“你说我应该叫你啥好呢”
解江看了看周围的寂寥无人的沙滩自言自语到。
因为他跳水只是为了躲避洛水和蔷薇，对于这种把你当成其他人疯狂爱慕的人来说，他需要尽可能的原离，可是他并没有航图，他在水里只能随意的游动，因此他迷路了，在游得精疲力竭的时候他只能随意找一个落脚的地方，于是他找到这么一个荒芜人烟的地方。
“无所谓了，名字而已，我的全称就是净土，不过我被身体被打乱了而已”
“是吗”解江有些不明白，拥有西邦七城这么大的身体，对方居然还在说这并不是他的完全体。
“当然，那么你的完全体是什么呢”
“净土是由四神之力和四鬼之智两个部分组成”净土的充满沧桑的声音传了过来。
“四神之力和四鬼之智是什么玩意”净土所说的涉及到了解江的知识盲区了。
“青龙之气、玄武之水、朱雀之火、白虎之土这是四神之力也是后世力械师四大标杆”
“因为万物起于四元素，因此净土的形成也借鉴四元素之说”
“那四鬼呢”这四神之力解江对所谓的神话传说也是有一定的认知的，什么青龙白虎之类的他也还是有点清楚的，可是四鬼之智就完全涉及到了他的知识盲区了。
“彼岸之距离、忘忧之欺骗、荆棘之折磨、梧桐之破灭这也算是智械师的四大标杆”
就在解江疑惑的时候，净土开始他的演讲。
“世界上有四种具有争议的智慧，彼岸的距离，忘忧的欺骗，荆棘的真实折磨以及梧桐的破灭与创生”
“彼岸的距离。世界上最遥远的距离莫过于生与死，但是真正的距离是并不是这样的，真正的距离是想传说中的彼岸花一样叶落生花，花落长叶，花与叶至死不相见。因为有人说过：盈盈一水间，脉脉不得语，因此空间不是距离。问世间，情为何物，直教生死相随。因此生死不是距离。十年生死两茫茫，不思量，自难忘，因此时间也不是距离。而真正称为彼岸一样的距离是世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你”
“么么，大哥，你这又是空间，又是时间和生死的，不知道你在和我谈情说爱呢”解江没有想这货和自己在谈彼岸的距离结果给他列出了这么多情诗，搞得他都不知道对方这是想干嘛。
“跟你普及一下人类所认为的彼岸距离到底是什么，你还要不要继续听了”净土对于解江不认真听讲的态度表示不爽，我讲的这么激情，结果你一点反应都没有，还这么多槽点要吐。
“好吧，大哥你说了算，你接着说”解江听到对方的反馈之后，也不继续吐槽了。
“忘忧的欺骗与及荆棘的折磨其实是可以放在一起说得，因为生于忧患死于安乐。”
“首先就是忘忧的欺骗，这里的忘忧指的是古时候人们为了让那些受了重伤并且救不了回来的人不忍受痛苦快乐的死去，就会让他们服用这种能够让他们暂时性麻痹他们神经的药物，这样就能够达到安乐死的效果”
“挺好的啊，还挺人道的啊”解江虽然不知道对方举这么一个例子想要干什么，但是感觉对方所说的还行啊，没有什么不对劲的地方啊。
“知道为什么只给快死的人用吗”
“为什么”
“因为死于安乐啊”
“……”解江顿时感觉有点冷，他没有想到对方冷不丁还给他整个冷笑话，这是他着实没有想到的。
“正所谓生于忧患死于安乐，短暂的快乐不是死亡就是无尽的后悔，许多人会在活蹦乱跳的时候尝试那短暂的愉悦，然而愉悦之后是无尽的空虚”
解江：额，大哥，你这说的说吸毒还是XX呢，我还未成年啊，对这些不是太懂。
对于对方所说的死于安乐解江也是有自己的理解，他多理解的死于安乐典型就是温水煮青蛙。（ㄨㄣ?ㄕㄨㄟㄓㄨㄑ一ㄥ?ㄨㄚ）
将青蛙投入40摄氏度的水（不是沸水）中时，青蛙因受不了突如其来的高温刺激立即奋力从开水中跳出来得以成功逃生。当科研人员把青蛙先放入装着冷水的容器中，然后再缓慢加热（每分钟上升0.2摄氏度），结果就不一样了。青蛙反倒因为开始时水温的舒适而在水中悠然自得。当青蛙发现无法忍受高温时，已经心有余而力不足了，不知不觉被煮死在热水中。
