弟俩叫了过来，当场把俩人头上的梳子扒了递给了巫，换得对方一脸兴奋，连连招呼族人帮忙在山洞前布置营地，而后便抱着两个梳子进洞，迫不及待的找人研究去了。
……
一夜无话。
第二天清晨，饱饱的睡了一觉，众人都精神抖擞，野外睡一晚和在人类聚居地睡一晚的差别太大了。
石器氏族和走亲队的人全部都聚集在山洞前，云飞和巫头戴羽毛冠，各自位于各自队伍的最前面，双方的货物都在各自队伍身后。
石器氏族的巫先开口道：“你们这个叫梳子的东西卖不卖？”
云飞点头，“卖。”
巫紧跟着又问，“我们拿这个跟你们交换可以么？”
说罢，旁边的一个妇人递过来一个小物件，云飞接过来一瞅，倒是有意思，是一个袖珍石锥子，锥子尾部还带了一个洞，想必是缝制衣服用的工具，要比骨质工具好用的多。
这是石器氏族昨晚评估的结果，按照目前的加工工艺，一个梳子的人力加工成本约等于十把锥子，更不用提梳子上一排致密的齿子，稍微一个不慎，这梳子就报废了，只能重来。
说来也是有趣，最早的梳子其实也是起源于新石器时代，其作用是占卜和饰品。云飞提前把这个东西弄了出来，梳头的时候会舒服，梳完头以后人会变精神，这些都是最直观的作用，于是第一时间就被接受了，于是占卜的作用就没有了。
云飞看了看锥子，还给了对方，道：“不行。”
都有刀子了，还要锥子做什么，小刀在兽皮上一扎一个洞不香么？石锥和梳子，两者看似简简单单，实际上隔了一个代差，就好比铝锅和电饭锅的差距一样，隔着两万年呢。
旁边的香芹倒是想为自己的氏族换一个锥子，但是没有等价的交换物，此刻只能一声不吭。
石器氏族的人显得很失望：果然还是换不了么？
石器氏族的巫想了想，又问道：“我看到你们有很多梳子，是不是你们做这个有什么秘诀？”
秘诀……
秘诀就是用金属工具来加工，这可不能告诉你。
云飞回道：“也没什么秘诀，其实跟你们一样。”
跟你们一样的意思，就是先把木头用石片劈砍成接近的大小，然后从一堆木头片中选取合适形状的，再用尖锐耐用的钻孔石器钻眼……按照旧石器时代的加工方式，一把梳子做下来要把人累死，至少得做半个月。
旧石器时代的最尖端科技就是石针了，更复杂的东西，反正已知的现代社会考古资料是没发掘出来。
要说石针，也算是了不得的东西了，当初挖出来的时候把考古学家唬的一愣一愣的：几万年前的加工技术就已经达到这种程度了？
然并卵，这是量变和质变的差距。
石器氏族领头的几个探讨了一番，巫又问道：“那你们想要换什么？”
又指着身后的石器道：“如果换这些石器，五个梳子可以全部带走。”
想要换什么？肯定最想换人！
若说原始社会什么最值钱，在云飞心里排名第一的，肯定是人。人类的数量实在太少了，跟后世动不动一个村就有几百口人根本没法比。
但是云飞不能说，石器氏族也是个大氏族，对灾害的抵抗力要比小氏族强得多，趁火打劫是不可能的，所以只能按照传统换男人。但是，队伍里的单身女性基本都满足了需求，从香料氏族那个近邻里得到了男人。娘家近多好啊，想串亲戚了组织三五个人，几天就能到。
换女人就更不可能了，跛鹿那样的今年都成家了，还一次娶了俩……
石器氏族对换女人的接受程度要远低于香料氏族。
人类最早的母系氏族出现在十万年前，部分氏族在三万年前已经进入末期，这个末期持续了两万年……直到6000年前才出现了父系。这里面影响因素最大的，是中间两万年的大冰期，直接导致人类的社会制度和技术发展停步不前，甚至还开了倒车。
母系和父系其实说不上哪个更先进，在人类寿命普遍只有20来岁甚至更短命的时候，母系氏族的优势要更大一些。
女性十二三岁虽然能生孩，但是这时候生育凶险极大，尤其是对孩子而言，即便生下来，不是死胎也会有很多夭折。女性等十七八岁的时候生育稳定了，结果孩子可能还没断奶，母亲的寿命就到头了。原始社会正常长大的孩子，没有爹妈的极多……
这时候，母系社会的优越性就体现出来了，姨妈也是妈，有奶便是娘。
所以，即便到现代社会，母系社会依然存在，可见其生命力之顽强。
父系和母系都不是云飞想要的，云飞最习惯的还是男女平等，只能有机会再说，反正这时候不能跟石器氏族的人说这个。
如果不换人，那么就只能换东西，换什么东西，说实话，云飞也不知道。
能确定的就是换盐，除了盐，最好是看看有没有碱……生石灰和草木灰油脂混合的清洁剂太难用了，云飞太想搞肥皂出来用了。
哪里有碱？
不知道，学校的地理课本上没教，平时也没关注过，只能慢慢找，一路上倒是搜集了不少奇奇怪怪的种子和石头出来，有用的没几个。
石器氏族在哪？
按照兽皮上简陋的路线图标识，在昌西以南……这个地方在后世有个名字，叫聚宝盆。
只是因为要保护环境，所以基本没开发。昌西的动植物资源不用多说，但是在这个时代是最不用考虑的，因为大灭绝前后肯定不一样，昌西有的别的地方未必没有。昌西的矿产资源那就厉害了，稀土……稀土算了，太高大上，用不了。首先是铁矿，昌西南边有个地方叫攀枝花……
无论是有色金属矿还是其他矿产，这里都不缺，一路上云飞看着那些山，都怀疑山壳下面全是各种高价值的矿。当然了，开矿是不可能开矿的，人口本来就这么少，开矿跟作死没区别，如果能捞点地表矿，那就赚大发了。
云飞道：“我们想要在这里住两天，附近看看有什么有意思的东西。如果你们有比较特别的花花草草的，我也想见识见识，最好是巫能用的。我们下一站是去换盐，如果你们有盐，我们也要换，要很多。”
巫能用的东西，那不就是那些稀奇古怪的草药么。
至于盐……
石器氏族的人互相确认了眼神，这个真的有。
就是这个盐，比较特别……
巫精神一震，道：“没问题！想看什么随便看。盐也有的，我觉得可能会有很多你想要的东西。”
一听这话，云飞也高兴，如果真的有盐，那就不去母族了！想回家了！
回家咱种庄稼去！
云飞一高兴，就挥手示意，队伍里的妇人从马匹上卸下兽皮，拆开兽皮层层包裹，把锅卸了出来，咱煮肉卖锅！
