鲁迅是20世纪中国最伟大的文学家、思想家。原名周樟寿，字豫才，后来改名树人。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，但是因为一部影片，深知仅仅作为一个医生是不能拯救中国人的，于是弃医从文，试图以文改变国民精神。1918年，发表第一篇白话小说《狂人日记》，矛头直指“吃人的礼教”，发出了向封建社会进军的第一声号角。此后，他更是以极其深遂的思想和极其深刻的文字，挖掘分析了本民族人民的魂灵，并以高度概括的艺术手法，塑造出了众多的具有国民劣根性的经典人物，对中国人的精神进行了深刻的反思。
鲁迅不仅是文学巨匠还是民主斗士，是现代中国的民族魂，他用自己的文章和封建社会作了最坚决的斗争。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是鲁迅一生的写照，也是鲁迅精神的高度感慨。从猛醒到战斗，从批判到建设，鲁迅在中国精神文化史上刻下了永远的痕迹，他的思想，成为我们精神文化宝库中的一页；他的精神，已融入我们民族的血脉，成为激发民族精神和时代精神的宝贵财富。“鲁迅精神不仅在下一个百年有其不可磨灭的价值，在下一个千年里也将愈加显现其理性的光芒。”郁达夫在鲁迅死后曾经说过：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。”这是鲁迅同代人的卓越识见和深长叹憾。鲁迅先生是伟大的人物，他的作品承载着他的精神，是我们民族血脉中最鲜活的血液。嬉笑怒骂皆成文，语不惊人誓不休。这是对鲁迅文字最为精炼的概括。
鲁迅一生以笔伐戈，创造了包括小说、散文、诗歌、杂文在内的大量作品。他的小说把目光集中到了社会的最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。《呐喊》表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。这些小说正是鲁迅先生于上下求索的彷徨中发出的一声振聋发聩的呐喊，铿锵有力，掷地有声，发人深省。它划破了冷暗的夜空，吹响了向封建社会宣战的号角，祛除了人们精神上的痫疾，审视了人们麻木的思想，带领我们冲破这茫茫黑暗。《故事新编》是先生后期的作品，风格显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱，但骨子里依旧藏着鲁迅固有的悲凉。
他的杂文是“匕首”，是“投枪”。他运用这一文体对封建旧文明、旧道德，对资本主义文明、半殖民地文明，对帝国主义奴化思想等都进行了毫无保留的批判；深刻地暴露并批判了国民劣根性，对国民卑怯保守的病态心理作了深刻的剖析。对社会的一切黑暗、统治者的凶残、帝国主义特别是日本帝国主义的罪行都给予了猛烈的抨击。与此同时，对于统治者的压迫以及文化界同仁的污蔑攻击，鲁迅也不惜用杂文对他们进行毫不留情的讽刺。在这些杂文中，鲁迅先生用自己的思想和智慧，以驰骋纵横的笔锋和变化多端的形式，自由、大胆地表现了现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。
然而鲁迅的作品中不光充满了棱角，还有温情，《朝花夕拾》就是一部充满了温馨的回忆性散文集。在《朝花夕拾》中，鲁迅深情怀念了那些滋养过他的生命的人和物，向我们展示了其内心深处最为柔和的一面。这些作品，文笔深沉隽永，叙述与议论、回忆与感想、抒情与讽刺有机结合；流畅自然，亲切平易，是中国现代散文中的经典。而散文诗集《野草》则又呈现出另外一种风格。它以曲折幽晦的象征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争，其语言俏奇瑰丽，意象玄妙奇美，是中国现代主义文学中的一朵奇葩。
鲁迅还有一些诗歌作品，这些诗歌博厚而深刻，沉郁而愤激，跳动着时代的脉搏，反映了那个时代的矛盾斗争、发展动向和时代精神，并以时代的感情波澜去激荡人们的心灵，激励人们的前进。
鲁迅的这些作品无论是思想性还是艺术性，在20世纪的中国文学史上无疑是达到了最高的水准，已经成为中国现代文学史上最为重要的奠基石和纪念碑。它所蕴涵着的许多极端深刻的思想，往往伴随着一种强烈地关怀整个民族和人类命运的炽热情怀，辐射出了震撼着后代读者心灵的巨大光芒。
本书精选了鲁迅不同时期、不同风格、不同体裁的作品近两百篇，包括小说、散文、诗歌、讲义、杂文，是鲁迅各个时期创作精华的浓缩。这些作品代表了中国文坛的最高水平，充分表现了鲁迅的坚韧人格和鲜明个性，反映了鲁迅追求独立和自由的精神世界，影响了一代又一代的中国人。阅读这些作品不仅可以激发思考，陶冶情操，还可以汲取人生智慧，获得精神启迪，提高人文素养。
