孙师父继续说：
我们用《开物功》在自己的内宇宙中培育植物，
之所以这个功法的门槛是必须有自己的莫纳识，
就是因为莫纳识的特殊能力。
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莫纳识，可以无视时间和空间。
莫纳识可以进入到你要想培育的植物种子内部，
把种子同化在自己的莫纳识中。
之后，清除这个植物种子体内的八识心体。
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但还能保留这个植物的一切生活习性。
用自己的莫纳识，把这个你想在内宇宙里培育的植物种子拉到身体内部。
让这个植物种子在你的内宇宙里生根发芽成长起来。
成长起来的植物身体，
也成为自己八识心体的载体之一。
自己的八识心体，因为这个植物种子附有自己的莫纳识，
又清除了这个植物种子体内的八识心体。
自己的八识心体不会分泌出抗体消灭这个外来物种。
这样，这个外来物种，就成为自己身体的一部分。
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我们在这个世界里，
要想与世无争地好好修炼，那只是一个美好的理想。
在成长过程中，总是会遇到各种各样的天灾人祸。
总有一些人，觊觎我们的功法，财产，地位。所以，我们必须有保护自己的能力。
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于是人们创造出来各种各样的修炼功法。
不同的功法，需要不同的功力来实施。
所以我们把炼功者的功力大小，人为地划分几个时期。
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内功的等级划分，
现在大方面划分为两个时期：内宇宙期；外宇宙期。
刚开始修炼时，都是内宇宙期。就是无限地打通我们身体的内宇宙。
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我们的身体内部，有许许多多的经脉和穴位，
但这些经脉和穴位，并没有完全开通。
这些经脉和穴位附近的细胞，里面蕴藏着的巨大能量，
也并不能被咱所吸收、利用。
只有在身体里打通更多的经脉和穴位，
把储存在经脉附近细胞里面的能量释放出来，才能转化成意识量。
意识量越大，功力越深。
在我们打通的经脉之内，储存从外界吸收的大量能量。
我们的功力才能提高。
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在自己的经脉里，
通过吐纳呼吸，从外界输入身体所需要的能量。也就是‘气’。
这就需要人们主动去提炼来自外界的‘气’。
所以，人们就把最早期的修炼，叫‘炼气期’。
以下各期都是根据各期的特点命名的。
一.炼气期：
目标是身体由外呼吸状态转为内呼吸状态。
外在表现为可以自主不呼吸。以下细分为几个小时期：
（一期）：打通任、督二脉。
（二期）：打通手三阴、手三阳、足三阴、足三阳这12条体表大脉。
（三期）：打通全身所有经脉，彻底形成自己的内宇宙。
（四期）：在经脉中建立储气供应厂，做到不吸气。
（五期）：在经脉中建立分解厂，做到不呼气。
二.筑基期：
目标是可以自主不吃不喝不排泄，身体为内循环状态。
外在身体为无漏状态。以下分两个小时期：
（一期）：‘辟谷’期。
（二期）：无漏期。
三.合成期：
目标是在身体内宇宙储存合成各种物质。
以供养自己的八识心体。
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以上三期为内宇宙期。
都是为外宇宙期做准备。
因为，在茫茫宇宙中，是没有氧气可以供你随时呼吸的。
不达到内呼吸，人就会因为缺氧而死。
不达到无漏状态，身体里储存多少能量，都不够漏出去的。
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我们修炼到后期，
需要吸收的能量会越来越多。
我们这个星球的能量，到后来，仍然不够供养我们自己的八识心体。
你想，五蕴十八界，需要的能量得多少？
我们所在的星球，勉强算一个界，
所以，咱们要想养成八识心体，
必须吸收到有咱这个星球所有能量总和的十八倍以上能量，才能行。
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这是人们在没有自主意识的前提下，划分的功法等级。
等他们产生了自主意识后，再炼意识功法，就非常难炼。
因为在这之前，他们已用内气开出许多的经脉，
他们产生了自主意识后，再用意识开经脉，会十分的吃力。
这个就像常坐车的人，
突然让他走路，他肯定走不了多远就累了。
而常走路、不坐车的人，走同样的路，就比较轻松。
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人们有了自主意识后，也把意识的功法，等级做了划分：
意识等级划分：
1，意识期：即人体形成自主第六识，可以应用自主意识的时期。
此期可以以内意识在自己的内宇宙开辟无限制经脉。
并以此来壮大自己的意识和内宇宙。
此期的探测功能，
为主动探测的初级阶段。
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我们平常人，
他们的五识，都是被动探测。
比如眼识，就是物体反射的光线，经过人的眼睛后，眼睛把外界的这个传来的信号接收，再传给大脑。
这个就是眼识探测到的景象。