因此在优越的环境自己也要随时保持警惕否则可能会乐极生悲，在对待对手或者要有目的性的达成某件事物时，如果不掌握方法便鲁莽行事反而不容易成功，可以先采用诸如此类的类似方法麻痹对方，这样成功率将会更高。
并且对于死于安乐对于解江这种经历过人生的大起大落的人来说，他自己本身就是一个典型。
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。”
所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。对于解江来说就更加的不陌生了，他现在了一切不就是在生于忧患之中吗，然而他并没有感觉到天降大任于也。，
“梧桐的毁灭这是四鬼之智最具有争议的一点，传说凤凰涅槃会栖息在梧桐木上，他会点燃梧桐，在梧桐之火的毁灭之火中进行涅槃完成重生，因此有人说毁灭是创生的开始，这就导致了一个创生会毁灭谁先谁后的哲学问题”
是吗，这不就是一个先有鸡还是先有蛋的无解问题吗。到底是先有（鸡）蛋，还是先有鸡”（鸡生蛋，蛋生鸡，到底谁先出现在这个世界上，是鸡还是蛋）的问题。这个鸡与蛋的问题也常常激起古代的哲学家们去探索并讨论生命与宇宙的起源问题。
佛教信仰中，人们认为时间其实是永恒并且不断轮回重复的，在这一点上一些古中北美文化（玛雅及阿兹特克）信仰与此也十分相似。他们认为当将“谁先出现”这个问题与不断轮回的时空联系到一起时是不可能得到答案的。因为已经假设时间是永恒且不断重复的，所以就不可能一个永恒的“第一个”，且也就根本没有什么“创造”。由此得到的答案就是：谁都不是“第一个”，在不断轮回重复的时空里不存在“第一个”。
“因此净土的四神之力代表了世界的基石，是实物，因此他拥有具体的实物，比如现在残缺的我净土—兑—西宫，而四鬼之智是啥我也不知道，因此我需要收复其他代表四神之力的基石才能第一次做出准确的回复”
“喔，是吗，那你知道他们在哪吗”解江其实一点也不在意，他现在是一个智械师兼职暗械师，完全没有必要将所有的精力花在了和自己完全不搭噶的玩意上，就算以后自己兼职了力械师那也要等到自己的炼金程序树到达那个程度再说。
炼金程序天赋树
状态：幼苗期
等级：分叉期（0%）
作用：所有原创图纸/技能增加50%的属性。
注：处于期的天赋树，每天都需要浇灌一点基础智力点，不然天赋树的进程将会开始掉，之至下降为零。不过天赋树的进程进阶是单项的，所以当进程下降为零的并不会掉级。
展开：
幼苗期：所有原创图纸增加50%的属性。（已解锁／1000智力点）
分叉期：分支兼容+1，升级所得天赋点*2（已解锁／10000点）
茁壮期：所有原创图纸增加100%的属性（未解锁／100000智力点）
开枝期：分支兼容+1升级所得天赋点*3（未解锁）
成熟期：所有原创图纸增加150%的属性。（未解锁）
散叶期：分支兼容+1升级所得天赋点*4（未解锁）
么么，解江看了看自己，自己解锁下一级需要的智力点是十万点，但是他现在只有六万多智力点，关键是解锁了下一级并不能给他提供分支兼容，下一级只是属性强化而已。他需要继续在解锁一级才能获得分支兼容加一的机会，本来解锁下一级就够他受的了，为了让这么一个破玩意变成有用的东西，他需要将炼金程序天赋树砸到开枝期，这可是一百多万职业专属属性点的开销，因此他直接放弃了，开始敷衍起了净土。
原本他以为对方所说的四鬼之智对于他的智械师是有帮助的，结果他发现这货忽悠了他半天只不过是为了让解江帮他寻找剩下的三神之力，这解江怎么可能答应。
“我也不是很清楚啊，不够距离够近的话，我能够感受到他们”原本他认为如果西宫知道具体的位置，他帮对方找一下，也不是不行，可是这货的回答比他的态度还要敷衍，因此解江对此打了一个哈哈。
“是吗，那就看缘分了”
