玉简贴在阿列夫的额头上，里面的信息开始流入阿列夫的大脑，并储存在阿列夫的大脑里。随后，玉简也虚化消失了。
看来这个玉简和画卷，就是一对一，定点传输信息。还真是阿列夫的机缘。
估计画这个画卷的大能者也知道，他这个功法让所有人都知道，都受益，是不现实的。也是没有用的。就像‘夏虫不可以语冰’一样。
不会意识流功法的人，得到这么高深的意识流修炼时间功法，就是看不懂。
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所以，大能者只传给一个可以学会这个功法的人。学不会这个功法的人，你传给他何用？还白白地浪费时间、资源和精力。
就像现代的图书馆里，那里有浩如烟海的各种知识。可是，都谁去学了？
去学习的人，又有谁学会多少？
图书馆里面有多少的好功法、对人有用的知识，没有人去学？以为图书馆里没有好功法吗？
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把图书馆里的医学类的专业书都学会，就是名医。小说里的名医哪个不牛x？
把建筑类的专业书都学会，就是名建筑结构设计师。
还用我再举例吗？
年轻的朋友们，好的功法就在他们的面前，为什么他们就不学习呢？
所以，我说整天YY的人，就是叶公好龙。喜欢似功法而不是功法的东西。
比如喜欢懒惰。喜欢不劳而获。
自己不去主动学习，却幻想着有朝一日这些功法什么的，能给来个灌顶。
总是羡慕某书里的主角能得到某好的、牛x的功法。
好的功法摆在他的面前，他不学习，又有什么用呢？
中医针灸厉害不厉害？他去学了吗？
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想问问不愿意学习的那些人，就算现在把某好的、牛x的功法给他们，他们学得会吗？
现在，老师们在课堂上，不遗余力地给他们讲课，他们都不听，他们能学会什么吗？
图书馆里的书，没有让他们去学吗？他们学会了吗？
也许会说：“哎呀，那个太难学了！”试问：“哪个厉害的功法简单，易学？”
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闲言少叙。
这个大能者是不是定点地给阿列夫这些信息，咱不知道。
阿列夫的意识自动地转到内意识状态，在阿列夫的上丹田里，玉简里的信息映射进阿列夫的内意识里。
信息映射的方式和李鹏飞看浮空虚拟的屏幕大同小异。
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玉简里说：
这个空间是他在这个星球上，修炼到阿赖耶识第五个层次时的修炼道场。人和所有动物，在修炼成功之前，离成功最近的意识层次，是修炼出阿赖耶识。
而阿赖耶识期是最难修炼成功的一个时期。
所以，为了不让人产生畏难思想，人为地把阿赖耶识期细分为五个不同的小层次。让人可以分段地修炼。
就像跑马拉松，让运动员一鼓作气跑完全程，肯定跑不下来。
可是，如果给他合理分配时间和体力，让他在每一个5分钟内跑多少多少，他就不觉得累，就能坚持跑完全程。
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这五个小层次，分别是：
1，通达菩提心。2，修菩提身。3，成金刚心。4，证金刚身。5，大能者金身圆满。
这五种境界，是八识心体养成前的最后五种境界。也是最难达到的境界。
几乎一步一个槛。
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根据这五种境界，有五种对应的‘法’。
这五种法是：
1，作法。2，真言。3，护摩。4，成就。5，时分。
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成就大能者金身的必须达到的前提条件，就是阿赖耶识大圆满。
但仅仅是阿赖耶识大圆满，是不行的。这只是阿赖耶识量的积累。
要想让阿赖耶识达到质的飞越，必须掌握时间法则。也就是第五种法：‘时分’。
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修炼出来时间法则，不是那么容易的。因为时间是看不见摸不着的。比意识能量体更让人无从下手。
经过不知道多少代人的无数次实践，先贤们总结出来一套修行时间法则的方法。
修炼时间法则，必须要在身体‘虚化’的前提下，做到‘一心’，‘二门’，‘三大’。
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所谓‘一心’，即修持‘如来藏心’。也就是修‘菩提心’。智慧达到‘通达菩提心’。
这个‘菩提心’，全称是：‘阿耨多罗三藐三菩提心’。
在这个‘一心’的前提下，做到‘二门’。即：‘心真如门’，‘心生灭门’。
‘心真如门’，内心必须做到‘清净’。‘心生灭门’，内心则排除一切‘污染’。
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在这个基础上，做到‘三大’，即体大，相大，用大。
一切法平等，不增不减，故为大。
相，即形象，具有无量善性功德。
用，即功用，产生一切因果。
（注：此内容为大能者教部分内容，本人做改头换面。非本人原创。）
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是不是很‘玄’？大能者的‘三密’，即‘身密’，‘意密’，‘语密’。
李鹏飞的‘混沌黑洞体’，别人的莫纳识都探测不出来。这个就是‘身密’。
属于‘体大’的范畴之内。
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阿列夫的那些咒语，及孙占彪师父的真言，
都属于‘语密’。
属于‘用大’的范畴之内。
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大能者的这个时间法则，莫纳识探测，
即是属于‘意密’范畴之一。
也属于‘用大’的范畴之内。
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李逍遥修炼出来的‘不住日耀’体，
是‘身密’。
