长生好,仙人妙,唯有功名忘不掉!
帝王将相尘土销。
长生好,仙人妙,唯有娇妻忘不掉!
昔逝逢春更欢笑。
长生好,仙人妙,唯有金银忘不掉!
却奉粪土过今宵。
长生好,仙人妙,唯有儿孙忘不掉!
父母哪见痴心孝。
自天地混沌初开,玄天黄土分裂,万物孕育其中。不知几年几何,其间清浊灵物或开心智、或是司掌五行阴阳、又或是浑浑噩噩不得其志……
过五百年,其中司掌五行者得天地之眷顾,占灵气之所在,择仙境为栖,或食琬琰之膏、甜雪之味,更有以其他灵物为食,好不惬意,是为神灵。
其中浑浑噩噩者,无力无能无心,任掌五行者宰割,掌五行者性淫者甚多,以龙为最,此乃后话。两者交合所诞生之物,有些继承了部分神灵司掌天地之力,是为妖兽;还有一些虽无造化之力,却多了本能,不再浑噩,是为野兽。
其中开心智者,趋利避害,远离神灵所占之天地灵秀所在,远去穷山恶水之中,以草木果腹苟且存活,是为人。
再过五百年,野兽犯入人境,人无虎狼之力,亦无狡兔野狐的灵巧,亦不能如鹰隼一般翱翔于空中。人初以为其为神灵,欲再退,期间见野兽之力虽巨,但不同于造化,能人勇士设计搏斗之下,略有死伤,战而胜之。
自此,人以石为器,各得其职。每逢野兽往往数十人主动屠戮,肉可果腹,皮为衣衫,人愈加强大。后遇妖兽,人不知其中奥妙,以围兽之法而上。妖兽略掌造化但毕竟不是神灵,人死伤无算之下倒是逃脱一人。
逃脱的人名为“凡”,死里逃生之后,于惊惶之外不免疑惑,这“神灵”之力固然可怖,却远不如族群中口口相传的“难生匹敌之意,唯有跪俯之心”,就是连前些日的天雷滚滚也相差甚远。
凡难抑心中好奇,重返遇妖兽之地,根据痕迹寻找,得以再遇妖兽。小心翼翼试探之下,日夜惊险相随。凡学妖兽所为所行,不见引动天地之力,自知不得法门。
一日,凡所跟随妖兽似遇天敌,激战之下,天敌受伤退去,妖兽亦重伤逃遁。早知其作息的凡,先一步返回洞穴,饮水中放入大量麻痹昏厥的果浆。自觉不可同妖兽般掌握自然之力,只想趁此良机为族人报仇。
妖兽命陨之时,凡同时昏厥,再醒转来时,一个念头通达之下,竟是掌握了妖兽的造化之力,再以先前所学妖兽所为所行,已是可以勾动天地之力。
凡乃人族大智慧大勇毅大造化者,借此凡身肉胎执掌天地造化之后,更是知晓,所谓天地造化不过是念头通达。
天地的奥妙,滋生万物,承载万物都是天地的“念头”,可笑的是天地有“念头”却又无意志。凡不是天地间第一个窃取者,凡窃取的是妖兽的“念头”,妖兽窃取的是神灵的“念头”,而那些神灵生来就窃取了天地的部分“念头”。
雷霆雨露皆是天意。若是窃取了天地雷霆的“念头”,就能执掌雷霆;若是窃取了天地雨露的“念头”,就能执掌雨露。
自始,人族窃天地三千年,又再三千年。
混沌初开七千年后,人神大战爆发,打得地裂天崩,生出玄境之数无算,地裂天开,世间剧变。
壮烈难表,但最终人族荡平神灵,因为感念于“凡”的功绩,故人族皆称凡人,所占之地称为凡地九州。
战后不足百年,凡人争权夺利,人神大战残余的大能者各举旗帜裂土为王,凡地九州在一千两百余年中内乱不断,凡地九州从最初的中西南北东五地各自分属,到后来分裂最多时,发展到近二十个国家的战争,史称十二甲子一百国。
最终,夏国之王统一了凡地,于原凡地九州的基础上合并周围邻土重新划分为十二州,登基称帝,史称“夏始皇”。
一统天下时的夏帝不仅是励精图治的帝王;更是“念头通达”的大能,他的念力之强,所掌“天地权柄”之多直追远古神灵。
纵是帝王将相也始终逃不过一个死,在夏帝晚年时舍不得江山社稷,舍不得倒海移山的神力。他大兴天下之力铸就都城“白玉京”,称为天人长生所居之处,遣人四处寻长生之法,缥缈仙人。更是沉醉在天地权柄之中无法自拔,虽有续命之法,但却长生无术。值寿数将尽时,感应天地之寿无穷尽,权柄无穷尽。贪念妄动之下,滥引与自身不符的“念头”入体,落得个爆体而亡,尸骨无存的下场。
夏帝晚年所为不得民心,生前强权之下人们敢怒不敢言。在他驾崩之后,夏帝之子不成气候却同夏帝一般无二实行暴政。各地纷纷揭竿而起,凡地十二州再一次陷入战乱。
时势造英雄,乱世更是出豪杰。
期间凡地十二州分分合合,有一统之时,亦有分离之势。
混沌初开已愈万年,而当今天下大统归姓了杨,立国号为汉。
问鼎凡地的是一对兄弟。兄弟二人一个是雄才大略、知人善任、仁厚爱民;另一个用兵如神、攻无不克、战无不胜。
相得益彰之下,只历经二十年就一统凡地十二州,兄弟二人又殚精竭能经营数十年,凡地十二州终于出现了自夏帝以来,数千年未见之稳固局面。