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如果在一个封闭的屋子里，关上灯，眼前没有光线，
眼睛就不能接收到信号。就什么东西也看不见。
眼识就什么东西也探测不到了。
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而意识探测，
就不是被动的探测，而是主动探测。
人通过《六识探测》功，用一定的频率，向外界主动发出意识波，
这个意识波，
遇到各种物体后，会有各种不同的意识波频率，返回人的大脑。
于是人就发现了被探测的东西。
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同样在一个封闭的屋子里，
无论关不关灯，用意识的主动探测，都能探测出来这里的任何东西。
这就是人的第六识比前五识强大的地方之一。
用意识探测，是以当前的时间为限制，以意识的能量大小为探测空间限制。
障碍物过多的时候，也探测不出来被障碍物所挡的物体。
此期开始，即有了一小部分的主动示警功能。
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2，莫纳识期：莫纳识即人体的第七识。
随着意识量的增大，经脉的增多，转换蕴养出来的莫纳识越多。
此期思想所至，如本人所至。
无视时间和空间。即：我思即我在。但此期意识不能物质化。
莫纳识主要功能之一也是主动探测。
为主动探测的高级阶段。
用意识探测不到的地方，用莫纳识可以探测到。
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3，阿赖耶识期：阿赖耶识即人体的第八识。
人体统御、指挥这八识做各种各样的动作的东西，即八识心体。
八识心体的最终成就，即八识心体大圆满。
也是人修炼的最高终极目标。
此期可以达到意识化物质。
也就是说，可以把能量态的物质，转化成眼识可见的固态，液态，气态物质。
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养成八识心体后，八识心体从此不生不灭。八识心体就是‘我’，所以我就长生不老。
我可以独立于宇宙之中。
可以抛弃自己的肉身，可以随时凝聚自己的金身，以成为自己八识心体的载体。
五蕴十八界随八识心体的意愿而生。
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意识、莫纳识、阿赖耶识的量，
经过这么多年的摸索，也明白了他们之间的晋级关系。
我们也给他们划分了五期：
他们从意识期上升到莫纳识，
每一个圆满的大圆满意识量，都可以转换成100的莫纳识。
但阿赖耶识特殊，
莫纳识上升到阿赖耶识，如果修炼不出来菩提心，
即使有100亿的莫纳识，也转换不出来100点的阿赖耶识。
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当然了，它们之间的转换，
数量也不是绝对的一丁点的也不许变化。
1，初成：量在10万到100万之间；
2，小成：量在100万到1000万之间；
3，大成：量在1000万到1亿之间；
4，圆满：量在1亿到10亿之间；
5，大圆满：量在10亿到100亿之间；
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我们从刚出生，到形成自己的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识的时候，
所需要的时间是不长的。所需要的能量也是不多的。
再继续生长发育，意识、莫纳识、阿赖耶识也形成了。
这就是人的第六识，第七识，第八识。
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但是，形成意识，莫纳识、阿赖耶识，
需要的时间就很长了。它们生长发育是很缓慢的。
因为，意识、莫纳识、阿赖耶识的生长、发育，需要的能量，是无比庞大的。
组成五蕴十八界，需要多少能量，养成八识心体就需要多少能量。
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因为八识心体养成后，可以生成五蕴十八界。
再说一遍，能量是守恒的，
能量只能从一个形态转化到另一个形态。它不会凭空产生，也不会凭空消亡。
所以，如果没有一个强大的功法修炼，
没有一个强大的吸收外界能量的能力，
我们就不能供养自己的八识心体。
最后，所有供养不上自己大脑里八识心体的生物，都死了。
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孙师父说到这里，顿了一顿。说：
普通人的修炼功法，
他们究其一生，也吸收不到五蕴十八界所蕴含的全部能量。
所以，修炼他们的功法，只能长寿，不能永生。
达不到心中的理想彼岸。养不成自己的八识心体。
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小鹏飞，现在，我要传给你的功法，
就是能养成自己八识心体的功法，
就是最强大的功法。
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孙师父看着李鹏飞说：
“咱的功法，是属于意识炼功的流派，比他们普通修炼者的大路货强多了。
但是，修炼的门槛也比较高。
里面的很多小功法，都需要有自主意识，有莫纳识。
好在你现在有自主意识，莫纳识。
很多的功法修炼的这个门槛你已经迈过去了。”