是属于‘相大’的范畴。
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玉简里的大能者说：
大道三千，殊途同归。无论什么人，什么动物，修炼何种功法，目的都是一样的。
就是养成自己的八识心体。
到修炼的最后，都必须掌握时间法则。这个时间法则，如梦幻泡影，如露亦如电。
这个关口不破，一切皆成空。
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一切有为法，如梦幻泡影。最终都指向修炼时间法则。
人生就是一场戏，倾刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。
就像看录像一样。想看剧中哪段，就可以看哪段。
大能者的时间法则，就是能这样，想看人生的哪段，就可以看哪段。
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大能者掌握时间法则，就脱离了时间法则对他的束缚。
像宇航员，乘上飞船，在外太空飞行，就暂时脱离万有引力对他的束缚。
万有引力是看不见，摸不着的。时间也是看不见，摸不着的。
做梦的时候，就是你的八识心体，在纯能量体的激发下，以纯能量态的形式，在应用时间的法则。或前进，或后退。
梦是什么？就是时间的变换。你可以回到从前，也可以走向未来。
所以，时间法则，我们每一个人，在做梦的时候，都应用过。
只能在纯能量态的时候，稍稍应用一点点。
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大能者的这个功法，就是修炼时间的功法，叫‘九相时分’。
修炼这个功法的前提，需要有虚幻的身体。
在虚幻的身体境界下，才可以领悟出‘如梦幻泡影，如露亦如电’的意境。
和做梦时的纯能量态应用时间法则的环境差不多。
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没有虚幻的身体，很难修时间法则。只有以虚对虚，才可领悟时间的真谛。
所以，那些寺庙里的僧人，因为没有修炼出来虚幻的身体，最后还是‘尘归尘，土归土’。
大能者说：
他在这个道场里，成功地修炼成功时间法则。八识心体彻底养成功。
成功之后，天下之大，任他遨游。
在他离开之前，把他的这个阿赖耶识第五层次时的修炼功法留下来，以待有缘人。
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他用时间法则后推N数年。见后辈中人，有可以学习他的这个时间法则的人。便作画卷一幅。以大能力将功法封印在画卷中，给后来人开悟。
但他发现，能学会这个功法的这个人，当时功力不够。
他只能把这个功法埋到有缘人的脑子里，待有缘人日后修成阿赖耶识的时候，再运用这个功法。
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因为这个道场没有可供普通人出入的出入口。所以，他在另一间屋里，做一个时间功法加速器。后来人只要坐在其上，运起时间回溯功法，这个加速器就会把来人炼出来的一点点的时间功力，加速放大，把他送回他进来的时间之前。
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如梦似幻。
之后，这个空间会受不住时间功法的伟力而塌陷，在这个世界上，不留一丝的痕迹。
在外人的眼里，就是这个地方发生地震了。
大能者最后说，时间法则是所有法则中，最强大的法则。
所有其他法则，在时间法则面前，如梦幻泡影，根本不堪一击。
因为，时间的伟力十分强大。
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在时间的伟力下，所有一切，都是梦幻泡影，都是过眼烟云，都是虚空。
这和大家看电视剧一样，到电视剧结束时，电视剧里面的一切都是空。
你该上班还得上班。
所以，要妥善运用时间法则，不能用时间法则去为非作歹。
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阿列夫看完这些，心想，这个和自己观想的紫衣修炼图的原理是一样的。
都是意识观想。而且只要观想成功，别人就没机会再观想了。
这个‘九相时分’，貌似强大无比呀。时间法则呀！有比时间法则更厉害的法则吗？
不知道‘七般若九界图’最后的观想图，有没有这个厉害？
但不管怎样，先把人家给咱的这个时间法则学到手。
只要修炼出来阿赖耶识，这个时间法则是自动学会的，这得少走多少弯路？
如果修炼不出来时间法则，一生也供养不成八识心体。而咱现在看，是能养成自己的八识心体了。
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功法好坏先不说，学到自己的手里才是真的。再不好的时间法则功法，还能不好到哪里去呢？你看到几个时间法则的功法了？
时间法则学到手后，至于能不能运用，那是以后的事情。
万一自己在‘七般若九界图’里，没有学会时间法则，这个‘九相时分’不就起大作用了？
最起码，如果我修炼到最后，临门一脚的功夫，咱是过去了。有多少人，躺在时间法则的最后临门一脚下？
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阿列夫在这个屋里学习完画卷里的‘九相时分’功法之后，向最后的那间屋走去。玉简里告诉他，只有在设置时间功法加速器的那个屋子里，坐在其上，运起‘九相时分’的时间回溯功法，他才能回去。
回到他刚开始进来的那个时间段上。不需要走其他的路。
这貌似和游戏里的进度存储一个样。打不过关咱再重来。这个功法掌握后，咱就不是‘逆天’了，而是掌控天下，不生不灭。
八识心体养成后，就是这个样子。是八识心体的能力之一。
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阿列夫进到最后的屋，见屋中间，果然有一个圆盘样的东西。
阿列夫坐在上面。运起‘真实虚幻的世界’力场，让‘真实虚幻的世界’力场正好笼罩住这个时间功法加速器。
然后，默想行功路线，掐手印，口中念咒语。运起‘九相时分’时间法则。准备逆转时间回去。
