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第12章 禅让

郑坤虽然震惊于华胥之美,但是华胥那双美丽的眼睛,却会时不时出卖一下她的内心。

郑坤并没学过心里学。

这一刻郑坤还是不敢直视华胥的美眸。

可是华胥为什么要躲闪族长的眼睛呢?

为什么两个人都如此诡异的不敢向对方敞开心扉?

郑坤的理由很简单,因为魂穿也因为华胥太美。

华胥的理由呢?

她可不知道族长的身体中包裹着另一具灵魂。

作为400多万年的好姐妹,说话时却不敢看对方的眼睛,这只会有两种可能。

或者,心中有愧!

或者,心中有鬼!

郑坤只需作出一个小小的推论,就能得出华胥想要篡权的结论。

按华胥刚才说的意思来理解。

第一,人族百年大会,因五族争霸,必须提前召开。

第二,既然族长病重,不能处理人族事务,那就由大长老华胥来发起这次大会。

第三,族长已经醒来三日,却足不出洞,什么事都不处理,什么人都不接见,肯定也会拒绝参加本次会议。

第四,那就让族长好好修养,干脆就不用参会了。

第五,华胥在人族排名第二,族长不在,顺理成章她就排到了第一。

第六,华胥在大会上把五族争霸,人族危亡,族长病重,时不我待等等说辞一通宣染,再说些敢于挑战,敢于担当的话,说不定华胥就会像民族英雄一般被大家拥立为新的族长。

郑坤一经分析轻松看穿华胥玩弄的小心思。

经不住暗自感叹:“华胥没看过后世烂大街的宫斗剧,也不可能了解春秋战国时的权谋机辩,更不可能知道秦以后风云跌宕的朝代更替,这么点小把戏,怎么可能骗过自己的双眼?”

可是郑坤能怎么办呢?

略一思索,郑坤决定不去戳穿她。

华胥曾经是族长的好搭档。

作为人类议事同盟的主持人,她不但给予过族长很多帮助,也为人族作出过很多贡献。

郑坤本就无意高位。

正史上说,夏商周三代以前都是禅让制!

那可是孔老夫子最迷恋的时代。

甚至被老子称为“无为而治”的最美时代。

现在华胥心生野念想要篡权夺位,取代族长。

既然如此,何不如顺水推舟,干脆直接禅让于她?

这样的话自己就能安安心心的去修炼《天道八阶》了!

想到此处郑坤还有点小开心。

是不是这样一弄自己就能成为人族历史上“禅让”制的首创者?

想一想都觉得美得慌!

郑坤不是磨磨唧唧的人,正想主动开口跟华胥谈一谈禅让的事,就在刚要张嘴之时,突然回想起不少血淋淋的史实。

艹!

好像,好像“禅让”不是什么好事,所有“禅让”者似乎都没有落得什么好下场。

赶紧闭嘴,郑坤决定再想一想!

这个事真的要再想一想。

别好心禅让却弄出一堆不必要的麻烦。

记忆中好像后世关于禅让的说法全都不太靠谱。

禅让之后,自己一定会交出族长大权和人族皇权。

华胥如果恩将仇报,说不定会圈禁自己甚至一刀把自己给杀了。

这可事关生死。

一定得好好的想一想。

郑坤一下子想到了两个能证明禅让制完全是胡说八道的证据。

第一个证据来源于《韩非子·说疑》:“舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣;此四王者,人臣弑其君者也。”

韩非虽然是个结巴,可是秦始皇作为“法家”治国的代表性君主,看过韩非的书后,惊之为“法家集大成者。”

韩非入秦后,秦始皇非常看重他。

当时秦始皇的丞相是李斯,韩非是李斯的师弟,他俩都是荀子的学生。

李斯担心韩非取代自己,设计将之毒杀。

这个证据至少可以证明秦始皇肯定看过书中的这一段话。

那么由此可以证明,先秦之前,禅让之说,无根无源。

第二个证据来源于《竹书记年》。

书中提到“昔尧德衰,为舜所囚也。舜囚尧于平阳,取之帝位。”

此书一出,天下哗然。

这本书是被西晋的一个盗墓者挖出来的。

重要的是,那座墓是战国时期魏襄王的陵墓。

也就是说,这部《竹书记年》,绝不会是野史,而是魏国当年的国史。

司马大爷的《史记》认为五帝时期采用的是禅让制。

《韩非子》和《竹书纪年》则说五帝之间的传位,是残酷的权力斗争,是相互倾轧的一部血泪史,否定了这个被儒家极力讴歌的禅让传说。

艹。

想了这么多,郑坤可不敢轻易禅让了!

夏商周之后,还有许多关于皇权禅让的例子,好像也都不是什么好事。

西汉末年,王莽自唐尧虞舜之后,再一次弄出禅让之制,一举毒杀孝平帝,取代西汉,建立了新朝。

自此开始,华夏历史,接连展开了一场又一场无比神奇的禅让。

光武中兴,是为东汉。

东汉末年,汉献帝禅让于曹操之子曹丕。

曹丕称帝,建立魏朝。

魏朝末年,魏帝曹奂,禅让于司马昭之子司马炎。

司马炎称帝,建立晋朝。

东晋末年,晋帝司马德文,禅让于刘裕。

刘裕称帝,建立了南朝的第一个朝代宋朝。

刘裕随后指使心腹,拿被子捂死了已被贬封为零陵王的司马德文。

在政权进一步稳定后,刘裕下令诛杀司马家族满门!

北周末年,北周静帝,禅让于杨坚。

杨坚定国号为“隋”。

此后,还有一次特别有名的禅让。

后周末年,后周恭帝,禅让于赵匡胤。

宋朝由此而来。(为了方便区分,史学上把前文提到的东晋末年刘裕建立那个宋朝,称之为刘宋)。

后周恭帝叫作柴宗训,他在禅让时得到了赵匡胤亲赐的“丹书铁券”,也就是后世所说的“免死金牌”。

然并卵,柴宗训二十岁那一年莫名其妙的死翘翘了。

艹!

这也太恐怖了吧?

郑坤不过是大概的回忆了一下,还是被这一大堆所谓的“禅让”给吓呆了!

以前学历史的时候,真的把“禅让”当作美谈,还刻意的记了一记。

没想到这些记忆居然是一大堆不靠谱的案例。

郑坤真的被吓呆了。

本来是想以史为鉴,让自己能够正确的处理皇权禅让的问题。

可是,这么多禅让的故事,似乎没有一例是真心的禅让。

全部是篡权夺国的血泪史!

太可怕了。

郑坤刚刚魂穿到这个洪荒世界。

就算他再不喜欢族长的这具女身,他至少还希望能够活下去。

郑坤越想越怕,越想越胆战心惊!

这一个又一个的改朝换代,虽然全部都打着禅让的旗号,可是没有一例是真正的禅让。

仅仅是因为臣子手中掌握的权力太大,甚至已经高于皇帝掌握的君权,从而一举篡权夺位。

那些君王之所以禅让,不过是为了苟且偷生,因此不得不作出妥协。

即便如此,禅让者大都没有落得好下场。

郑坤惊呆。

我的个天哪,太恐怖了!

禅让,似乎并不是最佳选择。

那要怎么应付华胥,才能保全自己的小命呢?

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